Cf. ci-dessus, p

LES BAS-RELIEFS

étagés en escalier, du vêtement autour des cuisses et sur l’épaule, puis les légères ondulations de la barbe, pareilles à celles qui figurent le plissé du chitôn dans les statues de femme, font souvenir des délicatesses de travail un peu mièvres des corés ioniennes. L'angle interne de l’œil offre cette forme arrondie et abaissée, dont nous avons noté1 2 que l’observation première semble avoir été un des mérites de l’art ionien. D’autre part, si l’exactitude laisse encore à désirer par places -, du moins le modelé est savoureux et témoigne, si je puis dire, d’un sentiment de la chair, de la chair élastique et vivante, dont on ne trouve pas l’analogue dans les œuvres attiques de l'époque antérieure : ce sentiment-là, c’est les Ioniens qui l’ont eu les premiers et en ont doté l’art grec 3 4.

Mais tout n’était pas gain dans l’imitation des œuvres ioniennes. Que l’on compare la physionomie d ' Aristion avec celle du Discophore et avec la tête du relief F inlay11, on verra combien l’expression a perdu de sa fraîcheur et de sa vivacité. Ces deux-ci étaient vivantes ; chez le Discophore surtout, « la vie jaillissait du dedans au dehors » 5, comme elle jaillit des visages de la statue xoanisante et du Moschophore et du triple Typhon lui-même. Aristion , au contraire, a un air pesant, inerte, « endormi » 6 7 ; au lieu que la tête soit fermement redressée, comme on la voit dans le relief F inlay , elle penche en bas, la nuque se courbe et les yeux regardent à terre : or, cette pose alourdie de la tête, qui semble provenir d’un manque de ressort intérieur, et qui contient le germe et l’annonce de l’avachissement levantin par où sera gâté plus tard le « monument des Harpyes », on la constate généralement chez les corés ioniennes ; et nulle part on n’en sera plus frappé qu’au musée de l'Acropole dans ce « salon des corés » où la statue xoanisante , la grande coré d’Anténor et aussi la coré 685 7 paraissent vouloir montrer à leurs voisines ce qu’est une