CHAPITRE V

Mélange de plusieurs races sur le même sol. — Résultat physique du croisement. *— Ouvrage de Prichard.

Nom avons pu nous oonYaiiNsre que le genre hu* main se partage^ sinon eh plusieurs espèces^ du fitipîns en plusieurs races ou variétés^ et que celles-ci^ par les caractères physiques qui leur sont propres , forment une série graduée qui s'étafid^ par des nuances successiTeSy de TEuropéen le plus beau au Hottentotr Bosehisman dont la confôrtnation est b plus imparfaite. Ces premières bases étant ainsi posées^ il ne faut point s'imaginer toutefois qu'il existe un ordre absolu, Un certain cadre daifis lequel tous les peuples yiennént régulièrement se ranger^ ni surtout perdre de vue qu une race ne se trouve point toujours dans une circonscriplion donnée. Nous désignons généralement sou^ le nom de Caucasiens les peuples de l'Europe , et sous celui de Mongols les peuples du centre

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et de la plus grande partie de l'Asie : est-ce à dîi-e que la race caucasienne ne soit qu'en Europe et qu'il n'y ait en Asie que des peuples mongols? L'Anglais qui habite ks Indes n'a point cessé d'appartenir à la giande famille européenne; il diffère toujours par ses formes et ses mœurs des populations indigènes. Les colons répandus sur tous les points de l'Amérique ne sont point aujourd'hui de race américaine, bien qu'ils soient depuis plusieurs centaines d'années sur ce nouveau continent : ils sont toujours Espagnols ou Portugais dans le midi, Anglais ou Français dans le nord. Les types originels des peuples étant aussi permanents dans le genre humain , que les types des espèces parmi les animaux, les grandes souches primitives se distinguent toujours les unes des autres, sous quelque climat qu'elles se montrent, dans quelques conditions qu'elles se trouvent placées. L'histoire nous révèle des migrations innombrables de peuples, des excursions lointaines, des invasions, des conquêtes; elle nous apprend que les races tantôt s'associent sans se croiser, tantôt se confondent , s'identifient dans leurs mélanges. De là deux ordres de faits bien distincts, soumis à notre appi-éciation.

Notons d'abord ceci : du croisement de deux races résultent des produits hybrides ou métis qui participent à la fois des deux types. Telle est du moins la règle qui se fonde sur la masse des faits. S'il existe des exceptions, je ne les connais pas , et il me semble dans toute hypothèse que nous ne pouvons guère en

fOVDiE SUB LA SClEirCfi DE l'&omme. 65

juger. Voici les noms donnés vulgairement aux pro* duits de ces mélanges :

D'un blanc et d'un nègre il naît un mulâtre ; d'un blanc et d'un mulâtre, un terceron saltatras^ produit très^souvent confondu avec le quarteron y qui nait d'un blanc et d'un terceron*

D'un mulâtre et d'un nègre il natt un piffe {mmho de mulatd).

Les mulâtres s'alliant entre eux produisent ce que les Espagnols appellent des casques.

D'un blanc et d'un Indien d'Amérique , il nait un mestizo%

D'un nc^re et d'un Indien d'Amérique y un zambo. D'un blanc et d'un métis indien, un castisso, etc. Ces qualifications ne s'appliquent qu'aux divers gendres de mélanges connus dans les colonies européennes, où l'on ne trouve ordinairement que trois races mêlées , et où les différences de couleurs rendent particulièrement sensibles les différences de populations. Des noms sont pareillement donnés aux produits du mélange de la race blanche et de la race jaune , et des diverses peuplades malaies. Les peuples de l'Inde, notamiyent, prennent un soin extrême de distinguer tous les produits mixtes , au delà même de la septième génération^

