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on la condamnera et la combaltra par tous les moyens. Mais ne peut-on pas justement tirer avantage de celte position équivoque de la question yougoslave ? Dans le mouvement yougoslave il y a un certain groupe croate qui ne veut pas avoir affaire aux Serbes. Le but est ici le croatisme pur qui ne veut pas se perdre dans le serbisme. « C’est justement pour cette raison... que l'unité des Yougoslaves fut troublée. » Les Allemands ont donc la possibilité de mettre dans la balance le poids de leur force en faveur des Hongrois (contre lesquels les Croates se dressent en même temps que contre les Serbes), si ceux-ci leur garantissent le respect de leurs droils nationaux dans le pays yougoslave, et la route de Trieste, que l'Autriche et l’Europe Centrale ne peuvent pas laisser à un Etat yougoslave tendant à la séparation, c’est-à-dire. si les Croates renoncent à leur unification avec les Slovènes… Si on veut les rendre inoffensives, pour l'Etat, les masses slaves devront être élevées à l'idée d'Etat avec une prudence ménagée, mais quand cela est nécessaire, avec une sévérité implacable. (Sieger: « Deutsche Politik » du 11 janvier 4918). Si l'on abandonne ce point de vue purement opportuniste, on peut encore chercher dans deux sens une solution à la question yougoslave: on part ou bien de la notion de nationalité ou bien des faits concrets. Kranold (« Sozialistische Monastshefte » du 29 août 4917) prend la première voie et trouve que, si l’on appliquait inté-

gralement le principe des nationalités aux Serbes, on