Aussfwhrlicher Bericht, fol

2. Slœber, p. 270, Maliens, fol. 102, Soldan, p. 233, etc. — On employait divers moyens pour combattre ces déprédations. Voici une anecdote, impossible à traduire, sur le compte du théologien Pomeranus, dans les Tischreden de Luther: ^)Aber D"" Pommers Kunst ist die beste, dass man sie {die Hexen) mit Drecke plaget, und den oft

appartenait à la coupable elle-même, mais parfois il servait à désaltérer le diable *. Il arrive aussi que les sorcières laissent aux vaches leur lait, maison l'empoisonnant par quelque sortilège, de sorte qu'il rend malades ceux qui l'emploient^. Pour empêcher la répétition de pareilles déprédations, il fallait prendre le lait ainsi corrompu et le battre de verges entre onze heures et minuit, en invoquant la Très-Sainte Trinité. Les sorcières sentaient alors les coups sur leur propre corps et souvent on les entendait crier de douleur dans leurs maisons^ Ceux d'entre les sorciers qui étaient bergers — on sait que de nos jours encore ils passent pour exercer une influence occulte assez considérable — attiraient des troupeaux entiers paissant dans les vallées ou près des forêts, et les traînaient à leur suite par quelque incantation magique ; ils les cachaient dans de vastes cavernes, ou dans des vallons inabordables jusqu'à ce que les pâtres désespérés eussent payé une rançon assez considérable '^. Remarquons enfin que ces méfaits

rûhret in der Milch, so stinkt ihr Ding ailes. Denn als seinen Kilhen die Milch auch gestohlen loard, streifete er flugs seine Hosen ab und setzet einen Wœchter in einen Asch voll Milch, und riihret's umh und saget : Nu frett, Tiifel J Darauf ward ihni die Milch nicht mehr entzogen.u Œuvres, édition d'Erlangen, vol. 60, p. 78.