Loi GombeUe, lit. XIII, fi 1 et â

LA SUISSE HISTORIQUE. 40i

condition et de leur seigneurie. Pour quitter la terre où il était établi, le colon propriétaire devait obtenir la permission de son maître, soit que ce maître fût le roi, un seigneur, un couvent ou une église. En revanche le colon ou serf laboureur ne pouvait être séparé du domaine; on ne pouvait Taliéner sans la terre, ni la terre sans lui. Le colonat devint de plus en plus rare à mesure que la liberté personnelle fit des progrès, et il finit par ne plus exister en Helvétic que dans les domaines royaux et surtout dans ceux de l'Eglise*. L'homme libre ou frani: , soit qu'il eût reçu la liberté par affranchissement, soit qu'il fût de condition libre, était celui qui jouissait du droit d'aller où il voulait sans être réclamé par aucun maître. Il y avait trois sortes d'hommes libres : 1° celui qui avait la liberté, la propriété et la juridiction ; S"" celui qui avait la liberté et la propriété; S"" celui qui n'avait que la liberté, sans propriété et sans juridiction. Le premier ordre , l'ordre le plus privilégié, formait la noblesse féodale ou l'aristocratie territoriale, sur laquelle nous nous arrêterons un instant : Ou les nobles s'étaient élevés par le service militaire, les charges et les fonctions , ou bien ils devaient leurs privilèges à la naissance. En général, leurs droits venaient de ce qu'ils avaient reçu du roi des terres, dont ils tiraient avantage en raison de leurs services. On les appelait des bénéfices ou des fiefs. La possession de ces terres leur ayant donné des droits, les constitua nobles.

A l'époque de l'histoire de rilelvétie où nous sommes parvenus, les comtes provinciaux et les seigneurs laïques, revêtus de3 premiers emplois de la couronne sous les rois francs et sous les rois rodolphiens, avaient été dépouillés en partie de ces bénéfices ou fiefs par les derniers monarque^, qui enrichissaient l'Eglise outre mesure, et qui même avaient déclaré les évêques de Lausanne, de Sion et de Genève comtes supérieurs de leurs diocèses, réunissant ainsi le pouvoir temporel au spirituel. Les plus illustres familles, celles dont les chefs se vantaient d'être les comtes ou les compagnons du roi, lequel n'était en réalité que le premier de ses égaux, se trouvant dépossédées, avaient eu recours à la révolte. De là une lutte violente entre les deux ordres puissants de la noblesse et du clergé. Les monarques allemands de la maison de Franconie, Conrad-le-§alique le premier, sentant que, pour s'affermir dans leur nouvelle conquête, il fallait diviser pour régner, prirent à tâche de balancer le pouvoir des seigneurs par celui des prélats. D'un côté, les donations faites aux évêques furent singulièrement restreintes, tellement que l'évêque de Lausanne, par exemple, ne posséda jamais réellement le comté de Yaud, et que sa juridiction temporelle se borna h la ville et à quelques territoires non contigus ; d'un autre côté, la hiérarchie féodale, qui tendait à rendre le bénéfice ou fief, créé dans l'origine pour récompenser des services personnels, héréditaire ou transmissible ; cette hiérarchie, déjà en partie créée, mais non encore régularisée sous les derniei^sCarlovingiens, durant les déchirements de leur empire et sous le régime transitoire des rois rodolphiens, fut complètement organisée d'après les principes de la hiérarchie germanique.

La haute noblesse fut formée des grands vassaux de la couronne , tant seigneurs temporels que seigneurs ecclésiastiques. C'étaient, dans l'Helvétie occidentale, par exemple, un évoque de Lausanne, de Sion, un comte de Gruyère, et, dans le voisî-

i. Le mol eolofiia désignait le fonds possédé par le colon. Dans la langue romane, ce mot est devenu Cclongia, Colonge, Cologny, Coligny, noms qui sont encore ceux de diverses localités dans le pays de Gex, de Genève, de Vaud. Le eolongier était le culUvateur.

409 LA SOISSE HISTORIQUE.

nage, un comte de Savoie, dont Torigine devrait être cherchée à Nyon, selon M. Cibrario Manassé, comte de Nyon et de Savoie, père de cet Humbert aux blanches mains, qui fut l'auxiliaire heureux de l'empereur Conrad, avait épousé, selon cet historien éminent de la monarchie de Savoie, Hermengarde, qui fut ensuite la femme de Rodolphe III. Les libéralités de ce roi de Bourgogne auraient commencé la grandeur des comtes, devenus ensuite ducs de Savoie. Le Chablais, le Bas-Vallais et la partie du pays de Vaud qui s'étend jusqu'à la Veveyse, allaient incessamment accroître la fortune de cette maison. Venaient ensuite , toujours dans le même ordre privilégié , d'autres nobles, moins puissants, mais qui avaient aussi des droits de seigneurie et de justice.

Sous ces feudataires étaient des vassaux qui n'avaient pas de juridiction territoriale, les officiers placés dans la dépendance du seigneur. On les appelle ordinairement dans les chartes milites, c'est-à-dire chevaliers, guerriers ou hommes d'armes des comtes ou seigneurs ; armigeri, écuyers; ministeriales, officiers civils. Enfin venaient les hommes libres des villes et des bourgs, alors très-peu nombreux en Helvétie, qu'on appelait burgefises (bourgeois), parce qu'ils devaient garder la maison forte ou te bourg (burgum), et les cultivateurs (incolœ), qui étaient devenus libres en quittant la terre d'un seigneur pour se mettre sous la protection d'un boui^ ou d'une cité. Le roi, et, depuis Conrad-le-Salique, l'empereur, dominait tout cet édifice et fondait comme le sommet de l'ordre social.

