DANS L^INDE

par tant de générations. C’est un sujet traité par les doctes de l’Inde que je vais vous exposer; je m’attacherai au point qui touche à la désincarnation.

Quand un homme mourait, on brûlait son cadavre. S'il laissait des enfants, sa veuve devait vivre pour eux; s’il n’j avait pas d'enfants, la veuve, dans sa croyance superstitieuse, devait rejoindre l’âme de son âme (1); elle était brûlée vivante sur un bûcher, comme le cadavre de son mari l’avait été par le feu purificateur. Cette coutume barbare n’avait point été établie par nous, prêtres de l’Inde antique; elle venait des âges primitifs, et les siècles l’avaient consacrée par la force de l’habitude.

La raison philosophique de cette coutume cruelle est peu connue.

Pourquoi la veuve se laissait-elle brûler? — car quelquefois, le sacrifice était volontaire. — Pourquoi voulait-elle que son corps terrestre fût anéanti? C’était dans l’espérance que l’âme, redevenue libre, irait se confondre entièrement avec l’âme aimée, et pour que, regardant en arrière, elle ne pût voir même ses cendres, car celles-ci étaient jetées au vent.

L’être revient fatalement attiré vers son corps, et celui qui veut appartenir à un autre être dans l’espace désire que son corps planétaire soit immédiatement changé en gaz. On n’a pas vécu en vain dans un corps et, quelque délabrée que soit la demeure dans laquelle vous avez passé vos années terrestres, au détour du grand chemin, vous vous retournez encore, et souvent vous essuyez une larme. Quelle que soit l’élévation de l’intelligence, elle lient à ce corps qui a été son instrument de travail; il faut qu elle l’ait aimé, ce corps, pour être restée en harmonie avec lui pendant ce que vous appelez la vie de la terre ; si un être peu avancé n’a pris un corps que pour jouir de ses facultés physiques, il ne l’en aimera que davantage à cause du ressouvenir des jouissances passées.

L’intelligence de haut avancement, dont le reflet de sagesse adoucissait l’extérieur brutal du corps, regrette son corps aussi; elle le regrette dans une mesure relative sans doute, mais elle reviendra sur ses pas pour voir cette forme qui lui a servi à faire le bien, à travailler à l’émancipation de l’âme des terriens, et la place où ce corps a été mis sera une place sacrée pour ceux qui restent : le culte des morts existe chez presque tous les peuples.

Si, après avoir perdu votre âme épouse, vous sentez dans l’espace cette âme bien-aimée; si un lien-rayon du soleil d’amour vous fait traduire vos pensées l’un par l’autre et l un pour l’autre; si vous voulez aller plus vite à cet être adoré, ordonnez qu’à votre mort on fasse cendre de votre corps, qu’on détruise cette enveloppe que vous abandonnez, car, n'ayant plus à en chercher la trace, votre forme lumineuse ira plus rapidement se confondre dans l’âme qui sera votre parure, comme vous serez la sienne. C’est un moyen suprême de trancher avec la terre.

Pour certaines catégories d’êtres, la crémation est une cruelle souffrance... A la mort, l’âme se détache du corps; mais, avant qu’elle n’en soit séparée complètement, il s’écoule un laps de temps absolument indéterminé. Le corps, glacé pour vous, est à peine refroidi pour celui qui le

(1) Il y avait suicide : le but était manqué, en partie seulement, car l’intention témoignait d’un grand développement moral.

RELATIONS d’eXTRA-TERRE

quitte ; le travdil de la désincarnation n’est pas toujours accompli quand vous le croyez, et souvent, lorsqu’on porte en terre un cadavre humain, le périsprit s’y trouve encore enfermé. Prenez-y garde ! C’est une horrible souffrance pour celui qui est victime d’une crémation précipitée !

L’Egypte savait que certaines âmes souffraient lorsqu’elles étaient dégagées, par de tels moyens, du corps qu’elles avaient porté sur la terre ; aussi, rappelez -vous quelles précautions employaient les Egyptiens, leurs dépenses folles pour se faire momifier et être déposés dans de vastes nécropoles. Il y a d’immenses souterrains, des villes entières de restes humains; des cavernes ont été obstruées pendant les révolutions, et les richesses dont on parait les cadavres ont été ensevelies avec eux.

