IV. — Rapports avec le monde physique

Considérons enfin , à l'état normal ou idéal , les rapports de l'homme avec l'univers matériel, avec la terre en

(1) Tableau des progrès de Vesprit humain^ X' époque.

(2) Sur la double immortalité primitive voyez Bossuet, Sur le mystère de la résurrection^

Digiti

S60 MORALE mDIYlDUELLE.

particulier. Pour raction industrielle, pour la scienoe^ pour l'expression du beau, la terre n'est-elle pas^ par destination, un appendice, un complément du eorps humain ? Qu'elle reste donc pour l'homme un organe docile et puissant; qu'à son tour elle trouve en lui uto gardien, une providence qui tire de son sein la richesse et répande partout l'ordre avec la beauté.

L'agriculture et l'industrie sont alors des occupations aussi nobles qu'attrayaùtes; la peine et les dangers en sont batlnis ; on s'y livre en liberté, autant par agrément que par besoin. Maître des terres et des eaux, maîtt^ de l'atmosphère, exploitant, dirigeant les trois fègnes^ l'homme imprime sur la nature entière quelque chose de la vivante image de Dieu qu'il porte au fond de son être.

L'idéal du philosophe dépasse l'âge d'or des poètes^ L'homme, à l'aide de la terre, ne doitr^il pas entrer eh d'intimes rapports avec les autres mondes? Déjà elkl liii sert de base pour mesurer les cieux ; n'ofiFI*e-^t-elle pas aussi à la volonté un levier d'une incalculable puissance? Il ne faudrait point s'abandonner à de mensongères imaginations, mais aussi ne devons-nous pas craindre de porter haut notre pensée et nos espérances. Qui sait les miracles que l'on peut attendre de rélectricitê et de la force magnétique encore si peii oohtiues î L'homme pur ne saurait se faire une trop grande idée de sa puissance sur la création.

Ramenée à sa loi première, la vie de l'esprit au sein

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LOI SEGONDAIRB. 151

de la nature apparaît dans sa noblesse et sa majesté. L'humanité voit s'ouvrir devant elle une carrière immense, elle se sent appelée à la conquête et à la posse*sion de l'univers-

Sous cette vraie loi de nature, tout commerce mutuel se résout en de mutuels bienfaits. L'esprit cultive, orne, glorifie le corps et la nature, et il ne peut le faire sans cultiver ses propres facultés, sans leur faire produire de nouveaux fruits de science et de vertu.

Méditons sur cette heureuse alliance des biens de Tespritet des biens du corps, et efforçons-nous de rentrer dans le plan de Dieu, mais sans oubUer combien tious sommes déchus de T idéal et combien est longue et douloureuse la voie de Fexpiation.

CHAl>ITRE IL