Gonrad-le-Salique avait de trop grandes affaires comme empereur d'Allemagne et roi d'Italie, pour donner beaucoup de ^mps à son nouveau royaume de Bourgogne. Aussi, les grands, comtes, primats et vassaux de la couronne, qui ne reconnaissaient que ce monarque au-dessus d'eux, et qui encore ne lui obéissaient qu'en frémissant, profitèrent-ils de la liberté que leur laissait Téloignement du souverain, pour prendre une revanche contre les seigneurs ecclésiastiques , enrichis naguère à leurs dépens. Chaque famille de seigneurs laïques visait à l'indépendance et à constituer des seigneuries particulières ou de petites dynasties terriennes à l'aide du principe de la transmission héréditaire des bénéfices ou fiefs , qui avait prévalu dès les derniers temps des Carlovingiens. De là le nom de sires (seniores) et de dynastes que Ton donne à ces comtes ou seigneurs de Genève, de Savoie, de Faucigny, de<iruyère, de Grandson. Le clergé, naguère tout-puissant, voulut résister. Ses députés se rendirent à Constance, où Henri III, le Noir, successeur de Conrad, présidait un grand synode provincial, en 404'2. La harangue de ces envoyés, conservée dans un poème contemporain, dépeint l'état de confusion où était tombée l'Helvétie romane; car pour l'allémanique , placée plus près du pouvoir central , elle allait se fondre directement dans l'empire. « 0 roi! disaient les prélats de la Transjurane, lève-toi et hàte-toi d'accourir. La Bourgogne te réclame. Ces contrées nouvellement ajoutées à ta couronne sont troublées par la longue absence de leur maître. Ton peuple rappelle et désire repaître ses regards attristés de la vue de son roi. » Henri vint en effet en Boui^ogne , y tint diverses assemblées (colloquia), et exigea l'hommage des seigneurs récalcitrants.

Néanmoins, deux des plus puissants de ces grands vassaux de la couronne, Réginold, comte de Haute-Bourgogne (Franche-Comté) , dont les domaines s'étendaient sur la vallée d'Orbe jusqu'à Yverdon , et Gérold , comte de Genevois , qui embrassait dans

les siens les deux rives de Textrémilé occidentale du Léman, el particulièrement le pays des Equestres ou de Nyon, se rerusèrent à reconnaître Henri. Beaucoup d'autres seigneurs de la Transjurane imitèrent cet exemple, entre autres Adalbert, sire de Grandson, qui donna le signal de la résistance en s'emparant du château et de la terre de Champvent, appartenant à la couronne. Henri Hl envoya contre eux F un de ses lieutenants, Louis, comte de Montbéliard, qui les vainquit et les força à prêter «erment de fidélité à Tempereur, dans la ville de Soleure, Tan 1045. Cette soumis- ^on rétablit pour un moment la paix, mais la cause du mal continua à subsister.

Ce fut durant cette époque de troubles incessants que les seigneurs et les prélats de la Transjurane, forcfe de mettre quelque relâche à leurs guerres privées, à cause de l'extrême misère des peuples, adoptèrent la Trève-DieuYrretigfa Detj, suspension d'armes temporaire. Ce fut Hugues, évéque de Lausanne, fils naturel de Rodolphe UI, qui prit l'honorable initiative de cette trêve. Il réunit à Lausanne, en 4038, le clergé de rancien royaume de Bourgogne , les archevêques de Vienne et de Besançon , les êvéques de Sion*, de Genève, de Bàle, de Maurienne, de Belley*, avec les principaux seigneurs du pays, dans le but de remédier en commun aux maux de la patrie. A ia voix du pieux évéque, le peuple accouruten foule au pied de la Colline de Montrion, «ous Lausanne, les mains pleines de rameaux verts, en criant : « Paix, paix !^ » La Trève-Dieu défendait, sous peine d'amende et d'excommunication, toute infraction à Ja paix publique, toute vengeance personnelle pendant les jours consacrés. L'effet moral de cette mesure fut de contraindre la force brutale, le droit du poing (FaustredU)yk ployer insensiblement sous l'empire des influences intellectuelles. Les monarques teutoniques remplacèrent l'autorité des anciens comtes palatins des rois de Bourgogne par une cour des seigneurs, iqui formaient entre eux comme une assemblée de pairs ou d'arbitres choisis parmi les plus puissantes familles du pays. Ils cherchèrent à y contre-balancer l'influence hostile des seigneurs transjurains par celle de dynastes nouveaux, dont la fidélité leur était plus assurée. C'est ainsi que les comtes de Fénis, dont le château, situé sur le lac de Bienne, dominait la contrée de Gerlier (Erlach) et d'Arberg, devinrent la souche des comtes de Neuchâtel. Us formaient comme le trait d'union entre l'Helvétie allemande et l'Helvétie romane. Le bourg de Neuchâtel , qui avait été brûlé par l'empereur Conrad, prit dès-lors un accroissement rapide. Sur les constructions romaines de l'antique Noidelonex s'éleva le nouveau château ; l'église de la reine Berthe fut augmentée de la nef et des bas cAtés par Ulrich, devenu comte de Neuchâtel. Grâce à ces moyens religieux et politiques, la tranquillité fut rétablie, sans que néanmoins les germes de mécontentement fussent complètement étouffés.

: L'empereur Henri Ul mourut en 4086, ne laissant qu'un fils de six ans, qui fut le célèbre empereur Henri IV. Cet enfant succéda à son père sous la tutelle de sa mère Agnès. Cette reine, voulant assurer plus à fond le pouvoir des siens dans l'Hel-

' 1. Aymon II, éwéqne de Sion de 1037 i 1053, desceadait auMl, ainsi qae d'aotres prélats, des rois rodolphiens.

2. L'évéché de Nyon, Tun des premiers de THelvétie clirétienne, fut transporté, croit-on, i Belley, comme celai d'Àvenclies à Lausanne.

3. in moffils ÂMunêo qtdett tub Lamana, Chronique de Gono d^Estavayer, dans le cartalaire 4le Laosanne (1228). Ructiat avait placé ce synode A Romont, dans le canton de Fribourg.