Je ne vous dirai pas que je suis contraire à la crémation, loin de là ; seu lement, je suis d’avis qu’elle ne se pratique que si, par la science d’Outre- Tombe, vous pouvez avoir l’assurance que le dédoublement est effectué, et que le corps est absolument abandonné.

Lorsque vous mourez à la terre pour renaître dans l’espace enchanté où nous vivons, oh î ne regardez point derrière vous ! Vous aurez bientôt l’explication de ce qui est mystère pour ceux qui vivent loin des « morts ». Dans cet instant si critique, on est parce qu’on est toujours. Votre sommeil qui se fait périodiquement est produit par la divine harmonie pour vous habituer à quitter ce qui n’est qu’une demeure passagère. A mesure que vos yeux corporels deviendront immobiles, sans regards, et se refroidiront dans leur orbite, les yeux de votre âme lèveront leurs paupières, et vous reviendrez à la véritable lumière. A ce moment, vous serez libre et vous reprendrez graduellement toutes vos facultés. Le moment suprême étant accompli, vous vous verrez deux : la statue glacée qui vous représente mort, et vous, l’être vivant.

Alors, appelez vos amis de l’espace; on viendra à l’appel de votre Moi, et, si abandonné que vous paraissiez dans le monde extra-terrien, c’està-dire si petit que vous soyez, il sera répondu à votre voix. Rien n’est abandonné, puisque tout est amour; pourquoi donc une des parcelles de cet amour serait-elle abandonnée^ puisque toutes sont en Dieu !

Liana.

Note. — Un philosophe de l’Inde antique, par un autre médium orateur, est venu nous parler aussi des dangers d’une crémation précipitée.

La Chambre des Ancêtres

O Inde ! ma patrie. Inde! pays des rayons d’or, pays de la sublime poésie, pays de tous les charmes, quand on parle de toi, nous sommes évoqués de bien loin et nous venons, heureux encore, parler des jours où nous vivions sous les berceaux fleuris de tes bocages et sous l’abri de tes tentes. Inde ! qu’es-tu devenue? Indel quand reviendra le signe du ralliement suprême?...

Autrefois, chaque père de famille avait un lieu sacré dans sa demeure, un sanctuaire dans lequel on ne pénétrait qu’à certains jours et avec le plus grand respect; c’était la chambre des ancêtres.

DANS l’iNDE

Dans ces temps reculés, ces sanctuaires étaient témoins de grandes choses. Là, aux jours consacrés, il y avait communion entre la terre et l’espace, entre les vivante et les morts, suivant le langage de la terre. Il y avait des médiums dans toutes les familles; ils étaient nombreux et puissants, parce que les disparus étaient évoqués dans l’Inde entière; oui, ils avaient des facultés extraordinaires, et ce que Ton constate de vos jours n’est qu’un pâle reflet des phénomènes qu’on obtenait alors. On s’assemblait dans le sanctuaire. Un parfum de prière sans paroles, s’élevait du fond des cœurs; ce parfum, pur encens, évoquait les disparus. C’était un appel d amour, un appel d'une force puissante. Les ancêtres apparaissaient; il y avait de nouveaux embrassements échangés avec une joie toujours nouvelle. Le fils embrassait sa mère, la veuve revivait de l’époux. En sortant du sanctuaire, les hommes devenaient plus durs à l’épreuve de la vie, ils se retrouvaient forts contre l’adversité, ils bravaient la naort elle-même. Comment n’eussent-ils pas été forts en s’appuyant sur les bienaimés qui les assistaient et leur disaient les merveilles de l’espace?

Ah ! combien mon cœur s’attriste de voir que les habitants de l’Inde ne savent plus nous évoquer ! Ils ont perdu le secret de nous faire parler ; ils ont tout oublié ! Ils sont tombés dans un long sommeil, dans une indolence coupable ; ils sont devenus superstitieux ; leurs cérémonies sont puériles. Et nous souffrons de ne pouvoir nous révéler î L’Inde a perdu sa force; l’Inde en est aujourd’hui à attendre sa lumière des lieux où brille un pâle soleil. O peuple déchu ! Gardez, gardez vos offrandes, gardez ces fruits et ce pain que vous déposez sur les autels ; donnez-les au pauvre qui passe. Qu’en avons-nous besoin, nous qui sommes la vie et qui apportons la vie ! Pourquoi encore nous offrir des vêtements de soie, des bijoux d’or? Pourquoi ces robes de la terre brûlées sur les autels pour nous vêtir de leur fumée, lorsque nos vêtements sont tissés de rayons de soleil?

