INTERROGATOIRE DE LA SUPÉRIEURE DU MONASTÈRE

Le jour de mardi 27 du mois de novembre 1607, par devant l'illustre seigneur Jérôme Saraceno, protonotaire apostolique. Vicaire du tribunal criminel de l'Archevêché de Milan. Dans le parloir intérieur à gauche de la porte d'enlrée du Monastère de Sainte-Marguerite de Monza, situé dans le quartier dit des Agi*ate.

La vénérable Angela-Margnente Sacchî. Supérieure dudit Monastère, est appelée, comme témoin, a prêter serment de dire la vérité, ainsi qu'elle l'a prêté la main sur l'Évangile.

L'interrogatoire eut lieu ainsi qu'il suit :

D. Savez-voHs, ou présumez- vous savoir la cause de notre arrivée dans ce Monastère et de l'interrojçaloîrc auquel je vais procéder ?

56 LA SJGNORA 1)1 MONZA

R. ■ Je m'imagine que vous êtes venu ici et que vous voulez me faire subir un interrogatoire à cause du soupçon qu'on a que M, Jean-Paul se soit introduit dans cette maison. »

D. Qui est donc Jean-Paul ?

R. « Jean-Paul, dont je vous parle, est de la ]>arenté des Osiîs ; il a sa demeure près du Monastère ; c'est la première jiorte en sortant d'ici, à main droite. -

D. Veuillez rappeler à votre souvenir tout ce qui regarde l'Osioet son introduction dans ce Monastère.

R. - Je dirai ce qui est a ma connaissance.

• Je sais que quelques religieuses disaient qu'elles avaient des soupçons que Jean-Paul venait dans l'intérieur du Monastère. D'autres religieuses disaient aussi qu'il y était positivement. Je puis donc dire que la plupart d'elles le soupçonnaient, tandis que d'autres l'affirmaient, et si elles le disaient, c'était parce qu'elles le soupçonnaient.

» J'ai interrogé la sœur Febronia, converse, qui venait me rendre quelques services dans ma chambre et qui avait ma confiance, et lui ai demandé ce qu'elle savait de cette affaire ; car elle connaissait les choses mieux que moi ; eh bien, elle m'a répondu que c'était une chose certaine que l'Osio

ET SON PROCÈS. 67 était dans l'intérieur du monastère, et elle lâcha même un gros juron.

• Je (lois ajouter qu'une cira instance singulière faisait concevoir des soupçons que l'Osio était dans le monastère. On faisait le dîner tantôt plus tôt, tantôt plus tard qu'a l'ordinaire. *

D. Continuez, s'il vous plaît.

R. ' On fait le dîner plus tôt ou plus tard que d'habitude, depuis la fête de la Toussaint et les religieuses qui faisaient le dîner de cette manière étaient les sreurs Octarie Rica, Xi/rie Casati et Iienmte Aiixiiti, amies de sœur V Vit/ i 'nie-Marie de Leyva. On montait le dîner tantôt dans un endroit tantôt dans un autre, où l'on soupçonnait que l'Osio était caché, et, ces endroits où on le disait caché, étaient deux petites chambres, dont l'une est située à main gauche, a. l'entrée de l'étage supérieur, Vautre se trouve du côté oïl est la chambre de sœur Virginie-Marie, donnant sur la petite place. C'est dans cette dernière que demeure et couche sœur Benoîte. C'est dans la première que demeure et couche sœur Octavie.

> On disait franchement que le dîner fait ainsi à des heures indues, était monté par Jes mêmes religieuses dans les chambres qu'elles habitaient.

S* IA BIGSORA M MONZA

*Gel(eaffiwrea6tédivut^iiw|)ai'laiii(>roVi<'e-Siipérieure (Viearia) et parla sœurFebronia, surtout . qui ont rencontré Benoîte et Octavie dans l'escalier avec des mets, quelques précautions qu'elles aient prises pour les dérober à leurs yeux; on en a parlé beaucoup dans l'intérieur du monastère. >

I). Pourquoi, en voyant le dîner préparé en dehors de l'heure habituelle, les religieuses concevaient-elles des soupçons qui? l'Osio se trouvait dans le Monastère et pourquoi y serait-il venu?