<04 LA SCISSe HISTORIQUE.

vétie, remit au comte Rodolphe de Rhbinfelden, auquel elle venait de fiancer sa fille Mathilde, Tinvestiture du duché de Souabe, qui renfermait la majeure partie de l'Helvétie allemande, et le gouvernement de THelvétie romane et de la Bourgogne transjurane, avec le titre nouveau de duc ou de recteur de la Bourgogne. Ainsi, ce Rodolphe, dont le comté patrimonial s'étendait à la gauche du Rhin (dans le Frickthal du canton actuel d'Argovie) jusqu'à Bàle, commandait dès 1057 dans la totalité de l'Helvétie, soit comme duc de Souabe , soit comme duc ou recteur de Bourgogne. Le rectorai était comme une vice-royauté qu'exerçait Rodolphe sur tous les seigneurs ou dynastes de l'Helvétie bourguignonne et romane. Ce vicariat impérial comprenait tout le pays entre l'Aar et le Jura ; plus en arrière, les cantons baignés par la Reuss, le Rhin, la Limmat et la Thur (l'ancien comté primitif de Thurgovie), obéissaient au même chef, mais en sa qualité de duc de Souabe.

Cependant, l'empereur Henri IV, devenu majeur et gouvernant par lui-même, eut avec le fameux pape Grégoire VH la querelle si connue sous le nom de Querelle des Investitures, qui fut la plus haute expression de la lutte entre la papauté et l'empire, cette grande dualité du moyen-âge. Le pape voulait réformer l'Eglise, la rendre indépendante du pouvoir impérial et la placer à la tête d'une république chrétienne. Le duc Rodolphe , déjà si près du pouvoir suprême, embrassa le parti opposé à Henri IV. Grégoire VII le recommanda aux seigneurs de la Germanie, qui ne manquaient aucune occasion de montrer que l'empire était électif et qu'il n'était pas bon que la même famille princière fournit un trop grand nombre d'empereurs. Henri IV ayant été excommunié, comme on le sait, les électeurs le déposèrent dans la Diète de Forsheim, le 13 mars 1077. Us élurent à sa place notre Rodolphe, qui ajouta à son titre précaire d'empereur celui , non moins incertain, de roi d'Arles et de Provence.

L'excommunication avait alors une telle puissance, que Henri IV se vit contraint de faire lever celle qui pesait sur sa tête, s'il ne voulait pas perdre jusqu'au dernier de ses adhérents. Dans l'automne de 1076, il prit donc son chemin vers l'Italie, en passant par la Bourgogne et l'Helvétie occidentale, parce que le duc Rodolphe tenait tous les passages qui conduisaient de l'Helvétie allemande en Lombardie. Il célébra les fêtes de Noël à Besançon, d'où il se rendit à Orbe et à Lausanne. L'évêque Burchard, de la maison de Neuchàtel, occupait alors le siège de Lausanne. C'était un de ces prélats guerriers, comme nous en avons déjà vu quelques-uns dans le cours de cette histoire, et comme le moyen-âge en offre beaucoup, qui tenaient aussi bien l'épée que la crosse. Il embrassa la cause de Henri IV, comme au reste plusieurs évêques de l'Allemagne et de l'Helvétie, qui n'entendaient pas la réforme comme Grégoire VII, surtout à l'égard du mariage ecclésiastique, et il s'attacha à la fortune du prince excommunié. Henri IV eut à Vevey (Viviscum) une entrevue avec Amé II, comte de Maurienne, et avec la marquise de Suze, mère de l'impératrice Berthe, son épouse. Ces deux personnages représentaient la grandeur naissante de la maison de Savoie, sur les deux versants des Alpes. Us étaient maîtres des passages de la Savoie et du Vallais, par lesquels seuls l'empereur pouvait espérer de passer en Italie. Henri, pour se rendre favorables ces alliés, concéda à Amé, son beau-frère, le pays compris entre Vevey et Martigny, soit le vieux Chablais, et de plus le droit d'avouerie (advocatiam) ou le protectorat de l'abbaye de Saint-Maurice. Cette cession fut

Torigme de la puissance de la maison de Savoie dans le pays de Vaud. Après cela, Fempereur passa le Mont-Joux (le Saint-Bernard), au cœur de Thiver et par un froid rigoureux. Il arriva au château de Ganosse en Lombardie, où il obtint, non sans humiliation, que Grégoire levât Texcommunication fulminée contre lui.

Pendant que ces choses se passaient en Italie, Rodolphe de Rheinfelden, couronné empereur à Mayence (1077), rassemblait ses partisans pour s'opposer au retour de Henri. Il vint à Zurich, où il investit Berthold, son jeune fils, du duché de Souabe et du rectorat de THelvétie bourguignonne, sous la direction de Berthold de Zœhringen, époux de sa fille Agnès. En apprenant ces nouvelles, Henri repassa en hâte les Alpes, rassembla à Ulm une Diète de ses partisans, et fit condamner à mort Rodolphe, qui ne tint compte de cette sentence et résista par les armes. Alors eut lieu la guerre du césar Henri et de Tanti-césar Rodolphe. La lutte fut acharnée, surtout en Helvétie, où le duc de Zœhringen défendait la cause de Rodolphe contre les évéques et les seigneurs de la Transjurane, qui tenaient pour Henri. Enfin l'anti-césar Rodolphe fut tué, en 1080, dans ]a bataille de TElster, par Godefroi de Bouillon, qui tenait le parti de Henri IV, et qui s'illustra plus tard à la première croisade. Son fils Berthold vécut encore quelques années sous la tutelle de son beau-père, Berthold II de Zœhringen ; puis il mourut en 1093, d'une mort prématurée.