O Inde ! réveille-toi l Sors de ta torpeur. L'Occident te rapporte un éclair du flambeau dont tu l’avais illuminé. Accepte cet éclair; illuminetoi de la force d’espérance; que cette lumière te serve pour éclairer tes pas dans la recherche de ton glorieux passé, qu’elle te serve à rallumer le foyer-flambeau dont tu éclairas le monde î

Héroan,

Le Jour de l’An dans l’Inde

L’année commence. Elles sont longues maintenant, les années. Autrefois, c’est-à-dire en remontant bien loin à travers les temps, les années étaient diversement comptées ; dans quelques pays, elles ont même été évaluées à la moitié des vôtres, et d’après cela, on a bâti des légendes; on vous a dit, par exemple, que les anciens patriarches et les premiers hommes avaient une longévité qui paraît impossible. En effet, il est absolument faux que les hommes, avant le déluge asiatique, aient vécu cinq, six, sept, et jusqu’à neuf siècles, La vie humaine ne pourrait se prolonger jusque là ; scientifiquement parlant, cela est impossible, étant donné que les conditions de la température étaient presque les mêmes qu’à présent. Aussi, amis, laissez ces fables de côté et ne permettez pas qu’on en instruise vos enfants; ce serait fausser leur jugement, et la trace en resterait longtemps.

RELATIONS d’eXTRA-TERRE

Le nouvel an dans l’Inde n’était point fêté comme de nos jours; c’était autrement grandiose, tout en restant simple et charmant. Toute la famille se réunissait dans la chambre des ancêtres ; les offrandes du cœur, les évocations, les souhaits y étaient échangés avec la plus vive joie entre les terriens et les chers disparus. Puis les vieillards allaient prendre place sous l’ombre protectrice des grands arbres; la foule s’écartait respectueusement devant eux; on leur versait la boisson d’honneur; après avoir trempé les lèvres dans leurs coupes, ils les offraient aux jeunes gens; c’était le signal de la fête. Les troupes joyeuses se formaient; les jeunes gens invitaient les jeunes filles, et les danses commençaient ; d’autres groupes chantaient. Dans ces fêtes, rien de l’apparat coûteux qui se déploie dans les vôtres ; la nature en formait le riche décor ; la joie était partout, pure, sereine.

Qu’étaient ces vieillards? C’étaient les hommes des temples qui venaient saluer le peuple et se mêler à lui. Leurs voix n’étaient pas autoritaires, elles étaient douces; ils souriaient aux fiançailles nouvelles; après avoir harangué la foule, ils regagnaient le temple, emportant les vœux de longue vie et les fleurs dont ils étaient comblés. Ces vieillards étaient-ils des prêtres qui depuis de longues années avaient dit adieu au monde, quitté leur famille, leur mère, leurs sœurs avec lesquelles ils eussent dû rester pour leur servir de protecteurs? Avaient-ils abandonné une épouse, des enfants, pour échapper, sous prétexte de religion, aux devoirs sociaux et ne penser qu’à prier pour être sauvés? — Non, non ! Dans ces temps reculés, où vous pensez que l'humanité était en enfance encore, il n’y avait pas de ces aberrations, et on ne les eût pas admises. A l'àge où un homme habitait le temple, il était vieillard; il était libre de vivre tranquillement au foyer de sa famille, s’il en avait une, ou bien de vivre solitaire dans la contemplation de la nature et de s’occuper de l’évocation des Intelligences de l’espace, pour recevoir leurs enseignements et les propager (1).

