AVANT-PROPOS

Dieu, Tâme, la liberté, tels sont les trois sujets constamment traités dans ces Études. Nous ne connaissons pas de questions plus graves, plus importantes, plus actuelles, comme on dit, que celles qui se rattachent à ces réalités invisibles. Sur ces questions, nul esprit sérieux n'ose plus désormais rester indifférent. Quiconque n'est pas exclusivement dominé par la passion des intérêts matériels et a conservé quelque souci de la dignité de l'homme, de sa grandeur vraie, de son progrès moral, sent bien qu'il doit prendre un parti à l'égard de ces problèmes dont la

Il AVANT-PROPOS.

solution négative ou affirmative entraîne de si grandes conséquences.

Il existe en France, depuis soixante ans, une philosophie à la fois religieuse et libérale , humaine et nationale, qui enseigne Texistence d'un Dieu personnel, l'immatérialité de Tâme, la liberté, le devoir et

le droit. C'est à servir cette philosophie que visent les écrits contenus dans le présent volume.

Quoique composés séparément, ces fragments se

tiennent entre eux. Ils vont naturellement de la li-

berlé à l'âme, de l'âme à Dieu, de la psychologie à

la théodicée. On y trouvera de la critique, mais aussi

quelques recherches personnelles, et même de la théorie pure, notamment dans YÉtude qui a pour

titre : Des fondements psychologiques de la metaphysique religieuse. Celui qui touche à de telles matières, fût-ce dans un cadre restreint, n'a pas le droit de se dérober aux fatigues de la pensée et de l'investigation.

Ce volume se termine par deux morceaux écrits depuis plusieurs années. Ceux qui savent avec quelle touchante éloquence, quelle délicatesse et quelle sincérité un maître vénéré, un vrai sage, M. Ph. Dami-

ron, parlait de rime et de la ProTÎdeoce; ceui qui se souTiennent da rigoareiix talent déployé par M. Emile Saisset, dans son Essai de philosophie reliffieusej jugeront sans doute que ces deu\ derniers

fragments se rattachent étroitement aux Ettsdps qui les précédent.

CIH. LivÊorE.

MleTue-sous-Neodoo, 12 mars 1865.

ÉTUDKS