LE CATÉCHISME DES JÉSUITES

personnes. Ignace de Loyola est toujours pour lui un tourbe, un cafard, un fils du Démon incarné, un grand Sophi, un Manès pire que Luther ou Julien l'apostat, un Don Quichotte. De toutes les injures,* celle-ci est peut-être la plus raisonnable, et à coup sûr la moins offensante. Les Jésuites sont les scoi^ions de la France, non les premiers piliers, mais les premiers pi'Wewrs du Saint-Siège. Plus tard Richeome et Garasse lui rendront ses injures au centuple ; mais il faut avouer que Pasquier n'avait pas donné l'exemple de la modération.

Là grosse question sur laquelle il revient sans cesse, est celle de l'enseignement. L'éducation telle que la donnent les Jésuites lui semble antichrétienne, antimonarchique et antifrançaise. Aux chimagrées fantasques dont ils emplissent la tête de leurs écoliers, Pasquier oppose la gaillardise des élèves de l'Université, bien plus propres à toutes les fonctions politiques ou ecclésiastiques. Avec l'Université, du moins on reste maître de ses enfants, on règle leur destinée, leur vocation. Avec les Jésuites, on les perd, on se les voit enlever un matin, comme ce lieutenant criminel d'Angers, Ayrault *, chargé de poursuivre les voleurs, et qui ne put empêcher la Société de lui voler son fils âgé de quinze ans. Partisan du vieux droit paternel, Pasquier s'indigne de cette usurpation. Mêlant le pathétique aux malédictions, il rappelle ou plutôt il invente le discours d'un pauvre père, auquel les Jésuites ont pris son enfant. <( Je ne t'avais baillé mon fils pour en faire un jésuite ;ains*pour l'instruire aux lettres humaines, sans qu'il fourvoyât de notre religion catholique, en intention de le faire successeur de ma volonté, de mon bien et de mon état, estimant que tu eusses quelque religion en ton âme. Mais où as-tu trouvé (méchant homme), gi'il te fût permis par une confession auriculaire, par une dévotion contrefaite, par une parole hypocrite, par une chimagrée enfumée, suborner mon pauvre enfant, pour le dérober à soi, pour le dérober à son père, pour le dérober à Dieu ? Car

1. Ayrault composa à ce sujet le Traité de la puissance paternelle^ 1599.