EDMOND RICHER

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Nous ne considérons pas ici dans Edmoi. ■

théologien que ses luttes doctrinales rendirenl Paris au commencement du dix-septième sièc; torien de la Pucelle et le récit qull a laissé d. de l'héroïne. ^.L^

Né à Chaource (aujourd'hui du diocèse Champagne, le 30 septembre ' ' ^i''^ rage de dix-^|g^ns, prit s'adonna à principal nommé ce syndic de sanœ ecch fut l'occasio qu'avec sa di

LEB IDÉES FRANÇAISES DE J. QUIGHERAT ET DE SON ÉCOLE. (Page 96.)

Nous appelons idées françaises, chez J. Quicherat, les idées qui lui sont communes avec les histoiiens de l'Ecole de L'Averdy sur la mission de la Pucelle, et qui ne sacrifient pas l'honneur de l'héroïne aux intérêts de la cause anglaise et de son représentant Pierre Gauchon. Ces idées sont présentées dans les chapitres i-iv et viii-x des Aperçus nouveaux.

Le chapitre premier sur Venfance et la vocation de la Pucelle rappelle les circonstances à la faveur desquelles Jeanne vit de près les souffrances du sol natal et « la grande pitié du royaume de France ». La résistance que les habitants de la vallée de la Meuse opposèrent aux anglo-bourguignons lui révéla le moyen de mettre fin aux malheurs du pays.

Sachons gré à J. Quicherat de n'avoir pas eu, comme Siméon Luce, la singulière pensée de trouver la raison de la première vision delà jeune Lorraine danslVnlèvement etla restitution subséquente d'un troupeau de bêtes à cornes.

L'état de la France à l'avènement de la Pucelle est le sujet du chapitre ii. Quelque lamentable que fût cet état, Fauteur appelle l'attention sur ces deux points-ci : ^

lo II existait dans les cœurs français des sentiments isolés qu'il ne s'agissait que de confondre en un seul;

2o II y avait sur tous les points du territoire des forces morcelées que le. mystère était de réunir pour en composer la force nationale.

Et J. Quicherat ajoute :

« Ce sont ces deux choses-là que Jeanne d'Arc vint accomplir en France ï. »

Quelles furent les dispositions du gouvernement français