Cette mort mit Berthold de ZiEHRiNCEN, seigneur puissant en Souabe et dans la Haute-Allemagne, en possession de l'Helvétie allemande et du rectorat de Bourgogne, jusqu*à l'Aar, tandis que l'Helvétie romane, proprement dite, continuait de tenir pour Henri IV. Enfin, après tant de combats, la mort de cet empereur, la réconciliation de son fils Henri V avec l'Eglise, et divers traités particuliers entre les partis mirent une trêve aux hostilités. Lothaire, duc de Saxe, ftit couronné roi de Germanie après la mort de Henri V. Son avènement fut le signal d'une nouvelle guerre. Lothaire, prétendant que la couronne de Bourgogne était une dépendance de celle de Germanie, disposa des fiefe de l'un et de l'autre côté du Jura en faveur de Conrad, fils de Berthold de Zœhringen. Il l'investit du rectorat dans la Cisjurane et dans la Transjurane. Les seigneurs bourguignons protestèrent, en déclarant que Lothaire était d'une nouvelle maison, et ne descendait pas de celle de Franconie, qui avait hérité, dans la personne de Conrad-le-Salique, des anciens rois rodolphiens. Rainaud, comte de Màcon, se mit à la tête de cette nouvelle ligue bourguignonne, à défaut de descendance directe de la maison de Bourgogne . Il rallia à la cause de la vieille indépendance burgonde les évéques de Genève, de Sion et de Lausanne, avec les grands vassaux de la Transjurane. Alors la lutte s'engagea entre Conrad , le recteur nommé par l'empereur allemand, et Rainaud, représentant l'élément bourguignon des deux côtés du Jura. Rainaud, accablé sous le poids des forces impériales, fut fait prisonnier et conduit à Strasbourg, où Lothaire présidait une assemblée ou Diète de l'Empire. Rainaud y défendit le droit de la Bourgogne et de sa race avec autant de noblesse que d'énergie; il démontra aux princes de l'Empire que sa cause était la leur, et que l'intérêt de tous les grands vassaux, ducs ou comtes supérieurs, était de résister à l'omnipotence impériale. Cette noble protestation obtint les suffrages des princes, qui comprirent qu'en humiliant le comte Rainaud devant l'Empereur, ils préparaient pour l'avenir leur propre abaissement. Ils lui rendirent la liberté, sous la seule réserve que lui et ses successeurs prêteraient serment d'allégence à l'Empereur, serment imposé 7. I*

à tous les possesseurs de grands fiefs , mais qui ne les gênait pas dans l'exercice de la souveraineté. Rainaud retourna alors dans son comté de Bourgogne, qui, dès ce moment, prit le titre de Franche-Comté, parce que ce comté était en effet le seul de Tempire qui, conformément à la hiérarchie féodale, ne fdit pas soumis à la souveraineté d'un duc, intermédiaire obligé partout ailleurs entre l'empereur et le comte. Rainaud, surnommé dès-lors le Franc-Ck)mte, ne cessa de combattre, le reste de sa vie, moins à force ouverte que par des protestations énergiques, l'autorité du duc de Zœhringen, comme recteur de Bourgogne. Sa devise : « Bourgogne et la liberté » (Pro re Burgundd et libertate suorum), témoigne de sa politique et de ses sentiments. Il mourut en 1148.

Mais l'empereur Lothaire était décédé en 1 137, et les électeurs de l'empire s'étaient divisés sur le choix de son remplaçant. Les prétendants étaient Conrad de Stauffen, petit-fils de Henri IV par sa mère Agnès, et Henri-le-Superbe, duc de Bavière et gendre de Lothaire. Ck)nrad de Zœhringen prit le parti de ce dernier, contre Conrad de Stauffen, qui fut élu. Cette élection porta un coup fatal à Conrad de Zœhringen, qui, depuis quelque temps, affectait une puissance souveraine dans l'ancien royaume de Bourgogne et d'Arles. Frédéric Barberousse, fils du duc de Souabe et neveu du nouvel empereur, entra en Thurgovie, enleva au duc Conrad l'autorité qu'il exerçait dans l'Helvétie allemande, entre autres l'avouerie impériale de Zurich; il attaqua même les domaines patrimoniaux des Zœhringen, dans le Brisgau, prit le château de ce nom , et força Conrad à se déclarer vaincu dans la Diète de Bamberg, en 1138. Il ne convenait pas à Lothaire de s'aliéner à jamais un vassal si puissant encore, malgré ses revers. Il lui laissa le rectorat de Bourgogne; mais il lui enleva son autorité dans l'Helvétie allemande et l'avouerie de Zurich, pour en investir Wemer de Lenzbourg, comte de Bade, qui devint ainsi préfet impérial dans ces contrées. Conrad de Zœhringen exerça dès-lors le rectorat dans l'Helvétie romane, comme le prouvent des actes nombreux. Il mourut en 11 Si, léguant à son fils aîné, Bea- THOLD IV, ses titres à la souveraineté de cette contrée.

Sceau inédit de Barthold IV de Zabriagen (dipMm* d« l'an 1155).

Conrad de Stauffen suivit de près dans la tombe Conrad de Zœhringen. Il mourut dans la même année, et le célèbre Frédéric Barberousse lui succéda. Ce nouvel em-

pereur, en épousant Béatrix, fille unique de Rainaud-le-Franc-Comte, fit rentrer sous la mouvance immédiate de Tempire les anciens pays de Bourgogne. La position de la maison de Zœhringen changea donc relativement à ces contrées, qu'elle n'osait plus attaquer sans s'attaquer à l'empire. Berthold dut renoncer, en faveur de l'impératrice Béatrix, à la partie de l'ancien royaume de Bourgogne, située au couchant du Jura, et au royaume d'Arles. Pour dédommager Berthold IV, le nouveau recteur, Tempereur Frédéric lui confia l'avouerie impériale des trois cités épiscopales de Genève, de Sion et de Lausanne, avec les droits régaliens. Mais les évèques de ces villes, qui y exerçaient divers de ces droits , tant parce que dans la première période du moyen-âge l'épiscopat avait été une magistrature dans les cités , qu'en vertu des largesses des rois boui^uignons, protestèrent avec une énergie extrême contre ce qu'ils appelaient une usurpation. Les évèques de Lausanne surtout montrèrent une grande ardeur à défendre l'autonomie ou l'indépendance de leur principauté, qui , disaient-ils, ne devait dépendre que de la sainte Vierge et de l'Empereur. Le pape Alexandre III prit en main la cause de l'évéque de Lausanne, Roger, de la maison de Neuchâtel, et le duc de Zœhringen dut se contenter du droit purement honorifique d'avoué ou gardien de l'église de Lausanne , sans percevoir aucun droit royal ou régalien, comme péages, amendes, monnaies, et autres redevances. En Vallais, le duc de Zœhringen dut renoncer également à toute espèce de prétention. A Genève , les droits de l'évéché furent défendus avec habileté et fermeté par l'évéque Ardutius, de la maison de Faucigny. Ce prélat n'avait pas seulement pour adversaire le duc de Zœhringen : dès les temps les plus reculés, les évèques de Genève exerçaient certains droits temporels que leur contestaient les comtes de Genevois. Ces droits respectife avaient été enfin réglés par le traité de Seyssel, en 41S5. L'investiture des droits régaliens donnée par Frédéric au duc recteur de Zœhringen remit tout en question, le recteur étant venu se jeter dans le débat. Berthold IV crut rendre sa cause bonne en achetant à prix d'argent le droit d'Ame P', comte de Genevois, qui tenait de plus, par sa mère, Itha de Glane, de la souche illustre des comtes de Bourgogne et de Neuchâtel, le pays de Gex et le territoire de Nyon (ancien comté des Equestres). Après cette transaction , le recteur et le comte Amé marchèrent ensemble contre Genève, et s'emparèrent de tout le domaine temporel de l'évêque'Ardutius*.