Mais ce n'est point là ce qui doit surtout nous occuper. Chacun sait que, même dans le sein des familles^ les enfants reproduisent en général les traits distinctifs des parents. Ce qu'il nous importe de faire bien comprendre, c'est que les races ne restent point

isolées, c'est qu'elles se réunisseot et se mêlent, de telle sorte qu'aiijourd'liui il n'est peut-être pas de nation qui lie soit un composé de plusieui's races. Les types primitifs n'étant point le résultat d'un concours ([uelcoiique de circonstances, ils ne peuvent être mo- (liliés sans croisement. Ce qui vient de l'organisation iiepeut changer que par l'organisation. Par conséquent, là où plusieurs races sont associées, sans qu'il existe entre elles aucun mélange de sang, leurs types se perpétuent et apparaissent toujours d'une manière plus ou moins uniforme; ]à au contraire où elles sont croisées, leurs types se modifient, s'altèrent, et finissent même quelquefois par devenir méconnaissables en se perdant dans la masse des produits mélangés. Ainsi, quoiqu'on général il semble que les types des principales races se montrent régulièrement dans les mêmes lieux, ils peuvent fori bien se montrer, comme cela arrive du reste si souvent, dans les lieux les plus opposés et de la manière la plus irrégulière. Le type caucasien est répandu sur tous les points du globe avec les populations qui le portent, et il est certains points du globe oii il existe une multitude de types, parce qu'une midtitude de races s'y sont mêlées. Ce sont là des données extrêmement simples, que les eoiisidérations suivantes établiront mieux encore.

Pricbard, se proposant de justifier dans son ouvrage, qui passe à bon droit pour un monument d'érudition ', l'bypollièse de l'unité de création et coii-

■ Reteiirclies iiilii l/ir i^eiiernl hislory a) mitnkiud-. i vol, in-«".

ÏOITDEE SUR LA SCIENCE DE l'hOMME. 67

âéquemment de descendance dé toutes les variétés liumaines /présente des arguments souvent contradictoires. Il ne considère les faits que dans les analogies qu'ils ont entre eux, et sou& ce rapport il serait difficile de ne point reconnaître que l'unité existe en toutes choses; mais il ne les considère point sous leur aspect de dissemblance, et c'est là le vice essentiel de son alimentation^ — C'est ainsi du reste que procède tout homme qui adopte un système exclusif. — Parmi les arguments de Prichard, dont les principaux ont été successivement réfutés par Lawrence, Virey, Edwards, etc. , il en est un qui doit être ici signalé, non* seulement parce qu'il sert de base pour ainsi dire à son systèiae, et que par conséquent la valeur du système y est en partie subordonnée , mais encore parce qu'il nous conduira à une conséquence importante sur le sujet qui nous occupe* Voici dans quels termes cet argument est presenté :

« La diversité de structure, et en général les traits tt caractéristiques qui séparent les peuplades asiati- <c ques les plus noires des Européens les plus blancs, (c sont tellement pix)noncés, que ce n'est point sans te hésitation que nous pouvons adopter l'opinion que <c ces variétés ont une origine commune. Nous n'ar- <x rivons à cette conclusion, que parce que nous dé- « couvrons qu'aucune solution plus rationnelle ne te peut être déduite des faits que nous connaissons. « Mais il est une observation qui rend notre hypo- « thèse singulièrement vraisemblable, à* est que ^ dans « les limites dune même nation^ on peut distinguer

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« des différences tout à jait analogues à celles qui <t existent entre les nations les plus éloignées. »

Le fait est vrai; mais qu'est-ce à dire, sinon que dans les limites d'une même nation on trouve plusieurs races ? — L'histoire fait foi des mélanges de peuples qui s'opèrenl fréquemment. Le physiologiste, comme nous en jugerons tout à l'heure, peut aisément discerner, dans ces mélanges, les divers types dont l'empreinte se conserve eu dépit de toutes les influences extérieures. Par conséquent, la manifestalion de différences physiques entre les habilants d'un même pays ne prouve nullement l'homogénéité de population; elle prouve, au contraire, et d'une manière décisive , que les races , en ne restant poin t isolées, se font reconnaître séparément dans les lieux mêmes où elles se réunissent pour former des nations.

C'est ainsi que nous devons expliquer ces différences qui sont ordinairement si rcmarquahles , et qui, en général, séparent les castes d'un même peuple. Les nombreux exemples que Prichard cite à l'appui de son opinion, ne perdent rien de leur valeur, en ce sens, qu'au lieu de confirmer son hypothèse, ils offrent une preuve de plus en faveur du système contraire. Si nous croyons à la persistance des types, il serait à nos yeux hien surprenant qu'on ne les l'etrouvàt pas dans tous les lieux où existent des races mêlées. Ainsi, les exemples recueillis par Prichard sont de nature à fortifier nos convictions. Nous allons les lui emprunter, et le lecteur, en dé-

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fioitive^ sera le seul arbitre des inductions qu'ils autorisent.

