CONSÉQUENCES DES FAUX SYSTÈMES

et hors de l'homme qu'une substance unique, qu'il est indifférent d'appeler matière ou esprit ; comme le matérialisme encore, il supprime tout choix intelligent à Torigine des choses, toute liberté, parlant toute différence entre le bien et le mal. Toutefois, par suite des points de vue divers où les doctrines se placent, le matérialisme inclinera davantage à l'épicurisme, au plaisir, et le panthéisme au stoïcisme, à l'orgueil. Or, l'orgueil dans la corruption ne sert qu'à la rendre irréparable. Tous les devoirs envers soi-même, et en particulier lés devoirs de la chute, s'écroulent faute de base.

On voit également reparaître la fausse égalité du corps et de l'esprit, mortelle à l'empire sur soi et à toute dignité humaine. Cette erreur capitale est l'écueil où, malgré de généreuses aspirations, le panthéisme saint-simonien est venu récemment se briser.

Il reste à examiner, au point de vue particulier de la moraje individuelle, le système aristotélicien ou écossais. Intermédiaire entre les autres et peu déterminé, nous avons déjà observé qu'il n'a point produit de grandes théories morales et flotte dans un vague conceptualisme. Incapable de marquer nettement les devoirs envers soi-même, il se borne à recommander la fuite des excès, une certaine mesure en toutes choses, et il se flatte d'enchaîner les passions par ses maximes abstraites où de minutieux règlements. S'il inspire la modération, c'est surtout en fait de sacrifice et de dévouement. Le mal de notre condition est une suite des

Digiti

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lois naturelles; il ne mérite ni ces grands combats, ni ces haines vigoureuses qu'un spiritualisme puritain érige en préceptes. L'humilité est prise en pitié, Fardeur révolutionnaire effraye. Comme Tignorançe ne diffère point des autres maux, le disciple d'Aristote, des écossais et des doctrinaires ne sera pas surpris que Timmense majorité du genre humain croupisse dans tes ténèbres ; il ne verra point dans la science le patrimoine commun de toutes les créatures intelligentes et traitera de dangereuse chimère Tidée de porter la philosophie au peuple. Un égoïsme prudent, la bienveillance pour autrui jusqu'au sacrifice de soi exclusivement, peu de grands vices et peu de vertu , c'est tout ce qu'on peut attendre de cette école.