R. « On soupçonnait que c'était bien l'Osio qui était dans le Monastère, et non pas une autre pei^ sonne, parce qu'il était l'ami de sœur Virginie- Marie : et le dîner était fait absolument pour un personnage extraordinaire, car oit ne Taisait pour personne un dîner pareil ; et s'il avait été fait pour des religieuses, on no l'aurait pas radié. Enfin c'était une chose inusitée. C'était la manière d'agir des sœurs susmentionnées, qui iiiisait concevoir des . soupçons à toutes les religieuses du monastère.

• Quant a la cause qui obligeait l'Osio a demeurer dans le Monastère, j'ai pensé que c'était pour s'y réfugier, afin de ne pas se laisser prendre par la force armée.

- Ce que je puis dire, c'est qu'il s'était retiré ici

ET SON PROCÈS, 53 pour être pius cacliê. et aussi à cause île l'amitié de sœur Virginie-Mario. J'entends, répondant, que c'était pour être en sûreté. »

I), Depuis quand cette amitié a-t-elle commencé ï

R. * Il y a huit à neuf ans qu'elle a commencé. » D. Comment a-t-elle commencé ? Continuez.

R. • J'ai dit qu'il y a pins de temps qu'il n'y en eut en effet; il n'y a que Sept ans, à peu prés.

• L'amitié commença et a continué entre eux, en' «'envoyant mutuellement des cadeaux, c'est-a-dire des choses il manger et autres. Les religieuses qui ont été Supérieures, avant moi, eu savent beaucoup pins.

• Les entretiens entre Virginie et l'Osio avaient lien dans les parloirs. ■

D. La sœur Virginie a-t-elle habité toujours la mémo chambre dans laquelle elle se trouvait les derniers jours ?

R. > Elle a été longtemps dans une autre, chambre, qui avait alors une fenêtre donnant sur le jardin de l'Osio. laquelle a étéensuite bouchée •

D. Continuez, s'il vous plaît.

R. « Ladite fenêtre était liante, mais je ne sais pas si de celte fenêtre on pouvait parler aux personnes qui se trouvaient dans le jardin de l'Osio. •

Bo LA BIGNORA I>1 MON?, A

1>. Il y a-t-il un mur qui sépare le jardin du Monastère?

R. • Oui, il y a un mur du jardin de FOsio qui est uni au mur de notre Monastère, dans lequel mur se trouve la fenêtre de la chambre, dont nous avons l'ait mention plus haut. Il y aura deux ans que sœur Virginie a quitté cette chambre. •

D. La fenêtre de cette chambre a-t-elle été bouchée avant ou après que Virginie Fa quittée.

R. ■ Ladite fenêtre a été bouchée après que Ku'iir Virginie a quitté la chambre. Ce lui Monseigneur Barea ' qui la fit boucher. -

7). Sœur Virginie et FOsio se rendaient-ils des services mutuels, et de quelle nature étaient-ils?

R. ' Oui. Ils se rendaient des services l'un a l'autre. C'est-à-dire que sceur Virginie mettait de l'amidon aux collets de FOsio, attachait des cols a ses chemises, ce que tout le monde voyait comme moi. L'Osio envoyait souvent à Virginie des poulets, du poisson, des fruits et d'autres choses. Virginie, de son côté, lui envoyait des petits gâteaux, des bonbons, etc. »

D. Pourquoi FOsio craignait-il d'être arrêté par la force publique ?

1 Ce Vicaire fit changer de chambre sœur Virginie, en IGOG, iijirfe Im d i^i -.m illion <li> CiHtierim 1 (le Jledu (lu Moniislcre.

ET SON PROCÈS. Ci

R. - Parce que l'Osio était accus": d'avoir pris part a la mort et a l'homicide de Reineri, pharmacien do Monza. -

D. Savez-vous, ou supposez- vous pourquoi l'Osio est soupçonné d'avoir été l'auteur de l'homicide du pharmacien Reineri !

