V. Bref apostolique Quod pertiuere, du 6 avril

VI. Regolamento perla musica sacra, dii 7 juillet 1894, avec version latine en regard.

« Rome na donc pas trompé les espérances de ceux rjui se sont laissé guider par son autorité.

« Que fera-t-on en France ? Passera-t-on sous silence la publication de ce 3*" volume qui a uni ces documents divers et réveillé de nouveau le Décret du 7 juillet 1894? » (1)

Avant de faire aucune réflexion sur le fait qui vient d'être posé par Rome, revenons un peu sur nos pas. Dans notre numéro de juillet 1899, p. iOl, M. le chanoine Chaminadc écrivait ceci :

... Ce dernier décret (Quod S. Aiif/iistimifi) n'est pas encore dans la collection Ciardcllini, mais pour nue raison bien simple : c'est que les décrets généraux de la S. C. des Rites n'y sont insérés que tous /cn dix ans. Déjà, en 1884, les opposants refusaient au décret Uornanonon Pontificiuii toute autorité, sous prélo.xlo qu'il ne ligurait pas dans ladite collection: après avoir mené grand tapage peiidani trois ou quatre

i. Toutlemonde peut vérifier Voici !c titre com|)lct du volume et les indications y adjacentes :

Décréta authctitica CoH(/regalionis Sacrurinn Rituum c.r aclis cjusdem collecta cjusque aiicloritate pronntlgala sut auspiciis SS. Domiui uostii Leonis Papœ XlII. — Vol. III, ab anno 1871 mim. 32M3 uscjue ad annuni 1899 num. 40ol.

Romn-. Ex typograpliia polygldtta S. C. de Propaganda lide.

Ratisbonœ (Havaria). Fr. Puslct, S. Sedisapost. et S. Hituum Congr.

îyp-

Tornaci Nerviorum (Belgiuni). Societas S. Joannis Evangelistœ, Desclée, Lefebvre et soc, S. Sedis apost. et S. Hituum Congr. Typ. MDCCCC.

annt'-es, ils eurent enfin satisfaction. Que les mécontents d "aujourd-'hui se rassurent donc: à leur tour ils auront saiisfaction à roxpiration de la période décennale.

Et nous ajoutions en note :

D'aucuns prétendent pourtant que VAppendix VI ne paraîtra pas, parce que Rome publie actuellement une nouvelle édition des Dccrrta Authcntka, dont deux volumes ont déjà paru, et dans laquelle les Appendices feront corps avec le reste.

D'autre part un de nos correspondants, personnage bien en situation pour être renseigné et dont, par discrétion, nous tairons le nom fort connu, nous écrit à la date du 5 juillet 1899 : « Je puis vous assurer que, malgré des intrigues incroyables, le Dccict de 1894, ainsi ({Violé Regolamcntn per la mimca >•■«(•/'«, trouvera sa place définitive dans le troisièmevolume de la nouvelle collection des Décrets de laS.C.des Rites, et que, par conséquent, après 1900, l'état des choses restera essentiellement le même qu'en 1894. »

L'événement a justifié la prédiction.

Voilà donc le Décret du 7 juillet 181) i ins('ré dans la Collection authentique au même titre que le fut à son tour le Décret du 26 avril 1883.

Mais ce qui doit attirer notre attention, c'est la nature môme des documents précités ot l'intention qui les a fait réunir sous le même titre : Acta de Miisica sacra. Nous n'avons d'ailleurs que peu de mots à dire là-dessus, nos lecteurs connaissant déjà la majeure partie des documents que Rome rappelle à la méditation de tous.

1. Le Décret Qiiod S. Aur/ustimis a été inséré dans notre numéro du 15 novembre 1898, et nous avons donné sa traduction française dans le numéro du 15 décembre de la même année. Inutile d'y revenir.

2. Le Bref apostolique de Pic LX Qui choricis a été mentionné dans notre numéro du 15 mai 1899, p. 08, avec citation du passage le plus caractéristique, et nous en avons encore donné une courte analyse dans le numéro du 15 juillet 1899, pp. 97 et 98.

3. Le Décret Quod Apostolicœ Scdi est ainsi résumé par son titre : Quo nova Gradnalis Romani cditio Ratishoncn. sumptihus ac ti/pis impressa Eq. Finderici Piistet, Tjyporjrap/ii S. Scdisct S. C. R., authentica riirsus dcclaratur .

