FIN DU PREMIER VOLUME
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Approbation 1
Préface 5
Importance extrême de la science de la vie. — Insouciance inexplicable du grand nombre sur ce sujet. . . , liJ
De quelques définitions de la vie, et de son origine 22
Du principe formateur et vivificateur du corps humain. ... 27
Spiritualité du moi humain 35
Quel est le premier principe de notre double vie. — Réponse aux objections 43
Idée de Dieu telle qu'elle se révèle dans la création.— De Pidée panthéiste 52
Du fait de la création et de ses conséquences. — Du but de la vie humaine et de notre impuissance h le bien connaître. ... 59
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Nécessité individuelle et sociale de la révélation , et d*urie révélation commune, faite a la société et traditionnelle 66
Universalité de la foi aux religions révélées.— S'il peut y en avoir plusieurs. — ■ Moyens de démêler la vraie 7^
Du caractère divin de l'universalité, exclusivement propre au christianisme. -- Son universalité historique, dogmatique, morale et sociale SQ
Réponse a une objection sur l'universalité du christianisme. —De nos dissensions religieuses.— De la prétendue agonie du catholicisme 98
Des rapports de la raison et de la révélation, de la philosophie naturelle et de la philosophie surnaturelle. — Contradictions de la philosophie rationaliste. — Fausseté manifeste et pauvreté de son principe fondamental 107
Inanité des religions rêvées par nos rationalistes. — De la philosophie religieuse et morale de M. Cousin et de son école. — Résultat inévitable de la méthode psychologique. ..... 119
Impuissance absolue de l'homme à fonder une religion sérieuse. —La vérité religieuse est traditionnelle, l'erreur aussi.— Antiquité de l'église rationaliste. — Unité de ses vieilles traditions. —Docilité de ses enfants. — De leur Messie 1:29
De l'organisation ministérielle, et de la méthode d'enseignement de l'Église catholique pour la propagation de la vie chrétienne. —
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Comparaison de ce système avec celui des Églises protestantes
au point de vue de l'universalité historique, doctrinale, pédagogique, sociale 139
Des Églises schismatiques de l'Orient, de la Russie, et de leurs prétentions à l'universalité , Ia2"
Réponse à une objection sur l'autorité de l'Église. — Comment l'idée d'une religion universelle implique l'existence d'une autorité infaillible 162
De la liberté de penser. — Loin de la perdre, on l'acquiert en croyant à l'Église. — Définition de la liberté d'examen. — Réponse à une objection des rationalistes sur la foi aux mystères 171
Douceur maternelle de FÉglise dans son gouvernement. — Large part qu'elle fait à tous dans l'exercice de son pouvoir et des fonctions les plus élevées 182
Création et destinée de l'homme.— Caractères toujours subsistants de sa noblesse. — Pourquoi il a été créé libre 193
Liberté, principe de notre grandeur. — Réponse à une objection sur les abus de la liberté. — Supériorité des biens sur les maux dans le temps et au delà 202
Double destinée de l'homme dans le système général des êtres. — Comment il représente la Trinité divine. — Preuves théologiques et philosophiques de l'universalité de la vie humaine. . .211
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Comment l'universalité de la vie humaine implique l'universalité de la déchéance originelle. — Réponse à une objection. — État primitif d'Adam et d'Eve. — Origine des mauvais anges. — Existence et caractère de leur chef 221
Récit de la tentation et de la chute. — Ses résultats immédiats. — Apparition de Dieu. — Miséricorde qui éclate dans la sentence. 255
Réponse aux objections sur les conséquences éternelles du péché originel. — Principes de la tholéogie catholique sur le sort des enfants morts sans baptême, des infidèles non évangélisés, et sur les moyens de salut offerts à tous les hommes 245
De l'influence du péché originel et de ses suites sur le salut des hommes. -— Preuves de notre dégradation. — Que la mort n'est pas une condition de la nature humaine. — Sentiment de Tiitimortalilé primitive 289
Réfle xion sur l'histoire de la chute.— Rôle de Dieu, de l'homme , du tentateur, dans le combat de l'épreuve. — Lumière qui en résulte pour Tintelligence de l'histoire humanitaire avant Jésus- Christ. — Du déluge et du sort éternel de ceux qu'il ensevelit. — Coup d'oeil sur deux écoles Ihéologiques 270
Dissolution de la vie humanitaire par le péché originel. — Coup d'oeil sur ce travail de mort. — Corruption extrême des nations les plus civilisées de l'ancien monde. — Impuissance de la raison pour la reconstitution de l'humanité. — Sens du mot Fils de l'homme. — Du Messie des rationalistes. — Préliminaires de la rédemption universelle 285
Firr DE LA TABLE DU PREMIER VOLUME.
BD 431 .M36 1850 v.l SMC Martinet, abbde
(Antoine), 1802-1871.
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