I. rag

Introduction 1

De la xanièrr dont les êtres sont en Dieu 3

De la création en général.

Ce que c’esl que la matière première et la forme des êtres .... 7

DilTcrence entre le mode d'action de Dieu et celui de l'homme. . . 11

Les créatures ne font pas partie de la substance de Dieu 12

Résumé des principes de la philosophie chrétienne sur la création. 13

De l'oeuvre des six jours.

St Augustin admet la création simultanée de tous les êtres. ... 15

Explication de la nature des six jours de la Genèse dans cette doctrine. 16

Comment les êtres qui n’ont été formés que dans la succession des

temps, ont-ils existé dès le moment de la création? . . . . 23

Différence de la doctrine de St Augustin d’avec la théorie panthéis-

tique du développement spontané 23

Ce que c’est que le repos de Dieu après le sixième jour 26

Diverses manières d’expliquer les six jours de la création 27

Avantage de cette diversité d’explications et règles è suivre dans l’interprétation de l’Ecriture 28

Des THÉORIES scientifiques sus la fosuation de la terre.

I. Remarque préliminaire sur les recherches scientifiques concernant

le mode de formation des divers êtres. 3Û

Observations géognostiques.

II. L’état actuel de la terre ne date que d’uno époque récente. . . 33

III. Notions générales sur la composition et la position relative des

masses minérales. 36

Paléontologie.