CONSÉQUENCES DES FAUX SYSTÈMES

maine. La grande, la seule dignité de l'homme, c'est la pensée, et dans la pensée la vérité, la liberté, la vertu, qui rélèvent à Tinfini au-dessus du monde des corps ; mais le matérialisme le retire de ces hauteurs pour le replonger dans l'univers, dont il n'est qu'une imperceptible partie et dont la masse l'accable. Il n'est plus permis de répéter avec Pascal : « Quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt. » Ce n'est plus là qu'une belle phrase, si toutefois il y a de belles phrases sans vérité.

La prétendue égalité du corps et de l'esprit doit être repoussée, flétrie comme un adultère ; elle place les passions physiques sur le même ran^ que les plus nobles .sentiments de l'âme humaine; que dis-jeî par une conséquence rigoureuse, irrésistible, le système légitime les penchants les plus honte\ix et les derniers attentats. Si tout est matière, tout est soumis à des lois physiques ; tout résulte fatalement de la proportion, de la composition et de l'organisation des éléments. Rien de ce qui existe n'ayant pu arriver autrement, tout est ce qu'il doit être, par conséquent tout est dans l'ordre. Il n'y a de compte, de raison à demander à personne : le bien et le mal moral sont des mots vides de sens. Les plus bas instincts sont dans la nature ; les infamies viennent d'une organisation exceptionnelle, voilà tout. En divinisant les passions et les vices, le paganisme se montrait fidèle à la morale matérialiste.

Digiti

280 iMORALE INDIVIDUELLE.

Si le mal nexiste pas, comment parler de sacrifice, de lutte contre la chair, d'expiation, d'immolation de la vie ? Que dire de l'humilité et des devoirs sévères qu'elle commande? Ce sont d'incompréhensibles folies.

La vertu révolutionnaire n'a pas plus de fondement. Le matérialisme est optimiste par essence. Dès que tout est nécessaire, il n'est aucun état des individus ou des peuples, aucune condition de la nature ou du genre humain qu'on puisse concevoir comme meilleure ou pire qu'une autre. Tout stimulant de rénovation disparaît. Ne serait-ce pas à l'atome un orgueil insensé de vouloir critiquer ou changer l'immense mécanisme qui l'emporte et ne l'entend pas? Le matérialisme ne peut être réformateur que par inconséquence, et alors il tombe inévitablement dans le faux esprit révolutionnaire ; il pourra déchaîner des passions sauvages, jamais il n'allumera dans Itfs âmes le saint enthousiasme de la justice et de la vérité.

Pour les devoirs envers soi-même, comme pour le principe du devoir, l'épicurisme est donc convaincu d'immoralité, réduit par conséquent à l'absurde.

ir. — Conséquences du panthéisme' ou stoïcisme et de Taristotélisme ou conceptualisme moral*

Logiquement, la mênie immoralité est imputable au panthéisme, puisqu'il ne diffère du matérialisme que de nom. Comme lé matériaUsme, il ne voit dans l'homme

Digiti