Colleté!, fies des poêles français, man. du Louvre

infirmités, il en est une pire que la goutte et commune à la race des poètes, c'est l'impiété :

Tu es un vrai athée, athée fut Lucrèce, Horace Ta été, et d'antres que la Grèce

A beaucoup honorés fl.

Dans son zèle anti-poétique, Florent Chrestien oublie qu'il brûle ce qu'il adorait la veille, et ce qu'il adorera le lendemain. Les attaques redoublent et s'étendent du poète au pape, au clergé catholique et aux saints du calendrier. En revanche on y célèbre et Calvin et île Bèze, avec lesquels Ronsard a l'audace de se mesurer, Calvin surtout :

Vrai serviteur de Dieu, vrai pasteur de l'Église, Qui seul a fait trembler l'ignorante prêtrise, Chassant de son troupeau par maint et maint écrit, Votre grand loup papal, le romain An té -Christ.

Le chef de k Pléiade cédant à ses propres illusions eià celtes de ses admirateurs, avait cm qu'un grand poète était nécessairement un grand théologien. Piqué au vif par ces railltries9 il tança vertement le prétendu sieur de la laronnie, dont le discoure ne sentait pas le bon chrétien, jeu de moto transparent k l'adresse du véritable auteur. Une nouvelle réponse parut aussitôt sous le. titre d'Apologie ou dèfenm d'un homme chrétien pour wipostr silence aux sottes réprihensions de M* Pierre Ronsard, soi-disant non-seulement poHe fusil encore maître des poétdtres (1564). La lutte menaçait de ne pas finir. S'enveloppent majestueusement de son dédain et de sa gloire, le poète, dans l'attitude d'Apollon pytfaien, se plaisait à contempler ces pamphlets mort-nés, qui venaient expirer à ses pieds. « Vous doAC quiconque soyez, qui avez fait un Temple centre mai, un Enfer9%n Discours de me vit, une Seconde réponse, une Apologie, un Traité de ma neblesse, un Prélude, uns Fausse palinodie en mon nom, jum» autre Tierce rfronse, un Commente***, mille *<to, aiïUe