RELIGION

GÉNÉRALITÉS. — On ne peut demander a l'Eglise des révélations précises sur l'esclavage ou tout autre point de l'organisme social, XIX, 73. — Les Dominicains, en poussant à l'émancipation des escla\ es, les Franciscains en engageant leurs maîtres à les bien traiter, étaient également dans leur rôle religieux. XIX, 74. — L'Église n'est pas chargée de remédier directement aux infortunes de l'humauité ou aux méfaits des

hommes, XIX, 75, 76. — Il est très naturel que beaucoup de solutions et de découvertes sociales surgissent eu dehors de l'Église, XIX, 76. — Les Ordres Mendiants sont nés d'une reaction contre la richesse plus soucieuse des droits acquis que des devoirs qui y correspondent, XIX, 273-276. — L'apparition des Ordres Mendiants coïncide avec le développement des communications, qui atténue l'esprit de clocher paroissial, XIX, 411. — Les lois positives de la religion , spécialement celles qui concernent l'abstinence, sont en corrélation avec les phénomènes sociaux, xx, 235. — Saint Thomas établit contre Guillaume de Saint Amour que le travail manuel ne convient que dans ( ertarns cas au clergé, XLX,W)8. EUROPE. — Angleterre. — L'esprit religieux des habitants de Galashiels a donné naissance à un noyau d'ouvriers d'élite,

XIX, 136. — Influence analogue a Duufermline, XIX, a30.

Ecosse. — La disparition du clergé catholique vint détruire presque complètement le seul organisme qui lirait sa force du travail et de l'autorité morale, XIX, 5-24.

ASIE. —Chine. —Le culte des ancêtres en Chine représente une dépression et une corruption de la religion primitive, XX, 318. — Le culte des ancêtres peut être considéré comme le prolongement de la piété filiale aux ancêtres décèdes, XX, 323. — La doctrine de Confucius et le bouddhisme sont des religions de renfort, qui ne viennent qu'après la religion des ancêtres,

XX, 329. — La pureté du bouddhisme est corrompue en pratique par les Chinois, qui l'accommodent aux vices de leur race, XX,

AFRIQUE. — Madagascar. — La religion liova se compose du fétichisme et du culte des morts, XX, 178.

AMÉRIQUE. — Las Casas, en cherchant u acclimater les travailleurs espagnols en Amérique, a fait preuve d'une supériorité morale et sociale, XIX, 76.

OCÉANIE. — Les missionnaires presbytériens ont réussi à empêcher les Nco-Hébridais de se laisser engager comme travailleurs pour la Nouvelle-Calédonie, XIX, 193.