Dagobert Fischer, Revue d'Alsace, 1870, p

2. Soldan, p. 381-396. —Après avoir fait brûler plus de neuf cents de ses sujets comme sorciers et sorcières, le prince-évèque de Wijrzbourg se vit tout à coup dénoncé lui-même comme archi-sorcier par plusieurs inculpés. Cela le fit rélléchir et la persuasion qu'il avait de sa propre innocence, le portant à croire davantage à celle des autres, amena pour le moment un ralentissement marqué dans la persécution.

3. Nous avons déjà rappelé le procès de Gaufridy; celui des religieuses de Loudun et de leur confesseur Urbain Grandier, en 1634,

ïl est absolument impossible de fixer à un chiffre quelconque le nombre total de victimes qu'a fait la sorcellerie. Quand même on aurait les moyens et la patience de réunir aujourd'hui tous les faits et tous les documents conservés encore dans les archives de l'Europe, on n'arriverait qu'à des résultats tout à fait illusoires. Que de procès dont l'histoire n'a point conservé la trace, que d'autres où le chroniqueur s'est contenté de mentionner sommairement les exécutions en masse sans donner de chiffres à l'appui ! Ce n'est guère que pour une seule localité que l'on peut arriver à des résultats approximatifs pour les deux siècles dont nous parlons ici, car, même dans une sphère aussirestreinte, la tentative serait vaine pour les époques antérieures. De 1629 à 1642 on brûla quatre-vingtonze sorcières à Schlestadt ^ ; à l'année 1596 la Chronique de Thann nous assure que dans les dernières huit années on a brûlé trenle-sept personnes à Rouffach, et plus de deux cents dans la vallée de Saint-Amarin^. Elle nous dit encore, sous la date de 1589, que d'après des renseignements réunis par les bourreaux, on avait brûlé en dix ans plus de huit cents personnes en Alsace et dans le Brisgau^ Au dix-septième siècle la persécution fut, en général, plus furieuse qu'au seizième;, grâce à la

n'est pas moins connu. Quant à la Belgique, pour ne citer qu'un exemple, sept relij^ieuses du couvent de Beaupré en Flandre furent condamnées comme sorcières en iGlO et pendues. Messager des sciences historiques, Gand, 1869, p. 547.

\ . Stœber, p. 318.