Ibid., p

o. Ibid., p. 63. Malheur à qui en demandait au sabbat ! Le diable a le sel en horreur presque autant que le nom de Jésus et punit l'interrupteur malencontreux. A ce sujet, Bodin (p. 299) raconte une curieuse histoire arrivée à un bon paysan qui avait suivi sa femme au sabbat.

i. Aveux de Véronique Kirin, de Weil, 1586. Stœber, p. 31S.

5. Aveux d'Agnès Bechtold, déjà cités, arch. dép.: »hab bosseldienst verrichten mûssen und den andern mûssen den Hindern, salva venia, wischen.u Voy. aussi la déposition d'Anna Glowel, chez Stœber, p. 316.

cières reforment leurs rondes , les seins nus, les mains repliées en arrière, s'entrechoquanl avec des bonds lascifs et stimulées dans leurs sauts frénétiques par des chats noirs qui, attachés au bas de leurs chemises llottantes, leur battent les talons et les déchirent avec rage ^ L'orchestre est toujours nombreux et bien composé ; les violons elles flûtes s'y font entendre à côté des fifres, des cors de chasse et des tambours. Les artistes sont d'ordinaire des démons inférieurs ou des sorciers, souvent aussi des artistes ambulants qu'une mauvaise chance a. entraînés du côté du sabbat et que le diable retient afin d'égayer ses ouailles^. Au dire des sorcières, peu difficiles sans doute en fait d'harmonie, la musique est si belle, «qu'on ne saurait rien entendre de si délicieux au monde ^» Tout au sabbat se faisant contre les lois de la nature, ce sont les impotents et les vieillards qui se distinguent par l'énergie de leurs gambades et la rapidité de leurs tours. C'est à qui fera les entrechats les plus grotesques. On vit un jour une sorcière basque s'élancer, d'un seul bond, jusqu'à deux lieues de dis-