I. Kupczanko, p. 9G

INTIÎGRATION ET DIFFÉRENCIATION sSq

(duchowentsvo), régulier et séculier ; 3" la bourgeoisie urbaine (gorodskoj obywatelj), qui comprend les commerçants et les corporations d'artisans (artcllchik) et enfin les paysans ou bourgeoisie rurale (sselj 'ski j obywatelj). En 1897 la noblesse comptait 2.573.000 membres, le clergé i. 291. 000, la bourgeoisie urbaine 11. 621. 000, l'ordre rural io5.342.ooo. La troisième classe (urbaine) est celle qui s'accroît le plus rapidement.

Comparée à la classe, au groupe ethnique, à la confession religieuse, la personnalité de l'individu ne compte pas. Depuis 1905, la Russie nous a ofTert une fois de plus, après l'Europe latine et l'Amérique du Sud, le spectacle d'un peuple qui veut combiner la liberté politique avec la compression de l'individu et qui n'y peut réussir. L'État russe est une communauté qui se surajoute à toutes les autres et qui ne peut leur faire équilibre qu'en amplifiant ses attributions surtout dans l'ordre économique. Si nous ne craignions d'employer un terme équivoque, nous dirions que la Russie est le plus socialiste des États européens ; c'est du moins celui où la socialisation de la terre et des instruments de travail a été poussée le plus loin. Près de la moitié des terres (42,5 %) appartient à l'État, et à la fin du xix** siècle, plus d'un tiers, soit 34,2 % appartenant aux communes rurales. Ainsi près de 77 °/odu territoire est placé sous un régime communiste ou collectiviste. L'État a été longtemps le seul entrepreneur de manufactures. Il est encore le grand capitaliste, surtout dans les constructions de chemins de fer. En 1878 l'État possédait 58 % des actions et des obligations des Compagnies. Depuis 1880 ce mouvement de socialisation