4. Le lîrefapostolique de Léon XIII Sacrorum conccnluum a été mentionné par nous aux mêmes dates et de la même façon que le lîrcf Qui choricis.

40 l'avenir de la musique sacrée

5. Le Bref apostolique Quod pertinere est lui-même ainsi résumé par son titre : Quo peculiaris Commissionis viroi'um occlesiastici cantiis peritomim opéra prohatur cl laudatur quoadnovam, libroriim liturgicorum Ratisboncn. cditioncm,

6. Quant au Rcgolamento per la musica sacra, nous en avons donné la traduction française dans notre numéro du 15 janvier 1899. Il est à remarquer que primitivement ce règlement avait paru en texte italien et par conséquent semblait s'adresser plus spécialement aux églises d'Italie. Or la S. C. des Rites vient d'y adjoindre en regard une traduction latine: ce qui paraît lui donner une portée nouvelle et lui communiquer, si l'on peut ainsi parler, un caractère universel, catholique.

Chacun de nos lecteurs saura reconnaître la pensée et les intentions de Home au simple examen d'un tel faisceau de documents. Nous n'ajouterons aucun commentaire, dans la crainte d'affaiblir plutôt que de mettre en lumière l'acte que vient d'accomplir la suprême autorité liturgique.

Que fera-l-on en France? demandait notre correspondant Selon l'usage, on fera... le silence. Ceux-là même qui mènent en ce moment grand tapage autour de la brochure de Mgr C. Respighi oublieront de mentionner la réponse pratique que vient d'y faire la S. C. des Rites. Et le bloc continuera ses résistances.

Quant ànous, nous disons une fois de plus ce qui est. Nous le devons d'ailleurs à notre œuvre: la publication du 3'' volume des Décréta aulhentica est la justification la plus éclatante de la campagne que nous avons menée.

Et nous chantons victoire.

Et la victoire, nous la devons au fait de n'avoir jamais oublié la parole si souvent citée :/?ome eU mère et maîtresse, tout ce qii elle fait est bien.

{A suivre.) A. Gaiœrt

l'avenir de la musique sacrée 41

A NOS LECTEURS

Et maintenant, chers lecteurs, qu'il nous soit permis de vous faire les communications suivantes :

\° L'Avenir de la Musique sacrée va cesser désormais de paraître régulièrement.

2° 11 reste néanmoins sur la brèche avec son titre et se réserve de paraître acridenteiiemenl dans le cas où surgirait quelque fait nouveau ou simplement quelque nécessité urgente de défendre, soit des idées, soit même des personnes.

3° Une nouvelle Revue, avec un programme plusvaste, va lui succéder. Elle fait en ce moment ses derniers préparatifs de départ. Vous serez les premiers à la recevoir.

A PROPOS DE LA BROCHURE DE Mgr RESPIGHI

Nous lisons dans le Supplément de la Croie (11 janvier 1900) : « Mgr Carlo Respighi, cérémoniaire pontifical, vient de détruire, par une toute petite brochure, l'argumentation du D'" Haberl et ruine la base sur laquelle s'était par erroAir appuyée la S. G. des Rites en déclarant type l'Edition dite Médicéenne. D'après les documents qu'il reproduit, cette édition ne peut être attribuée à Palestrina. » Qui n'entend qu'une cloche n'entend qu'un son. Donnons à M. Haberl le temps de contrôler les assertions de Mgr Respighi.

Mais, dès maintenant, au point de vue canonique, nous pouvons répondre d'une manière victorieuse à Mgr Respighi, à la Croix et à tous les Pothiéristes. S'il plaît à la S. C. des Rites de rapporter les Décrets (mais nous n'en croyons rien), nous nous inclinerons très volontiers. Jusqu'aujourd'hui les décrets subsistent, et nous nous en tenons là.

Voici ce qu'au point de vue canonique la S. G. des Rites a répondu, dès 1885, aux adversaires de l'Edition officiûUe. (Nous prions nos lecteurs de remarquer que cette réponse fut imprimée en abrégé au mois de juin 1885 dans toutes les Revîtes de musique sacrée et dans l'Univers de Paris.)

