LE DECLIN DE LA SOCIETE DE L ABBAYE

Jacquemart et Lemmerault, — Les derniers Bernardins. — Les visiteurs.

— Le Milex gloriosus. — Daniel Schœpfling. — Etienne Jordan. — Le vovage en Flandre de dom Thuillier. — Les lettres à doin Thuillier et à son fidèle Achate. — Les dernières œuvres de Montfaucon.

— La Bibliotheca bibliothecarum. — h'Origène de Charles de La Rue. — Mort de doni Thuillier et de Charles de La Rue. — Doui Le Seur à Strasbourg. — La petite société de Strasbourg. — Les lettres à dom Le Seur. — Le récit d'un enlèvenient. — Le comte de Clerinont, abbé de Saint-Germain des Prés. — Mort de Montfaucon.

— Dissolution de la société de l'abbave. — Conclusion.

tt Jacquemart^ et Lemmerault ont eu l'un contre l'autre un grand procès, qui a été plaidé contradictoirement en forme devant notre sanhédrin, au sujet de la réimpression ou nouvelle édition du Saint Anih^oise, à laquelle Jacquemart voulait avoir part avec dom Lemmerault, qui refusait son association. Arrêt fut prononcé avant-hier d'une voix unanime, et Jacquemart fut débouté et condamné aux dépens. Jacquemart en appelle au jugement de Dieu. »

Le sanhédrin devant lequel les deux érudits se dis-

* Corrapomlance de dom Le Seur, Bibliothèque nationale, fonds français, 19670, fo 210.

putent ainsi la besogne n'est autre que la docte Académie bernardine, où, si le lecteur veut bien le permettre, nous allons rentrer quelques instants avant de quitter l'abbaye de Saint-Germain des Prés et ses habitants.

Montfaucon resta en effet, jusqu'au bout, le centre de la société savante ou lettrée qui se réunissait encore à l'abbaye de Saint-Germain des Prés. Seul, mal^jré son grand âge, il était capable de maintenir unis les éléments si divers dont elle se composait et qui tendaient chaque jour à se diviser. Sa réputation incontestée de grand savant, d'homme d'esprit et d'excellent religieux, avait su le maintenir au-dessus des querelles sans cesse renaissantes du jansénisme, où un trop grand nombre de ses confrères s'étaient engagés. Autour de lui continuaient donc à se grouper les tenants des anciennes traditions bénédictines, ceux qui travaillaient silencieusement à leur tâche quotidienne et évitaient de se mêler aux controverses actives, tandis que la prodigieuse faculté de travail que l'illustre vieillard garda entière et aussi pleine de feu que dans ses jeunes années, attirait plus encore peut-être les savants du dehors et les étrangers, curieux de voir de près un octogénaire qui travaillait dix heures par jour sans avoir l'air d'en éprouver la moindre fatigue.

Nous allons donc essayer de faire une dernière visite à l'illustre dom Bernard et à la docte Académie bernardine avant que la mort de celui qui fut son dernier centre ait dissous cette société de Fabbaye que nous