L'empereur Frédéric était allé pendant ce temps en Italie, où il fut couronné à Rome. Berthold de Zœhringen l'avait suivi dans cette contrée, où il lui rendit de bons services dans des moments difficiles, car ce prince avait à lutter contre les anciens partis hostiles à l'empire et contre des novateurs, comme Arnaud de Brescia, qui voulait rétablir l'ancienne République romaine et le christianisme primitif des Apôtres. Après l'expédition d'Italie, l'empereur étant venu à Saint-Jean-de-Lône, sur la Saône, Ardutius se rendit auprès de lui et lui demanda de faire comparaître devant lui le duc de Zœhringen et le comte de Genève. Il mit sous ses yeux la bulle par laquelle l'évéque de Genève et ses successeurs étaient mis en possession des droits impériaux dans la ville et dans le territoire de Genève. L'empereur lui confirma la possession de tous ces droits temporels ; et le duc et le comte durent demander par-

1. « Epiâcapatum Gebenen$em violcnfer inoaâerunt et regalia omnia injuste abêtulênmi. » TeU sont les termes d'uae fameuse buUe impériale de rannée 1102, qui porto la même date que la Bull§ d^QT, (Voyez Spou, HiUain de Genève, Preuves n<* VIII.)

108 LA SUISSE HKSTORIQUe.

don à i*évéque de leur injustice. Le prélat et ses successeurs furent de nouveau dé* clarés princes de Tempire et seigneurs immédiats de la cité et du territoire de Genève, sous la suzeraineté des saints apdtres et de Tempire. Il en fut expédié à l'évoque une bulle dite la Bulle d*or, datée du Vil* des ides de septembre de Tan 4 462 Mie marché conclu entre le duc de Zœhringen et le comte de Genève fut cassé. Cette éclatante jus> lice mit fin aux prétentions de la maison de Zœhringen sur Genève.

Mais autant le pouvoir du recteur était réduit par cette retraite devant l'attitude des évéques de THelvétie occidentale et romane, autant son autorité s'accrut dans l'Helvétie centrale. La preuve la plus manifeste de cette puissance, c'est le nombre de villes que ce recteur et son successeur fondèrent dans cette partie de l'Helvétie. Plusieurs motifs évidents poussaient la maison de Za&hringen à fonder ces cités. Elle avait déjà créé, sur la rive droite du Rhin, Fribourg en Brisgau et plusieurs autres villes. Ces créations, en attirant dans des villes situées sur des territoires de leurs domaines de nombreuses populations du ddiors, avuent pour résultat d'augmenter considérablement leurs revenus. Tout le trafic des pays environnants venait se concentrer dans ces centres nouveaux. De plus, les Zœhringen, qui savaient qu'ib étaient supportés avec peine par les seigneurs de l'Helvétie boui^igiKmne , âe* vaient contre eux une puissance nouvelle, celle des bourgeoisies des villes. La cité s'élevait en opposition au château, et le gouvernement municipal remplaçait le pou^ voir du seigneur, qui, de protecteur qu'il était d'abord, avait trop souvent dégénéré en tyrannie. Les petits tenanciers et les habitants des campagnes, réunis dans les remparts des villes sous la protection du recteur, fondateur et maître de la cité, pouvaient désormais braver l'oppression des grands feudataires dont les manoirs dominaient la contrée. Les seigneurs comprirent le coup qui leur était porté, car ib s'op^ posèrent avec vivacité à ces fondations, dont profitaient des classes de gens qui jusqu'alors n'avaient eu que des droits nuls ou tout-à-Cetit ii^rieurs. C'était une vie politique nouvelle qui commençait. A la voix de Za^ringen, qui remplaçait l'empereur occupé de guerres éloignées, de projets de croisades ou de la grande querdle de l'empire et de la papauté, on vit donc s'élever en Helvétie de nouvelles villes, o& la petite noblesse, les affranchis, les serb vinrent se ranger. Ces populaiioos s'unirent en corps de bourgeoisie. L'esprit d'association commoiça à se manifester, et opéra bientôt des prodiges. Des foyers d'industrie se développaient. L'essor dépassa toute prévision.

