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trois dimanches coim*culifs, au prône de la grand'messe des i>aroisses, celle articulation de faits en y ajoutant la monilion aux fidèles de déclarer, sous peine d'excommunication, ce qu'ils savaient relalivement aux points à éclaircir : cette lecture s'appelait la fulminalion des monitoires.

Les monitoires abondent dans les procédures criminelles du siège de Chûteauneuf. Au sujet de l'assassinai de Morvan, en 1728, on en fulmine à Plouyé, à Loqueffret, à Plonévez-du-Faou, à Collorec, au Cloître ; l'année suivante on lit des seconds monitoires dans les mêmes paroisses, el de plus à Lennon. Il en est de même en 1765, à Gourin, au Faouët, à Guiscriff, à Lanvénégen, pour avoir révélation des crimes commis par la bande des Finfond. Dans une affaire de La Feuillée (1777) des monitoires furent lus dans six églises différentes. Bref, on en trouve dans toutes les procédures où il y a quelque point obscur, pour reflraclion d'un tronc dans l'église de La Feuillée (17&j), pour un vol de marchandises à Iluelgoat (1743), après la découverte d'un enfant nouveau-né, à lveradilly,en Chàleauneuf (1778), el somme toute dans la plupart des affaires, quelle qu'en soit leur importance \

Cela devenait un abus el laulorilé ecclésiastique y répugnait malgré le^ hons résultats produits souvent par les monitoires. Leur fréquence, du reste, avait affaibli leur action sur le public effrayé déjà par les menaces des accusés ou de leurs alliés. Elle avait parfois rendu nécessaires les réaggraves '. Ceux-ci étaient obtenus de la même façon que les monitoires el consistaient en trois lectures de rénumération des faits dont il fallait se procurer la preuve; mais