I.-K. Huysmans, A rebours, Fasquclle

excédé, il tombe h la léthargie d'une solitude désœuvrée. De morbidesse suraigue, l'organisme de ce collectionneur en toutes choses souffre de toutes les formes de la névrose. Il se soutient par la seule surexcitation mentale; impuissant et sédentaire, il se procure laborieusement l'illusion d'une vie mouvementée et nomade : débile aristocrate de ce siècle, il se donne l'illusion d'être un seigneur des époques fortes du passé; sybarite de la dégénérescence d une race, d'être une courtisane de puissante sensualité; profane par son scepticisme et sa somptuosité, d'être un moine ascétique.

C'est donc avant tout un Névrosé, une pauvre loque que tordent les souffrances, un martvr subtil et excentrique. Raté de la Vie et de la Santé, esclave monomane de sa physiologie, prisonnier du Passé et de la corruption luxueuse des vieilles sociétés, victime pantelante luttant avec la vie qui le rejette, il paie la dette des ancêtres jouisseurs qui ont vécu des souffrances mCdes d'une plèbe obscure. A en analyser la personnalité tourmentée et piteuse, Huysmans montra la science détaillée d'un aliéniste; et, malgré sa sympathie d'artiste pour le faste pittoresque du sujet, il insista, avec une éloquence religieuse, sur la fatalité justicière qui condamne à la putrélaction les restes d'un sang heureux s'étant « débordé » en luxures et en fêtes. Très nettement il a voulu créer en des Esseintes un type essentiel de Noblesse. Est-il véridique? 11 apparaît certes la somme logique des observations des autres romanciers : le Noble, physiologiquement, serait un désorganisé.