Ce fut vers l'année 4478, pendant ses démêlés avec l'évéque Roger de Lausanne^

I. CeUe baUe resUiae au prélat toos les droits rëfraliens, saos eiception. Dès U fin dn 10* siècle les évéqaes de Genève avaient celui de battre monnaie ; ils signaient leurs pièces, qui sont connues sous le nom de Denieri de SairU-Fierrê, et dont il existe plusieurs Tarîétës. Sur ces monnaies est fli^urë grossièrement un temple avec des colonnes et un flronton, eomme dut l«s monnaies carloviogiennes. D'un cOtë on lit Ginkya cititas, de Tautre Ses. Pstecs, et quelquefois le nom de l'évéque. Dans un acte de Tan 1300 on lit : « Jut moneiœ eudenda ipeeUU ad iolum epUeopum et eecleetam Gebenentem în Mo dioceei Gebenerui tatn raHone prMlegiorum imperiaHum quMn cfmnuiudinilfue Umgieeimis temporibut okeerwKtis. » L'évéque était ofief de TCtat, élu par le peuple et le clergé, comme dans plusieurs cités d'Italie du moyen-âge, cités avec lesquelles la con&Ulullon de l'ancienne Genève épiscopale offre plusieurs points de ressemblance. (Vojex ci -après U noie ooncersant les évéques de Sion.) Les évéques de Genève cessèrent de frapper monnaie en 1535, sous l'épiscopat de Pierre de La Baume. La manicipalHé, qui prit le pouvoir politique et sacerdotal, exerça dès-lors ce droit.

que le duc fierlhold IV entreprit la fondation de la ville de Fribourg en Uclitlaud. Le point culminant de la nouvelle cité, au-dessus des rochers escarpés qui bordent la Sarine, était occupé par le château de Tyr (Tyremis), ancienne résidence des eomles de ce pays, et berceau, à ce qu'on croit, de la maison de Thierstein. Berthold appela sa nouvelle ville Frey-Burg, comme celle qui existait déjà dans ses Etats du BÎrisgau, parce qu*il lui octroya en effet les mêmes libertés, les mêmes franchises, la même charte communale (HatdfesU) qui avaient été données à celle-d. Un territoire de neuf lieues de circonférence fut donné à Fribourg en Uchtiand. C'est celui qu'on appelle encore les Anciennes Terres. Une partie des nouveaux colons venaient du Brisgau et de la Souabe; les autres venaient du pays de Vaud roman. Les premiers s'établirent dans la ville basse, et les seconds sur les hauteurs. Bâtie sur les confins de la France et de l'Allemagne, Fribourg servit de point de contact à deux nations jusqu'alors hostiles. Aujourd'hui encore , la ville est partagée en deux parties et en deux langues. Le Handfeste de Fribourg servit de modèle à toutes les constitutions municipales de l'Helvétie. Il régla les conditions et le mode d'acquisition de la bourgeoisie. Pour devenir bourgeois de Fribourg, il Caillait posséder dans cette ville ou dans sa banlieue un immeuble ou une rente garantie sur un immeuble, et le nouveau bouiigeois s'engageait à défendre la ville. En revanche , il obtenait la protection de la booq^sie entière, qui devait prendre fait et cai^e pour lui. La communauté pouvait contracter des alliances et faire des acquisitions de territoire sans l'intervention du seigneur. Elle nommait et destituait ses magistrats, et pouvait changer sa constitution. On peut le dire avec certitude, la création de Fribourg et d'autres cités municipales, par les ducs de Zœhringen, devint, soit que ceux-ci prévissent ce résultat, soit qu'ils ne fussent que des instruments , le germe fécond d'un ordre social nouveau. La commune fut le commencement du canton, et l'ère bienfaisante des libertés communales servit d'acheminement aux libertés constitutionnelles et aux codes législatife de notre société moderne. On comprend pourquoi les seigneurs, tant laiques qu'ecclé^astiques, virent avec inquiétude l'aurore de cet ordre nouveau. Il y eut contre la nouvelle ville de Fribourg bien des tentatives hostiles. Les moines de l'abbaye royale de Payeme^ si richement dotée par la reine Berthe, virent que tous les droits dont ils jouissai^it dans la contrée de T Uchtiand étaient mis en péril par la fondation de la cité de Berthold. Aussi, lorsqu'il voulut faire construire l'église de Saint-Nicolas, ce seigneur rencontra-t-il de sérieux obstacles. Le prieur de Payerne et les vassaux de son couvent tentèrent de s'opposer par les armes aux travaux entrepris, prétendant que l'église et le monastère se trouvaient sur un terrain qui avait été donné jadis au monastère de Payerne. Un conflit allait surgir, et les voies de fait avaient déjà commencé , quand plusieurs seigneurs du pays , prévoyant que cette nouvelle guerre intestine, dont l'issue ne pouvait être douteuse, augmenterait en définitive le pouvoir des Zœhringen, se portèrent comme médiateurs. Les principaux de ces nobles étaient Amé, comte de Genève, Vauthié de Blonay, Conrad d'Estavayer, et Rodolphe de Montagny. Ils ménagèrent une transaction, en vertu de laquelle le recteur restitua, par un acte de 4478, la propriété du quartier de la nouvelle ville où était l'église de Saint-Nicolas aux religieux de Payerne. A plusieurs reprises encore, le duc fiit obligé d'entretenir une troupe armée pour protéger les constructions de la nouvelle ville contre les attaques jalouses de quelques seigneurs subalternes. C'est

ainsi que ia jeune cité commença de vivre sous des auspices qui développèrent sou esprit militaire.

Berthold IV mourut le 11 septembre 1186, usé par son activité guerrière et politique, et se consolant, disent les chroniqueurs, dans la contemplation de ses grandes richesses et de ses nouvelles créations, des grandeurs auxquelles il avait dû renoncer. Il laissait un fils, Berthold V, qui fut recteur de la Transjurane après lui, et deux filles, Agnès, mariée à Hegon, comte de Furstemberg, et Anne, épouse d'Ulrich, comte de Kybourg. Les destinées de cette postérité eurent sur le sort de THelvétie l'influence la plus immédiate.

