V. Satire religieuse, chap. m

tientle Livre des Marchands, publié à Neufchâtel par Pierre deVingles à la date de lo33. Elle n'a rien de très-divertissant, et ressemble fort à ces moralités des Blasphémateurs et de Ba7iquet, dont nous avons parlé à la fin de la Satire au Moyen Age. Nous trouvons là un mélange de personnages allégoriques et de types humains grossièrement dessinés : C'est encore l'enfance de l'art. Chrétienté qui joue le principal rôle y parait en compagnie de Foi, d'Espérance, de Charité, de Bon (Eavre, de Péché, d'Hypocrisie, d'Inspiration, qui se disputent le droit de l'endoctriner et de la conduire. Heureusement le Docteur évangélique , le Médecin céleste, Y Apothicaire^ sont là pour donner leurs avis, la purger et la ramener à la santé. Les costumes des personnages sont indiqués avec soin en tête de la pièce, comme si l'on songeait sérieusement à la représenter : on y voit « Foi revêtue d'une belle robe blanche ; Espérance, d'une robe de violet ; Charité, d'écarlate ; Bo?i Œuvre, en marchand honnête ; Chrétienté, en honnête dame ; Hypocrisie, en nonnain ; Inspiration, en habit angélique, le Médecin, le Docteur, V Apothicaire en costume de leur état. »

Le Docteur ouvre la pièce par un sermon en forme de prolocue:

Peuple auditeur de la moralité A bien faire par elle es incité.

Foi se charge de continuer l'instruction en réprimandant les Pharisiens, sophistiqueurs de la parole divine :

Pharisiens opérateurs iniques

Par arguments et raisons sophistiques,

N'ont point connu comme on doit au ciel tendre

Par grâce ou foi, sans œuvres judaïques * ;

Or délaissez leurs sentences obliques

Subtilités et songes fantastiques,

Vous appliquant au divin Verbe entendre.

Le sermon tient ici plus de place encore que la satire.

Allusion à la fausse doc riiie de la Justificndoii par la foi.