‹ La Succession « ab intestat » de la Femme kabyle en Grande KabylieChapitre 5 sur 25 · CONFÉDÉRATION DES AÏT OUAGUENNOUN · texte numérisé non relu

CONFÉDÉRATION DES AÏT OUAGUENNOUN

Tribu des Aït Aïssa ou Mimoun (1)

2, — Si un père donne à sa fille quelque chose avant son mariage, elle ne pourra emporter cette chose lorsqu'elle se mariera ; la fille n'en reprend possession que si elle revient à la maison.

12. — Lorsqu'une femme devient veuve ou est répudiée, elle revient chez son père ou chez les héritiers de son père, et elle vit avec eux sur leurs biens.

TRiIBU DES Aïr Fix (2)

1. — Lorsqu'une femme devient veuve, les proches parents du mari peuvent épouser cette femme sans donner de thâmamth, ou bien ils en disposent et la vendent. Le père de cette femme n’a droit qu’à 5 douros (25 francs). Ceci est pour les Kabyles seulement ; c’est ce qu’on appelle tha’allak’ith.

Quant aux marabouts, il n’en est pas ainsi : une femme devenue veuve n'appartient DU aux héritiers de son mari ; c’est son père

qui en dispose.

2, — Les femmes chez nous n'héritent pas ; nos aïeux en

ont décidé ainsi, et nous approuvons cette décision.

(1) Han. et Let., III, 404 et suiv.

(2) Han. et Let., IIT, 435.

CONFÉDÉRATION DES AÏT DJENNAD Tribu des Ait-el-Ader (1)

1. — Les femmes ne sont pas admises à participer aux successions, mais elles ont droit à la nourriture et aux vêtements sur les biens de leur père, ou de leur mari (lorsqu'elles ont des enfants).

2. — S'il s'élève une contestation entre une femme et les héritiers de son père ou de son mari, au sujet de la part qui lui revient dans les revenus du défunt, c’est la djemâa qui décide.

4, — S'il est nécessaire de vendre les biens d’un orphelin pour subvenir à ses besoins, sa mère, quand elle est tutrice, ou son tuteur, ne peuvent vendre qu'après y avoir été autorisés par la djemäa.

TRIBU DES ÎIZER’FAOUEN (2) Village d’Azeffoun

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