PROPHÉTIE, FÉVRIER

Dans l’ombre, la vague d’une mer en furie bat et cherche à couvrir les. rives du sol de la liberté. Ce sol, c’est la France; ce sol produit de riches moissons ; le peuple l’a défriché, le peuple se nourrit, et maintenant qu’il est à l’abri des famines, il veut travailler encore le champ de la liberté et devenir un grand peuple qui marche en éclaireur.

Les siècles de chaos, les siècles de haine sont passés, il ne reste plus qu’à consolider la République. La liberté est la marche du beau pays de France. Le carnage est fini ; les échafauds ont disparu, et la nation dédaigneuse de la royauté acclame avec enthousiasme la République triomphante. La royauté cherchera à s’élever encore, elle menacera dans Tombre, mais cela fait désirer plus vivement le triomphe final de la liberté, qui, brillante comme un soleil, éclipsera la royauté annihilée.

Le peuple, grandi par la liberté, progressera, et la royauté s’enveloppera dans son drapeau blanc pour s’endormir à tout jamais dans le cercueil de l’oubli.

Gagliostro.

RELATIONS d’eXTRA-TERRE

]\^ote 1. — En fait de prédiction, j’emprunte l’affirmation suivante à Cari du Prel dans « la découverte de l’âme par les sciences occultes » : M. Léon Favre a écrit automatiquement, en 1858, la prophétie de la guerre d’Italie de 1859, et après la déclaration de celle-ci, les victoires de Magenta, de Montebello, de Solférino. Ce fait a été rapporté par la Société dialectique de Londres. M. Léon Favre a également prédit la guerre de 1870 et les désastres de la France. Je connais d’autres médiums qui ont écrit la même prédiction.

Note 2. — Nous avons regret de n’avoir pas conservé une communication de Cagliostro, donnée chez le D** Chazarain au chercheur d’un trésor. Il disait en substance qu’il ne faut pas chercher les trésors enfouis, parce que souvent ils sont gardés, et que, s’ils le sont, ce ne peut être que par des désincarnés très arriérés qui les défendent énergiquement ; celui qui les convoite court alors de terribles dangers.

Noie 3. — Si Cagliostro fut un être merveilleux, nous avons connu

un être non moins étrange, M. de la R . e,dont certains de nos lecteurs

se souviendront. Il était accueilli partout sans que l’on pût dire qui bavait présenté, d’où il venait, ni même par quelle porte il était entré. Son prestige était grand; crédules et incrédules reconnaissaient sa puissance de divination. Il se dérobait généralement aux questions, mais, quand l’instance était trop forte, il cédait avec une peine visible. Il frappait de stupeur ceux qui croyaient leurs secrets impénétrables, et faisait frémir ceux qui redoutaient la mort, en indiquant l’époque fatale. Ses prédictions se réalisaient exactement. Pendant nombre d'années, on le rencontra souvent rue de Londres, chez M.Liébert (photographie américaine), qui recevait le Tout-Paris. On lui attribuait les guérisons de maux déclarés incurables.

Ce personnage énigme semblait avoir le don d'ubiquité. Ainsi, en 1875, une veille de Noël, M. et Liébert trouvèrent M. de la R. dans une soirée où ils ne firent qu’une apparition, leur voiture les attendant à la porte pour les emmener à la messe de minuit. En entrant à la Trinité, la première personne qu’ils remarquèrent fut M. de la R. Quel étonnement ! Ils quittèrent l’église laissant M.de la R. agenouillé dans un profond recueillement, remontèrent immédiatement en voiture pour se rendre au triple galop chez la veuve du maréchal Lopez, où ils devaient finir leur soirée. Ils furent stupéfiés d’y retrouver M. de la R. causant avec la maîtresse de la maison (1).M. Liébert n’admet aucun phénomène médianimique, mais, de bonne foi, il constate un fait qui l’étonne encore aujourd'hui.

M. de la R. était profondément mélancolique. Dans un salon artistique, il me dit, à moi personnellement : « Je souffre comme un damné parce que je ne m’appartiens pas ; je suis dominé par des êtres qui ne sont pas de la terre et qui fontde moi leur jouet. J’ai voulu trop savoir...» A cette époque, il y a plus de trente ans, n’étudiant pas à fond les phénomènes médianimiques, je ne fis aucune attention à ces paroles, je le pris pour un fou; M. de la R. entendait-il avoir fait delà magie noire?... Nous ne l’en avons jamais soupçonné.

(1) Ce phénomène rappelle Simon et Apollonius de Tyane (voir Edgar Quinet).

FLUIDE MAGNETIQUE. SES APPLICATIONS

La magie noire, on le sait, est une pratique des occultistes des temps anciens et du moyen âge. Elle consiste à évoquer, par la volonté et un magnétisme puissant, des désincarnés très matériels et vivant encore dans l’atmosphère de la terre. L’évocateur emploie des signes cabalistiques et terrorise ces pauvres êtres de toute la force de son esprit dominateur. Il découvre ainsi bien des choses; ses esclaves lui révèlent des secrets qu’il a intérêt à connaître, lui indiquent des trésors cachés, etc., etc. Tout cela peut avoir des conséquences extrêmement fâcheuses. Il arrive quelquefois que ce sont les esclaves qui deviennent les maîtres et que celui qui dominait devient l’esclave, le jouet.