Le peuple hindou nous offire^ dans retendue des contrées qu'il habite ^ la plus grande variété de complexions. On y trouve des hommes dont la peau est aussi noire que celle du Joloff ^ et d'autres dont la coideur, généralement blanche^ n'a qu'une légère teinte de jaune foncé ^ comme celle des Européens des contrées septentrionales '.

Dans la description que le même auteur donne des Arabes, il montre que les tribus répandues sur toute la surface de la Syrie et de l'Afrique supérieure diffèrent non-seulement entre elles de formes et de couleurs, mais que dans la même tribu on distingue encore plusieurs nuances, en rapport avec le rang ou la nature des travaux de chaque classe, il donne ensuite l'extrait suivant d'un récit de voyages : ne Les princesses et les autres dames arabes que l'on m'a Kioi>trées par le coin d'une tente, m'ont paru fort belles et bien faites. On peut juger par celles-ci et par ce qu'on m'en a dit, que les autres ne le sont guère moins; elles sont fort blanches, parce qu'elles sont toujours à couvert du soleil. Les femmes du commun sont extrêmement hâlées, outre la couleur

> Quelque remarquable que soit Texemple dea^ Hindous , je ne i^pélerai point ici tout ce que Prichard en dit , me réservant d'en parler plus tard d'une manière fort détaillée. J'ajoute cependant qu'il montre l'unanimité des voyageurs à attester que les castes inférieures des Hindous sont de couleur beaucoup plus foncée que les castes supérieures., (Ouvr. précité , t. II , p. 5ii.)

^a U. SCIENCE POLITIQUE

brune et basanée qu'elles ont naturellement. Je les ai trouvées fort laides dans toute leur figure, et je n'ai rien vu en elles que les agréments ordinaires qui accompagnent mie grande jeiuicsst''. »

Il est nécessaire de Caire observer que, lorsque les voyageurs ont remarqué de grandes difiërences physiques entre les classes d'un même peuple, ils les onl presque toujours attribuées à l'influence du soleil sur les traits des classes inférieures. Cette interprétation se lie parfaitement au système qui a prévalu jusqu'à ce jour sur l'influence du climat, système popularisé au dix-buitième siècle par Chardin et Montesquieu. Bien qu'on ne puisse nier que cette influence, jusqu'à un certain point, ne s'exerce sur les individus, il est certain qu'elle ne peut concourir à produire les variétés que l'on remarque parmi les habitants d'un même sol. Les cultivateurs de nos contrées, par exemple, sont beaucoup plus exposés au soleil que les classes supérieures; cependant, entre eux et les classes supérieures, il existe à peine une différence telle qu'on puisse en faire l'objet d'une remarque. Cette différence, dans tous les cas, n'est point, comme chez un grand nombre dépeuples, du blanc au noir.

La couleur nationale des Chinois, des Mantchous et des Tatars , n'est nullement uniforme. Suivant Barrow,eIle est comprise entre le blanc et le brun foncé. Ce sont les classes qui travaillent qui ont le

' Extrait du f-'nyage fait par ot-dre du roi Lnuis XSF dans lu l'alci'line, etc.; pur M. de la Roque.

FONDÉE SUH LA SCIENCE DE l'hOMME. 7I

teint le plus foncé, parce qu'elles sont exposées aux rayons du soleil'.

Les natifs de CejrUm sont divisés en castes qui ne s'allient point entre elles. . . Leur couleur naturelle est très^verse. En général, ils sont d'un brun extrêmement foncé, et sont plus rapprochés des n^res que des mulâtres. Mais, suivuit le récit de Cordiuer, les hautes classes, qui ne sont pas exposées aux rayons du soleil, ont un teint qui paraît, en vérité, plus blanc quecpliii des hruneUes d'Angleterre*.

n Chez les habitants dts (les Samlwiih, dit M. Choris, les grands se distinguent aisémeiil du peuple. Ils sont de haute stature et ne maniiiient pas d'enihonpoint; leur teint est A/ï/H/û/in'; ils ont les cheveux moins longs que les gens du commun , souvi-nl crépus et courts; les lèvres généralement assez grosses; tandis que le peuple est petit et maigi-e, a le teint plus jaune, les cheveux plus lisses, etc. » (Ici l'on ne peut point arguer de l'influence du soleil.)

