‹ La société française au 17e siècle d'après Le Grand Cyrus de Mlle. de ScudéryChapitre 57 sur 174 · Tallemant, t. III, p · texte numérisé non relu

Tallemant, t. III, p

quelle impétuosité surprenante qui divertit extrêmement et qui le rend très-agréable. Il est vrai que toutes les dames lui font un peu la guerre de n'èlre pas assez respectueux envers nos dieux ' : car enfin si l'occasion s'en présente, il raillera de Vesta, de Jupiter et de son aigle, de Vulcain et de son enclume, de Neptune et de son trident, d'Hercule et de sa massue, de Mars et de ses amours, et ainsi des autres divinités que nous adorons ou que les autres peuples adorent. Ce n'est pas que je ne pense qu'il croit tout ce qu'on nous oblige de croire; mais comme presque toutes les religions sont établies sur des choses qui ne sont pas de la vraisemblance ordinaire, Agathyrse lait une habitude d'en railler, dont nos dames auront bien de la peine à le corriger. De plus, quoiqu'il ait de l'ambition, il se soucie pourtant aussi peu de ceux que la fortune a mis sur sa tête que s'il étoit né sur la leur, et fait une profession si ouverte d'indépendance absolue qu'il est aisé de connoître qu'il ne peut jamais s'assujettir qu'à sa propre volonté, si ce n'est qu'il soit amoureux. Mais enfin pour le définir en peu de paroles, Agathyrse est un très-honnête bomme, et un honnête homme d'un caractère fort particulier. » Doneville, Isarn, Raincy, tels qu'on vient de les dépeindre, et sans exagérer le moins du monde leur mérite, tenaient fort bien leur place dans les assemblées du Samedi: ils en représentent en quelque sorte la partie moyenne, qui n'est pas toujours la moins

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