s. R. de Chat., Proc. crim., aux dates indiquées

2. Ibid.f Proc. crim., Cooclusionsdu sénéchal du 26 mai 1728.

ils s€ publiaienl <« au son des cloches et avec des cierges allumés que le clergé tenait en main et qu'il éteignait ensuite en les jetant à ten*e ». La censure prononcée vers les témoins qui n'auraient pas déclaré ce qu'ils savaient « privait celui qui en était frappé de tout usage avec la société civile * ». On a cru que ces formalités n'étaient pas d'usage en Bretagne '. C'est à elles pourtant que faisait allusion le sénéchal de Châteauneuf, dans une de ses ordonnances. a Le peuple grossier, disait-il, ne se croit absolument obligé de dire vérité que lorsque frappé des formalités extérieures qui accompagnent les réaggraves il craint l'excommunication dont il se voit menacé \ »

Les réaggraves étaient, comme on le pense, beaucoup phis rares que les moniloires. On en fulmina, cependant, à propos d'un vol de marchandises, à Huelgoat ; mais il n'y en eût pas, comme on aurait pu s'y attendre, après des effractions conunises dans les églises de Saint-Hemin, de Berrien et de. Cléden-Poher '.

C'était encore au sentiment religieux que faisaient appel les juges dans des confrontations qui ne sont pas sans rapport avec les ordalies du moyen âge. En 1729, Marie Paugam ayant été accusée d'assassinat, on exhiuna devant elle le cadavre de sa prétendue victime, qu'en lui fit toucher du doigt : elle s'exécuta « d'un air fors comptant et sans en estre esmue et en priant Dieu de faire que ce cadavre donna quelque marque sy jamais elle lui avoit fait aucun mal ' ».

i. Chéruel, DicL des institutions, aggraves, monitoires, réaggraves.