Berthold V fut de tous les ducs de Zœhringen celui qui porta le plus haut les destinées de sa maison. Il continua l'œuvre de son père, et il entreprit de donner à d'autres villes et même à de simples bourgs les libertés communales dont Berthold IV avait doté Fribourg. Les seigneurs ecclésiastiques et laïques, surtout Roger, évèque de Lausanne, ancien adversaire du rectorat, et Guillaume, comte de Genève, prirent feu contre ces établissements municipaux qui bouleversaient l'état social et les relations des nobles et des paysans. Cette ligue crut que le moment d'agir était venu quand Frédéric Barberousse partit pour la Palestine avec Berthold V. L'empereur Conrad III avait été malheureux dans la seconde croisade ; la troisième fut fatale à l'empereur Frédéric : il mourut en Asie, l'an 1190, et le duc Berthold se crut libre d'abandonner une expédition à laquelle il n'avait pris part qu'à regret. De retour dans ses domaines du Brisgau, il se prépara à punir les rebelles de la Transjurane. Pour cela, il rassembla ses hommes d'armes de la Forêt-Noire et de l'Helvétie allemande, ceux-ci sous le commandement de son parent, le comte Albert de Habsbourg; il franchit l'Aar à Oltingen, près d'Arberg, et marcha sur le pays roman. Roger et Guillaume, qui d'ailleurs n'étaient unis qu'en apparence, parce que celui-ci avait des prétentions sur le pays de Vaud, qui ne pouvaient plaire à un évéque de Lausanne, furent pris au dépourvu. Néanmoins, ils attendirent le duc dans la plaine qui s'étend entre Avenches et Payeme. Là ils furent battus et dispersés. Ces ligues romanes, composées d'éléments disparates, venaient toujours se briser devant la force et la ténacité allemandes. Le duc de Zaehringen, poursuivant son succès, remonta la vallée de la Broie, prit et brûla le château de Lucens, qui appartenait à l'évêque Roger, et s'avança jusqu'à Moudon, qui n'était qu'une petite bourgade bâtie sur le sol de l'ancien Minnodunum des Romains. Berthold résolut de faire de ce bourg une ville fortifiée, au centre même des domaines de l'évêque de Lausanne. Il y mit garnison, et il eut ainsi un poste avancé dans le Jorat, du côté de l'extrême Helvétie occidentale. Les colons et les troupeaux de l'évêque qui étaient établis dans ces montagnes en furent chassés.

De Moudon le duc se porta sur Yverdon , où il releva les murailles de l'ancien castrmi Ebrodufiense , descendit du lac de Neuchâtel au bord du lac Léman, où il fit commencer la ville de Morges sur l'emplacement d'un village appelé Joulens. Cette cité nouvelle était destinée à tenir en échec l'ancien et redoutable château de VufQens , dont le magnifique donjon domine la contrée, et qui était devenu un fief de l'église de Lausanne.

Depuis la défaite de la nouvelle ligue transjurane (1190-1208), Berthold V acquit dans l'Helvétie romane une prépondérance décidée. Il inféoda à ses partisans

LA SUISSE HISTORIQL'E. 141

Jes terres enlevées aux vassaux rebelles. Plusieurs seigneurs romans, plutôt que d'obéir au recteur, se tournèrent du côté d*Othon, comte palatin de Bourgogne, et de Farchevèque de Besançon. Quant à Berthold, après ces succès, il se remit à poursuivre son œuvre de fondation ou d'agrandissement des villes. Du village de Bui^dorf, dans l'Emmenthal, il fit la ville de Berthoud, dont le nom rappelle celui de son fondateur. Mais la plus grande et la plus célèbre de ses créations fut celle de la ville de Berne, dont il jeta les fondements en 4191 . 11 choisit pour cela un lieu situé sur le domaine royal, et il destina à la nouvelle ville le titre de Ville Impériale. L'emplacement choisi était voisin d'un manoir domanial nommé Nydegk, qui , dans le siècle précédent, avait servi de résidence temporaire aux rois rodolphiens. C'était une presqu'île allongée dont les bords escarpés sont arrosés par l'Aar. Cuno de Bubenberg, maréchal du duc de Zœhringen, reçut de celui-ei la mission de faire en> tourer de murs cette presqu'île sur laquelle était cet humble hameau de Berfie, qui devint la puissante ville de Berne, rec^mmandable d'abord pour l'esprit démocratique de ses bourgeois, et plus tard par son aristocratie, dont la politique, constamment élevée, ferme, tenace et ambitieuse, se mêla à toutes les grandes affaires des pays voisins et devint une véritable puissance, avec laquelle des souverains du premier ordre durent quelquefois compter. La petite noblesse des environs, fatiguée des vexations de la noblesse supérieure, des hommes libres des pays voisins vinrent chercher un asile dans Cette nouvelle cité, qui, placée sous la protection immédiate de l'empire, était à même de tenir tête aux plus puissants vassaux. Berne, bâtie* sur un sol libre et impérial, eut dès son origine un avantage marqué sur Fribourg , sa sœur aînée, élevée sur une terre contestée, et qui était la propriété de seigneurs et de vassaux de l'empire. Fribourg passa de mains en mains, tandis que Berne garda constamment sa position de ville libre et impériale. Cette différence dans la condition primitive des deux cités servira à expliquer leur prochaine histoire. Le duc accorda à cette nouvelle ville les mêmes lois municipales, les mêmes franchises dont jouissait Fribourg, à laquelle il l'unit par une étroite combourgeoisie.

Berthold fit enfin construire , sur le bord oriental du lac de Thoune, un fort et vaste château, d*où il dominait toute la contrée. 11 essaya, mais en vain, de pénétrer par la Gemmi dans le Yallais pour y affermir de même son autorité par quelque établissement du même genre. Mais les Haut-Yallaisans , secourus cette fois par les Bas-Vallaisans, vassaux du comte Thomas de Savoie, se portèrent sur les hauteurs, et forcèrent le duc et les siens â opérer une retraite périlleuse et précipitée. L'empereur Henri VI, qui succéda â son père Frédéric Barberousse, confirma â l'évêque de Sien l'investiture des droits régaliens ^ Cette intervention donna lieu aux comtes de

1. L*ëTéqiie da Tallais éttit^ aa moyen-âge, Télu do peuple; il était chef civil, militaire et rellgîeox de la contrée. Cette maltiplicité de pouvoirs des évdqoes s'expUqae quand on sait que les barbares, lors de Tinyasion dans l'empire romain, laissèrent à ces prélats toutes les attribêlions publiques qu'eux-mêmes, par ignorance ou par mépris, ne savaient ou ne pouvaient exercer. Quand les donations aux églises se multiplièrent, aux environs de Tan mil, les pouvoirs de révéque comme magistrat municipal, fonctionnaire judiciaire et civil, défenseur des pauvres et des opprimés, se renforcèrent encore de toute Tautorité que donne la richesse. L'Eglise, qui dans l'origine ne devait s'occuper que du soin des âmes, fut obligée de s'appuyer sur quelque seigneur voisin, pour faire respecter ses droits et ses propriétés. L'évêque devait, contre cette protection, se départir en faveur de ce seigneur de quelque partie de êe» droits régaliens et de

m LA SCI8SE HISTOmQUB.