L AVENIR DE LA MUSIQL'E SAf.KÉE

A la date du 20 juin 188.'), nous lisons donc ce qui suit dans la Semaine rcligieme de Pèrigucux :

Comme plusieurs bruits avaient été répandus sur la valeur des Décrets, Mgr l'Evêque de Périgueux a adressé tout récemment une lettre à la S. C. dos Rites, où sont résumées les principales difticultés soulevées contre ces Décrets.

Demande adressée par Mgr l'Evêque de Périgueux à la S. C. des Rites.

Nunnulla dnbia cicca Deciotuui S. U. C., 2G aprilis 1883, « Uomanorniu Pontificum soUicitudo », pluribus in Galli;i> Provinciis in médium prolata luere et in foliis publicis pervulgata, qua; causa sunt cur vis illius Decreti intcr plurcs musicn' peritos vol ?acra> LiturgiiP profcssores disputata fuerit. Ideo Episcopus !*elrocorensis et Sarlatensis humiliter rogat S. Congregationem ut propositis qua'stionibus respoudere digncttir.

Juxta quosdam auctores, Décréta S. H. C. viin suam non obtinent nisi in collectione Gardelliana inserantur : porro cum plura décréta circacantum grcgorianum in liac colh^ctiono nonsint posila, iisdem auctoribus videntur luec décréta in oblivione rclinquenda, <[uia f'orsan in postcrum corrigenda erunt. Decrctum 26 aprilis declaratur ab iisdem ut nunquam in supradicta collectione colligendum et proiude nullius esse obligationis (1).

En divers points de la l'rance, des doutes ont été soulevés et répandus dans les journaux au sujet du Décret : llomanorum Pontijxcum sollicUudo, pul)lié par la S.C.

dos Rites en date du 20 avril 1883 :

de là, dispute entre les musiciens et les lilurgistes surla force déco Décret. C'est pourquoi l'Evêque de Périgueux et de Sarlat supplie liuniblcment la S. Congrégation de daigner répondre aux questions qu'il lui pose.

D'après certains auteurs, les Décrets de la S. C. des Rites n'oni force de loi qu'autant qu'ils sont inscrits dans la collection de Gardollini. Or, i)lusicurs Décrets publiés sur le chant grégorien n'ont pas été insérés dans celte collection : ils doivent donc, au sentiment de ces auteurs, rester dans l'oubli parce qu'un jour peut-être ils seront soumis à correction, l.o Décret du 26 avril, déclaront-il-^, ne sera jamais admis dans la collection, et, par conséquent, il n'est pas obligatoire (1).

11 y en a mémo qui prétendent découvrir dans le Décret du 26 avril 1883 quelques erreurs liistori(|ues, au sujet de la réforme opérée dans le chant grégorien par J. P.-L.Paloslrina et ses disciples :

1 On n'insère les Décrets généraux dans la collection de Gardellini que tous les dix ans. Le ^Décret du 26 avril 1883 y figure sous le n" ;j869. {\oycz AppendJx V, du 12 janvier 1878 au 23 novembre 1887.)

Pr.'etcrea, non desunt qui in Decreto 26 aprilis 1883 errorcs atiquos historicos detcgerc présumant circa emendationem a J.-P.

Aloysio PriiMiestino ejusque discipulis in cantu gregoriano pera-

l'avenir de la .musique sacrék

clam, et idcirco inlirmum dicunt esse tenorem illius Decreti ulpole iii falso supposito innixum.

Dcnique rumor aliquis Imc usquo pci^venit aliquos viros Romara pctiisse cum intentione a S. Sede impetrandi ut prœdictas dccisiones circa cantum legitimum, nuper recognitum, apud cl.

equitem Pustet editiun, rclaxaro velit, et circa pra^cedentia prescripta silentiuni altum tcncat.

Quo circa suppliciter logo ut hoîc diibia S. R. C. solvat.

1° Requiriturne, ul valeat aliquod Decretum S. R. G., ut reperiatur scriptum in authcntica collectionc ?

2° Si aliqui erroies historici in praidictum Decretum 26 aprilis 4883 irrepsissent, auctoritas ejusdem Decreti essetne invalida?

3° Décréta circa cantum gregorianum rémanent ne certa et in pleno vigore conservanda ?