R. * J'ai entendu dire que c'est a cause de l'amitié entre l'Osio et sieur Virginie ; jo crois que Reineri a dit quelques mois sui' cette amitié et a parlé en faveur de notre Monastère. •

D. Savez-vous avec qui le pharmacien a tenu ce discours sur ces relations et comment en avoz-vons été informée ?

R. • Je le sais", parce que je l'ai entendu dire par des personnes qui demeurent hors du Monastère : je ne saurais pas dire par quelles personnes. Nous en avons causé entre noirs autres religieuses. »

D. Savez-vous, ou avez-vous entendu dire qu'une autre fois on a tiré un coup de fusil sur le même pharmacien 1

R. - Oui, j'ai entendu dire, il y a environ un au, qu'on lira un coup de fusil sur le pharmacien ; ïfiais il n'en fut pas atteint. *

D. Savez-vous si l'Osio a été emprisonné et dans quel endroit î

Mi LA S1GS0RA JH MONZA

IL • Oui, j'ai entendu dire que (tans le dernier carnaval, l'Osio avait été mis en prison à Pavie'i ' -

D. Continuez, s'il vous plaît.

fi, ■ Je crois que Y< isio était dans ladite prison, a cause des liaisons d'amitié entre lui et sœur Virginie et nous en parlâmes ici entre nous autres religieuses. •

D. Quelles ont été les religieuses auxquelles on a confié depuis environ six ans la surveillance de la porte du Monastère?

Nommez-les, s'il vous platt.

fi. « Les sœurs portières du Monastère ont été, depuis six ans, les sœurs Bianca Ilomata et la Parloja, la sœur Dionisia de Cânie et la sœur Cantnria, lesquelles ont été nommées par moi, lorsque j'ai été Supérieure, et approuvées par Mgr Barca. Avant d'être Supérieure, j'ai été mère-portière, avec les sœurs Dionisia et Cantaria, il y a cinq ans que ces religieuses exercent les mêmes fonctions. •

D. Avez-vous vu pondant ce temps une petite fille se présenter au Monastère > Savez-vons à qui e!Ie appartient ï

1 II parait que le cousin de Virginie avait obtenu de faire mettre en prison l'Osiii, muislii Sijrmini rliiil piiivcmie il lui faire rendre In liberté.

ET SON BROCÉS. «:)

S. « Certainement qu'une petite fille venait ici. à laquelle sœur Virginie faisait des caresses. >

I). Continuez, s'il vous plaît.

R. « On disait que ladite petite tille, qui s'appelait Françoise, était fille de l'Osio et de sœur Virginie, et on le disait parmi nous dans le Monastère à cause des caresses que Virginie lui prodiguait, et aussi parce qu'elle lui faisait tous les nasillements dont elle avait besoin. Virginie avait grand soin de cette petite fille. »

D. Où est-elle à présent?

S. « Je crois qu'elle est dans la maison de Jean- Paul, et j'ai entendu dire avec certitude qu'elle a légitimée. •

D. Quel âge a-t-elle, cette petite fille I R. - Elle doit avoir deux ans. »

D. Savez-vous si l'Osio a quitté Monza et où il est allé ï

R. « On disait qu'il était allé a Rome, mais je ne me souviens pas de l'époque. •

D. Continuez, s'il vous plaît.

if. - Il y est allé peut-être pour se faire absoudre d'avoir été ici dans l'intérieur; on disait cela dans le Monastère. *

T). Une certaine converse, nommée Catherine

Cassini, surnomma: autrement delà terre de Médft (lieu de sa naissance) a-t-clle été ici %

R. . Elle y a été. ■

D. Saven-vous où elle est a présent?

R. ■ Je ne' le sais pas; on croit qu'elle s'est sauvée. •

D. Pourquoi ladite Catherine n'a-t-elle pas professé?

R. - Parce qu'elle n'était pas capable, et on était indécis si on devait la renvoyer du Monastère; on avait même décidé de la renvoyer, et a cet effet on attendait l'arrivée de Monseigneur Barca. »

D. Continuel!, s'il vous plaît.

R. - Ladite Catherine servait sœur Virginie; à cette époque était Siq>érieure sœur Bianea Ilomata. Catherine fut enfermée dans un endroit éloigné des religieuses, endroit où on lave le linge, lequel endroit touche à la grande route. Je crois qu'elle resta dans cet endroit trois ou quatre jours.

