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St. Vincent de Paul 56,099,973.98 frs., et Paris (2,000,000 d'habitants) 11,571,196.63 frs. La France devait, en raison directe de sa majorité numérique, contribuer r8 fois autant que Paris. Or elle n’a fourni que 43 fois de plus. Paris a donc donné 1314 fois davantage. . Vaincue par sa capitale, la France a vaillamment réparé sa défaite de Paris en prenant sur lunivers catholique une revanche éclatante. Ainsi, Vincent de Paul a recueilli en France (36,000,000 d’habitants) 6,099,973,98 frs, et il n'a amassé, par tout l'univers catholique, | de fidèles) que 129,373,359.80 frs. L'Univers catholique m'a fourni que le double (plus une fraction) de laumône offerte par la France. Or, en rapport avec sa population, l'univers ‘holique aurait dû donner sept fois plus. Le beau pays de France a donc contr'bué &ng fcis plus que lui aux œuvres de charité par excellence,
En poussant à sa dernière limite notre travail d'analyse comparée, nous en arrivons à des résultats étonnants pour notre bonne et belle ville de Québec, la prodigue bienfaitrice de Vincent de Paul.
La France, avec ses trente-six millions de catholicries et ses ressources de charité infinies n’a donné, après tout, que 82 fois l’'aumône offerte par les 50,000 habitants de Québec. Et cependant, notre ancienne mère-patrie gardait en réserve 13 années (de 1833 à 1846) (1) de bonnes œuvres amassées. Les eût-elle jetées dans la balance par espoir de faire varier les plateaux, qu’elle n’eût rien changé au résultat final. Ce n'est pas fantaisie d'imagination, caprice littéraire ou fantasmogorie chiffrée, le fait est réel comme une dette et la démonstration en est aussi simple qu’une simple règle de proportions en matière d’arithmétique. Constatez-le vous-même. Une ville de 50,000 âmes est à un pays de 36,000,000 d'hommes exactement le sepf cent vingtième. Conséquemment, la France catholique aurait dû donner 720 fois plus que Québec. Or elle n’a donné que 82 fois plus. (685,345.68 — Québec et 56,099; 973,98 — France.) Notre ville a donc souscrit (720—82 —638.) 638 fois plus que la France catholique.
Par la même opération, l’on constate que Québec a donné 4,8r1 fois plus que l'Univers catholique, lequel, en définitive, ne couvre que 189 fois la royale offrande de notre ville.
Etablissons, au moyen d'un syZogisme mathématique, Virrécusable véracité de ce fait.
En voici l'argument :
PROPOSITIONS : (majeure), Québec, 50,000 = 5,000,
Or, (mineure) 129,373,359,80 frs (capital souscrit de l'Unirers catho dique) + 685,345,68 frs (capital souscrit de Québec) = 189, moins une fraction ;
Donc, (conclusion) 5,000 — 189=4,811.
Québec a rigoureusement contribué 4,811 fois plus que l'Univers taiholique,
Univers catholique, 250,000,000 hs +
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(1) Au point de vue d’une rigoureuse exactitude, je devrais compter 14. Le rapport annuel de l'année 1879 des conférences du Canada est fait et publié ; celui de Paris, France et Univers, pour la même année, ne le sera qu'à la fin de Décembre (1880) A1 est de justice élémentaire de compenser cette lacune dans cette analyse comparée.
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Le calcul se répète si nous comparons le Canada catholique à l'Univers catholique.
PROPOSITIONS : (#ageure). Univers catholique, 250,000,000 hs + Canada catholique 2,000,000 hs = 125.
Or, (mineure) 129,373,359,80 frs (capital souscrit de l Univers cat/rolique + 2,373»490,54 frs (capital souscrit du Canada cathoiique) = 5412, plus une très petite fraction ;
Donc, (conclusion) 125 — 54 VU =704.
Le Canada catholique a rigoureusement contribué 707% fois plus que l'Univers catholique au soutien des œuvres charitables de la Société de St-Vincent de Paul.
Fassent Québec et le Canada catholique, loin de s’enorgueillir à la pensée de cette éblouissante statistique, ne puiser seulement dans la magnificence de leurs aumônes que le courage de demeurer, sans mesquine vanité, les aînés de leurs émules.
Tel est, en son entier, le glorieux bilan des œuvres charitables accomplies par Vincent de Paul à Québec, en France et par tout l’univers.
Ne convient-il pas de s’écrier maintenant avec M. de Margerie :
‘ La Société de St, Vincent de Paul n’est pas seulement une œuvre, c’est l’œuvre, ‘l'œuvre providentielle, l’œuvre par excellence, l’œuvre facile et en même temps ‘“opportune, la marque, pour ainsi dire, des chrétiens zelés et pieux, l’œuvre une et ‘pourtant diverse, l'œuvre qui peut suffire à occuper et remplir toute une vie, qui
‘‘en même temps offre aux existences les plus absorbées une participation facile et ‘pourtant féconde .
