Éd. : Zo que sens

2. « Dame, il n'y a point deshonneur, dit Alis, à ce que veut Amour... C'est sens, et non folie, ce qu'Amour veut; j'en ai pour garants tous les adroits, les gais, les preux, et ceux qui n'aiment pas les jaloux. Et je ne connais pas de mélancolique qui n'en portât témoignage, même Monseigneur [Archambaut], s'il avait à trancher la question et qu'on lui exposât des rai-

il allait beaucoup mieux, il ne voulait plus se pri-" ver de compagnie : Pierre Gui et Mme Bellepille pouvaient rentrer à leur ancien domicile. — La première fois qu'ilvit sa dame à l'église, ils se regardèrent tendrement et Guillaume dit : Près Vai (Je Tai pris). Plus d'un mois fut encore nécessaire pour l'échange des mots suivants : E quai (Et quel ?). — Iretz (Vous irez). — Es on ? (Et où ?). — Als banz (Aux bains). — Cora ? (Quand ?). — Jovn hreu (Bientôt). — Mais elle hésitait toujours, malgré les conseils empressés de ses suivantes :

5557 « Paors mi castia em mcnassa

E dis ini que ja rcn non fassa

Que monsegner nos teng' a joc,

Car s'o fas, meira m'en un fuec.

Vergoiiam dis quem garl de blasme

Dont tota gens aprop mi blasme.

Dans l'autra [>art som dis A mors

(^)ues anc Vergoina ni I*aors

iSos feiron bon cor ni faran,

E non a cor de fin aman

S'il loi vergoina ni Icmensa

De far lot so qu'ai cor agensa...

E s'Amors pert en mi sos fieus

L'anta er soa el dans mieus,

(^ar lo fieus es [enjcorregutz

S'a tcms non es le cens rendutz...

5591 Et eu conosc ben que vers es

C'Amors a en las domnas ces...

Ai trezcn an cjuerrel comcnsa, ^

E si neguna s'en bislensa

Que noii pague tro al setzen,

Lo fieu ne pert, si pcr merce

Amors hom pert lo ces avan.

E si passo .XXI. an

172 LA SOCIÉTÉ FRAÎSÇAISE AU XUl® SIECLE

Que non aia sivals pagat Lo leFvS ol quart o la meitat, Jamais non aura fieu entier Mas, a Ici d'estrain soudadier, Eslara pueis ab la mainada... * »

Elle prit enfin son parti :

5647 " Respondrai : Plas mi, a dcsliure,

Car bon vei qu'estiers nom puesc viure^. »

A ces mots, elle s'évanouit. Archambaut, qui n'était pas loin, accourut et lui jeta de l'eau fraîche à la figure : «Je suis malade, déclara-t-elle ; j'ai besoin d'un médecin. » — « Gela passerait, dit Archambaut, si vous mangiez tous les jours un petit morceau de noix muscade. )> — « En pareil cas, les bains m'ont déjà réussi ; je voudrais bien me baigner mercredi, s'il vous plaît, car la nouvelle lune commence, et bientôt

1. « Pour m'admoneste et me menace et me dit de ne rien faire que Monseigneur ne lionne à jeu , car il me ferait brûler. Vcrgoj^Mie me dit que je me garde de m'attirer le blâme du monde. D'autre part, Amour me dit que Vergogne ni Peur n'ont jamais fait un cœur vaillant et que qui se laisse détourner par la jmdeur et la crainte de suivre les mouvements de son cœur n'aime pas véritablement... Si Amour perd en moi son fief, il en aura l'afTront, mais j'en aurai le dommage, car le fief est confisqué si le cens n'est pas rendu à temps... Et je sais bien ([u'il est vrai qu'Amour a des droits sur les dames... Il coniniencc à les réclamer à treize ans, et si une dame retarde le pavement jus({u'à seize ans, elle perd son fief, à moins qu'Amour ne consente à allonger le délai. Et si elle passe vingt et un ans sans avoir pajé au moins le tiers, le quart ou la moilié, elle n'aura jamais fief entier, mais elle sera reléguée, comme les mercenaires étrangers,, avec la domesticité. »

2. « Je répondrai nellement : « Je le veux bien », car je vois que je ne pourrais vivre autrement. »

elle sera en cours*. » — « Dame, j'y consens : baignez-vous; ne vous en privez pas. Faites aussi brûler des cierges en Thonneur des saints, et particulièrement de saint Pierre, dont la fête tombe mardis » Et il s'en alla chez Pierre Gui pour faire préparer les bains.

Guillaume, qui avait recueilli des lèvres de Flamenca les monosyllabes : Plas mi — la manière la plus gracieuse de dire oui — entendit Pierre Gui,

1 . La raison que donne Flamenca pour justifier son désir do se baigner le mercredi suivant est (v. 5683) : « Quel luna es a recontorn. » Dans sa !«■« édition, M. P. Meyer a traduit : «La lune est à son dernier quartier » ; et le Glossaire de la 2^ édition montre qu'il a persisté dans cette interprétation. Mais c'est le dimanche 3o juillet que Flamenca demande à se baigner le mercredi (2 août). Or le i^'*" jour de la nouvelle lune tomba justement, celte année là, le 3o juillet. M. C. Chabaneau (/. c, p. 3o), qui n'a pas pensé à s'informer des circonstances astronomiques de l'année 1234, a cependant douté, pour d'autres raisons, que a recontorn signifiât « en décours » ; il propose « à recontourne », « le tcnq)s où la lune commence à reprendre son contour », et pense au premier quartier. — Flamenca ajoute (v. 5684) : « Mas qnan seran passai. 111. jorn — E il sera del totfermada... », c'est-à-dire : « Mais lorsque trois jours seront passés et que la lune sera tout à lait.. . » M. P. Mejer traduit dubitativement fcrmada {)ar « plongée dans l'obscurité », invisible. M. Chabaneau l)ropos(î yo/vnaJa, « Tonnée ». Mais la lune n'est pas « formée » v.ix trois jours : il semble que Jermada convienne, avec son sens ordinaire « ailérniie, fixée », 5C«/eci, c'est-à-dire, dans l'espèce, en cours.

Il est dit plus loin (v. 5710) que, si Flamenca ne veut se baigner (jue le mercredi, c'est « à cause de la lune ». Faut-il croire (jne le [>reinier jour de la lunaison passait alors pour défa- %c)rable, courorniémeut à une superstition populaire qui a été tn'îs répandue .'' Cf. p. iGo, note 2.