Ceux des (les Carolines, d'après le rapport Au P. Cantova et des autres missionnaires qui ont écrit les Ijeltres édifiantes , appartiennent à des trihus trèsdiverses. Il y a parmi eux des nègres, des muiflires et des hiancs-, et parmi ceux-ci, on en distingue plusieurs qui ressemblent tellement aux Espagnols, qu'on les prendrait pour les descendants de ce peuple ^.

' Voir Barroii'i Tmvels inCkàna, p. i85. ' *•" ""

■ Voii- Cordiner, p. 9*.

IVoir In LtlMsi^fiantts, t. X, et Is iHtre de Canlova, t. XVni de l« même série.

7 a LA SCIESTCB POLITIQUE

Les habitants de Java, de Sumatra y etc., sont aussi de couleurs et àe formes diverses. La différence se fait particulièrement remarquer entre les hautes et basses classes '.

Enfin , la population de TÉgypte doit être égale^ ment citée comme présentant des variétés remarquables de populations. Là aussi y l'aspect physique suffit pour distinguer les classes^.

> Voir Raffle's History ofJava^ vol. I, p. $9.

* Les ouvrages du docteur Russel et les voyages de Browne. (Browne*s Travels,p.386.)

Voir aussi, pag. i6s et suiv. de cet ouvrage, des détails sur les caractères physiques des anciens Égyptiens. — Quant aux Égyptiens modernes, voici ce que nous lisons dans \ Histoire de Vexpédition française en Egypte, par Achille de Vaulabelle :

• Un grand nombre d*iécrîvains, séduits par les luttes qui , au moyeu âge, signalèrent en Europe la réaction des peuples vaincus contre les peuples conquérants, ont vu dans la dernière guerre turco-égyptienne le soulèvement de la race arabe contre la race turque. Il y a dans cette opinion préoccupation évidente : l'Egypte n'est pas arabe dans le sens absolu du mot ; les Arabes comme les Turcs l'ont asservie ; l'une et l'autre race y sont encore assises, mai& à titres différents : les Turc&, derniers venus, sont les maîtres du pays; ce sont eux qui l'exploitent et le gouvernent; les Arabes se sont en grande partie effacés dans la commune servitude. Loi» de compter comme caste eotièrement à part,, on ne les trouve pour la plupart dans l'intérieur de l'Egypte qu'à l'état defilloÂs ou paysans, véritables serfs voués depuis plusieurs siècles à un complet esclavage politique, et, de nos jours, à une excessive misère. En d'autres termes, le fonds de ta population égyptienne se compose de deux races également déshéritées du pouvoir, les Arabes musulmans et les Gophtes chrétiens , races qui n'ont d'autre caractère spécial que celui de leur religion , et dans lesquelles sont venus se fondre tous les débris des vieilles populations conquérantes ou conquises. La surface est restée turque. »

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Tous ces exemples , auxquels il eût été facile d'en ajouter de beaucoup plus connus , en présentant le tableau des populations de toutes les colonies européennes , ont été recueillis par Prichard, comme devant lui fournir un puissant argument. Il voulait pouvoir dire : Si dans le sein d'un même peuple vous ne reconnaissez aucune difTérence de races , vous ne devez pas en reconnaître non plus entre les nations les plus éloignées y puisque nous avons la preuve que ces nations entre elles ne diffèrent pas plus que les classes d'un même peuple. — A cela il n'y a qu'une chose à répondre, c'est que non-seulement il y a des différences de races entre des nations éloignées que distinguent la forme y la couleur et mille autres attributs, mais encore que des différences pareilles existent dans une même société , entre les classes de cette société qui se distinguent par des attributs analc^es et tout aussi caractéristiques.

Telle est la conclusion que nous fournit la collection de faits que nous venons de rapporter, indépendamment des nouveaux développements que nous allons donner. Nous la regardons comme suffisamment motivée, et nous ajoutons, en conséquence^ ce dernier résultat à ceux que nous avons précédemment obtenus.

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