Cahier du Tien de Beaujolais

Or, en 1789, la plus forte partie des dîmes était perçue par des personnes qui ne l'employaient aucunement à procurer au peuple les secours spirituels; il n'en revenait qu'une portion dérisoire aux prêtres qui exerçaient le ministère et desservaient les paroisses, « tellement qu'il fallait que les gens des campagnes, qui déjà payaient la dîme, subvinssent une seconde fois à l'entretien de leurs pasteurs et à une grande partie des dépenses qu'exigeait l'entretien des églises, par des rétributions connues sous le nom de casuel1 ».

« Des étrangers » qui ne rendaient aucun service dans les campagnes s'étaient « emparés de tout » ; les prêtres qui travaillaient n'avaient presque rien, les églises étaient « pour la plupart dans un état déplorable ».

Le Tiers de Nemours représentait que des personnes qui avaient entièrement renoncé aux fonctions curiales gardaient la dîme en payant aux curés des portions congrues qui ne les mettaient à portée ni de soutenir leur état avec décence, ni même de ne pas manquer de nécessaire. Le peuple des paroisses payait ainsi un impôt énorme pour le service divin et c'étaient des gens entièrement étrangers à ce service dans les paroisses qui en jouissaient.