Jamais, jamais dans ces temps que je pourrais appeler les temps de Tàge d’or, comparativement aux vôtres, jamais ces hommes ne commettaient une lâcheté ; jamais ils ne sacrifiaient au plaisir le plus petit devoir. Combien cet état de choses a changé ! Parmi les prêtres d’aujourd’hui, les uns immolent leur dieu chaque jour; les autres lui offrent des sacrifices sanglants; d’autres encore font la « guerre sainte», pour lui être agréables! Tous se font un piédestal de l’autel qui leur rapporte fortune et honneurs. Les messies soulfrent d’être évoqués par ceux-là mêmes qui ont dénaturé leurs enseignements.

Enfants de la terre ! Quand donc verrez-vous se lever l’aube d’une année nouvelle où l’Orient vous enverra son antique sagesse retrouvée! Orient! Combien j’évoque pour toi de nouvelles destinées! Combien J évoque l’année de joie universelle où la vraie lumière apparaîtra, où elle sera comprise, où les ancêtres seront appelés et vénérés, où l’on ne confiera plus les corps à la terre, où l’on gardera précieusement les cendres de ceux qui ne font que vous précéder dans une autre vie. Enfants, qui avez tout oublié, sachez que c’était une leçon sublime d’avoir chez soi les cendres des disparus. Quand on allait se recueillir dans le sanctuaire de

(1) Chez ces vieillards, l’Age n’était pas un obstacle à la médiumnité, parce que, dans ITnde, la médiumnité était cultivée dès l’enfance; ces prêtres étaient choisis parmi les plus puissants médiums.

DANS l’iNDE

la famille, que l’enfant grandi regardait les urnes funéraires, il réfléchissait : Là, se disait-il, sont les cendres des parents disparus ; puis, avec un noble orgueil : il faut que ce soient les miennes qui deviennent les plus aimées lorsque je serai mort pour la terre et vivant dans Tau-delà; je veux que par les exemples que j’aurai laissés, on m’évoque pour protéger les faibles, les égarés.

Ces temps reviendront; c’est écrit I Ils reviendront avec la preuve de l’immortalité.

Liana.

L’Innomable

Je m’occuperai peu de l’Incognoscible.

Une sorte d’instinct parfaitement inné nous apprend qu’il y a un incognoscible absolu. Je n’ai rien de plus à en dire.

Antoine Gros.

Les hommes des âges anciens, tout en étendant leur domination sur la nature, sentaient instinctivement qu’il y avait des puissances au-dessus d’eux et en dehors de la portée de l’intelligence humaine.

Ils adorèrent le vent, les eaux, la lune, et surtout le soleil. Le culte que l’on rendait au soleil tenait à la découverte du feu faite à la fin de râge de pierre. Le feu, ressemblant à la boule incandescente qui brille dans votre ciel, fut considéré comme une émanation de ce soleil auquel les hommes reconnaissent une grande puissance, et dont ils firent une divinité. Deux morceaux de bois en croix, s’enflammant par le frottement, formèrent le signe d’adoration, et les autres fétiches furent abandonnés.

L’Inde antique eut les premières révélations. Les habitants des planètes avancées apportèrent aux prêtres védas, qui adoraient le soleil, l’initiation à V Harmonie Universelle. Les Intelligences élevées la comprenaient si belle, si sublime, qu’ils ne voulurent pas la dénommer aux hommes de la terre. Pour elles, un nom sacré, celui de l’Entité divine, ne devait pas être articulé par des lèvres humaines. Elle était Innomable, et la tradition conserve le plus profond respect pour cette grande idée de ne pas oser donner un nom à la Force qui préside à la vie, à la transformation, à la succession des temps.

Plus tard, toujours plus tard, car nous marchons à pas de géant à travers les âges, les messies vinrent sur la terre; ils vinrent en mission de sacrifice; ils vinrent pour prendre en adoption cette jeune humanité, pour la nourrir de leurs effluves, et l’emporter ensuite, grandie, à travers les mondes, à travers les soleils.

L’Inde domina le monde, elle y répandit ses sublimes enseignements; mais les hommes, négligeant de remonter à la source scientifique des phénomènes, perdirent la connaissance du vrai et retombèrent dans l’idolâtrie.

De loin en loin, un messie se réincarnant réédifiait dans l’esprit des peuples l’idée de la vérité.

Héroax.