- Dans la matinée du jour que Monseigneur Barca devait venir dans notre Monastère, je trouvai que ladite Catherine s'était évadée, après avoir renversé la porte de sa prison, et qu'elle avait pratiqué dans le mur du jardin une ouverture, par laquelle elle s'est sauvée.

ET SON PROCÈS. 65 • Elle avait été enfermée dans la chambre a cause

de sa manière peu respectueuse de répondre, et

pour avoir prononcé quelques mots inconvenants. • D. Quelles sont les religieuses qui ont conduit

la Catherine dans l'endroit où elle devait être

renfermée ?

R. « Je crois qu'elle y a été conduite par plusieurs religieuses, parce qu'elle ne voulait pas s'y rendre. La Mère Supérieure d'alors et la Vice-Supérieure, qui était sœur Virginie, savent cela mieux que moi. ■

D. La Catherine, en prenant la fuite, a-t-elle laissé dans l'endroit oit elle était enfermée quelque instrument propre à faire sauter la porte?

R. « On a dit qu'on y avait trouvé un je ne sais quel instrument, dont elle s'était servie pour faire sauter la porte, mais je ne me rappelle pas ce que c'était. ■

D. En avez-vous eu, depuis, des nouvelles?

R. « Nous n'avons jamais eu des nouvelles de la Catherine. Je ne puis dire si elle avait des relations avec quelques personnes de Monza. A ce que l'on disait, elle était instruite de tout ce qui se passait entre l'Osio et la sœur Virginie, et il lui était échappé quelques mots sur ce sujet; et c'est pour cette raison que ladite Catherine

G6 LA S IGNORA Dt MONZA

aurait été enlevée par l'Osïo de l'endroit où elle se trouvait; mais on ne sait pas ce qu'on a fait d'elle. -

D. Est-il vrai, comme vous le supposez, que TOsio s'est introduit dans le Monastère? de quel coté i et à l'aide de qui a-t-il pu y pénétrer'?

R. • Je soupçonne qu'il est entré par la porte, ou en escaladant les murs; je ne le sais pas; je ne sais pas non plus comment il a pu entrer par la porte, puisque je tiens la clef, et les autres religieuses en gardent une autre; et, s'il est vrai qu'il a escaladé le mur, on doute qu'il l'ait fait du eûté où est la porte des charrettes. ■

D. Y a-t-il dans le Monastère des échelles mobiles?

R. « ïl yen a deux : l'une est enfermée dans le poulailler, l'autre est dans la maison, tantôt dans un cote, tantôt dans l'antre. »

D. Continue/, s'il vous plaît.

R, « L'échelle qui est dans la maison est une petite échelle comte qui ne peut pas servir à de telles entreprises. Il paraît qu'on a vu, le soir, une échelle qu'on avait placée dans un endroit pour faire descendre quelqu'un du lambris d'une chambre, et on a dit que celte échelle avait été vue dans la chambre de sœur Benoîte; on était

ET SON PROCÈS. 67 étonné de voir l'échelle dans cet endroit; et comme j'ai été prévenue de ces choses, je me suis rendue dans la chambre de sœur Virginie ; mais je n'ai pas fait toutes les investigations, parce que je craignais que si Virginie m'eût entendue prononcer quelques mots sur des soupçons que j'avais conçus, elle ne poussât de hauts cris; malgré ma réserve, elle ne manqua pas d'user de menaces envers moi. »

B. Quel âge avez-vous?

R. « J'ai quarante-cinq ans. ■

Après avoir reçu cette déposition, le Vicaire, l'heure étant avancée, congédia la Supérieure An gela-Marguerite Sacchi, en la sommant, sous peine d'excommunication , de garder le silence le plus rigoureux, et il se retira avec son Greffier chez le Curé Seitala.