Maurienne, nouvellement agrandis et devenus comtes en Savoie, de fixer leur attention sur le Vallais, de s*y établir ou du moins d*y prendre position, comme défenseurs ou avoués de Téglise de Sion et du riche monastère de Saint-Maurice.

La fortune de Berthold V é])rouva d'autres échecs encore sous le nouveau monarque Henri VI, qu'il refusa d'accompagner dans les Deux-Siciles, pour raffermir la domination allemande. L'empereur et le recteur étaient au plus mal ensemble quand le premier mourut, en ( 197. Cet événement délivra le recteur du plus grand danger que sa fortune ait eu à courir. Il fit naître aussi le grand schisme de l'empire entre le parti des GibelÎM, qui, en Italie, soutenaient la domination impériale, et les Guelfes, qui voulaient l'indépendance de l'Italie sous la protection ou l'influence du pape. Ce dernier parti et le pape Innocent III offrirent à Berthold la couronne impériale , s'il voulait se constituer l'adversaire des Gibelins, qui portaient Philippe de Souabe. Berthold , après avoir examiné la position, parut peu se soucier d'une couronne si disputée et qu'il aurait fallu défendre par bien des guerres et des sacrifices. Esprit éminemment positif, il préféra s'arranger avec son compétiteur, qui fut couronné à Mayence , au préjudice de son neveu Frédéric , trop jeune pour aspirer à succéder à son père, Henri VI. Mais ce choix plaça Berthold dans une nouvelle hostilité vis-à-vis du comte Thomas de Savoie, qui, uni d'abord au parti guelfe, avait porté à l'empire Othon de Brunswick, candidat de ce parti, mais qui, arrangé ensuite avec Philippe , avait reçu de lui , en récompense de sa défection et de ses services, Tortone en Italie et Moudon dans le pays de Vaud. En lui faisant cette dernière donation, l'empereur Philippe oubliait que Berthold avait relevé à ses frais cette ville et peuplé sa solitude. Aussi le recteur fut-il violemment irrité de cette injustice. Il prévoyait que cette donation, de peu d'importance en apparence, était un pas en avant que faisait cette nouvelle maison de Savoie, naguère ignorée et sans influence en Helvétie, vers le cœur de cette contrée. Moudon était sur le chemin de Genève, de Sion et de Lausanne à Berne. Déjà, sous l'empereur Henri IV, cette même maison de Savoie avait pris pied dans le Bas-Vallais, dans le Chablais et à Vevey. Encore quelques largesses impériales, et elle aura dans le pays roman des enclaves qui tiendront en échec toutes les possessions des ZsBhringen. Ainsi les deux partis germanique et roman, représentés en Helvétie par Berthold et par Thomas, se trouvaient toujours en présence. Ces préludes annonçaient de prochaines luttes et une scission plus profonde encore. Le comte Thomas de Savoie s'apprêtait peutrétre à supplanter la maison de Zœhringen dans le rectorat. Philippe de Souabe étant mort assassiné, l'antagonisme des deux princes, Berthold et Frédéric , se fit jour de nouveau. Il suSBt que Thomas se prononçât pour le jeune Frédéric II, fils de Henri VI, pour que Berthold épousât la cause d'Othon IV, qu'Innocent III couronna à Rome, en 1209.

set rsYeBBs comme souverain temporel, d une part des amendes et antres rentrées fiscales. Ainsi naquit le droit d'avouerie on de protection intéressée que divers seignenrs, comme les comtes de Genève, de Savoie, etc., eierçaient dans les évdchés de Sion, de Genève, de Lausanne, et qui donna lien à tant de conflits et de guerres. La question se compliqua encore davantage quand rempereur Frédéric conféra au duc Berthold iV de Znhringen Tavoverle impériale (ReichnH>gt9y)^ qui vint se confondre avec Tavouerie épiscopale (KoMivogîêy)» La première était un vicariat qui émanait de l'empereur ; la seconde relevait de la mouvance de Tévéque, et s'eierçail en son nom. On comprend dès-lors les démêlés des Zahringen avec les trois évécliés de Sien, Lausanne et Genève, et raccord fait avec le comte de Genève par Berthold IV.

Mais d'autres sollicitudes vinrent détourner le recteur de ces inquiétudes d'ambition : il perdit ses deux fils presque coup sur coup. Ces deux jeunes princes furent ensevelis dans l'église de Saint-Ours à Soleure. Longtemps la rumeur populaire voulut qu'ils eussent été empoisonnés par le parti opposé à l'accroissement des Zœhringen. Cette grande infortune dompta l'inflexibilité de Berthold, que l'histoire nous représente doué d'une stature colossale, rude, emporté, redoutable même à ses proches, et dominé par la passion d'acquérir. Il se retira avec sa seconde épouse , Clémence de Bourgogne, dont il n'avait pas d'enfants, dans son château de Fribourg en Brisgau , où il demeura témoin passif des succès de Frédéric II, chef de la maison de Hohenstauffen, rivale de la sienne. Il y mourut le 14 février 1218, année mémorable dans les annales de l'HelvéUe, en ce qu'elle termina la domination de la maison de Zœhringen dans cette contrée, où elle avait exercé près d'un siècle une puissance à peu près souveraine, grâce à l'éloignement presque continuel et aux grande» affaires de tous les empereurs durant cette période. Les restes mortels du dernier des Zœhringen de la ligne masculine furent ensevelis avec grande pompe dans l'église cathédrale de Fribourg. Sa lance et son bouclier furent placés dans la tombe à ses côtés, symbole de l'extinction de cette dynastie, qui exercera sur l'avenir de l'Helvétie une influence capitale.

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Kairevnc dn eonU dt Kjbonrg «l de Pierre de Savoie.