DIXIÈME SÉRIE

RÉINCARNATION

Cette doctrine renaît parmi nous, épurée, complétée, large, consolante, rationnelle, expliquant l’homme et justifiant Dieu.

Eugène Nus {Les Grands Mystères.)

En vérité, en vérité, je vous le dis : Avant qu'Abraham fût, fêtais (1).

(Jean, vin, 58.)

Jésus parlant de Jean dit : « 11 est Élie. . . Que celui qui a des oreilles pour ouïr, entende I »

{Mathieu, xi, 14 et 15.)

En vérité, en vérité, je te dis que si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume des deux.

Nicodème lui dit : Comment un homme peut-il naître quand il est vieux? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître une seconde fois ?

Ne t’étonne point de ce que je t’ai dit : Il faut que vous naissiez de nouveau.

{Saint Jean, ni, 3, 4, 7.)

Explication d’une parole de Jésus

Le présent est le fruit du passé et le germe de l’avenir.

Leibnitz.

« A ceux qui possèdent déjà, il sera beaucoup donné ; ceux qui ne possèdent rien seront renvoyés vides et pauvres. »

Peu d'hommes ont compris cette parole de Jésus ; peu de penseurs, peu de philosophes, peu d’esprits enfin, versés dans l’interprétation des écritures, comprennent la signification de ces quelques mots. Apprenezla, cette signification. Dans la pensée de Jésus, il s’agissait de l’acquis des incarnations passées.

« A ceux qui possèdent beaucoup », à ceux, voulait-il dire, qui ont beaucoup gravité dans le passé, qui ont traversé vaillamment leurs épreuves, qui ont lutté avec courage et ont acquis une valeur, à ceux-là il sera beaucoup donné.

« Ceux qui ne possèdent rien seront renvoyés vides et pauvres. » S’ils ne possèdent rien, c’est qu’ils ne veulent rien posséder, car il est donné à l’homme d’enrichir son cœur de vertus et son intelligence des connais-

(1) Jésus dit : « Avant qu Abraham fût » et non avant que l’humanité parût sur la terre. Il ne voulait donc pas faire entendre qu’il était la Divinité,

l'existence sur la terre et dans l'espace

sances terrestres et des vérités éternelles. Partout et toujours le bien s’offre à celui qui veut le conquérir; partout et toujours, l’homme trouve sur sa route de quoi apprendre, et, s'il ne marche pas de lui-même, s’il <létourne la tête devant ce qui Pennuie à cause de l’effort à faire, que voulez-vous qu’il lui soit donné, puisqu’il refuse ce qui pourrait charmer son cœur, embellir son esprit? A ceux-là, il ne sera rien donné, ils seront renvoyés vides et pauvres.

(A CO moment, on entend le bruit de l’ar^çenterie qu’une domestique range dans le buffet de la salle à côté. Ce bruit fait partir Fénelon, qui, en s'en allant, prononce ces mots :)

Ah I Le bruit du métal ! (1)...

Fénelon.

Note, — 11 est certain que Jésus croyait à la réincarnation. Du reste, le Talmud dit que Pâme d’Abel passa dans le corps de Seth et de là dans •celui de Moïse. Le principe de la réincarnation était donc admis chez les Hébreux.

L’Être est libre

Les âmes, après avoir séjourné dans le Iladès le temps nécessaire, sont ramenées à cette vie dans de nombreuses et longues périodes.

Socrate.

Les mondes se dirigent dans l’espace avec une sûreté de mouvement que nulle expression ne peut rendre; ce serait un mot à trouver, il n’existe pas. L’harmonie est partout dans l’univers, le progrès en est la loi.

Tout marche, les Intelligences comme les mondes; tout ce qui se trouve dans l’univers va fatalement au but éternel, suit sa marche ascendante sans déviation, et les hommes qui croient dévier dans leur existence sur la terre, ne dévient qu’en apparence, puisque la déviation ellemême contribue au progrès. Dans la nature, les plantes grandissent; les hommes, les animaux, en tant que matière, pour dire le mol généralement admis, grandissent aussi ; de même, l’Intelligence grandit indéfiniment. Les fleurs et les feuilles peuvent revivre à chaque printemps sur les mêmes rameaux ; quant à l’esprit humain, qui est plus avancé il lui faut, pour refleurir sur la terre, un corps nouveau à chaque nouvelle -existence. Vous prenez un vêtement neuf pour continuer Tétude qui donne tant de joie, d’enthousiasme, en raison même de la peine qu’elle a coûtée.

Quelles sont les lois de la réincarnation? L’esprit humain est-il destiné à grandir presque fixé sur place sans une évolution dont le cadre soit plus grand que pour les autres principes vitaux ? L’être, dans son pro-

(1) Il nous a été dit maintes fois que les très grands sidériens ne peuvent •supporter le bruit ni le contact des métaux; ils enlèvent même les bijoux que le médium porte sur lui.

REINCARNAI ION

grès, a-t-il une sorte d’immutabilité ? Se réincarne-t-il successivement, cherchant à grandir par un principe d’égoïsme et ne voyant que lui, ne pensant qu’à lui ? Gomme le liquide vital de l’arbre, l’esprit humain estil seul à marcher vers son progrès, dans une espèce d’indépendance égoïste? L’esprit humain suit-il cette rectitude que vous sentez en toute chose? La réincarnation est-elle une adaptation d’un système s’appliquant au progrès à obtenir au moyen de l’expérience déjà acquise?

Toutes ces questions s’élucideront en suivant l'idée que les disparus vous donneront, ne fût-ce qu’à vol d’oiseau, de leurs incarnations passées.

Oui, après une première incarnation dans l’humanité, sans m’expliquer pourquoi la loi de progrès s’imposait à moi comme une nécessité, je me réincarnai librement, sans me rendre compte de la force d’impulsion qui conduit à la réincarnation. A mesure que mon esprit se développait, je percevais davantage, j’aimais davantage. Nul ne peut s’éteindre, ne peut perdre ce qu’il a possédé, acquis, parce que cela est gravé dans son être, dans son essence spirituelle.

Dans ce Tout immense qui est mon avenir éternel, qu'ai-je fait entre mes incarnations? Suis-je resté errant dans les forêts au milieu de la grande nature, étudiant la vie des plantes, des insectes, des oiseaux?... Quelquefois, lorsque vous le pourrez, je vous recommande cette étude : elle est pleine de charme ! Vous y trouverez de délicieuses souvenances!

Plus l’être s’élève, plus longtemps peut durer son séjour dans l’espace. Il lui faut s’habituer à l’espace pour prendre le temps de se ressouvenir de tout son passé. Sur la terre, le vieillard aussi cherche à se ressouvenir de son existence terrestre, s’il faut vous donner une comparaison. On reste désincarné suivant ses besoins; plus l'être a acquis sur cette terre, plus longtemps il peut rester dans l'espace, car alors il est plus capable d’y puiser des connaissances nouvelles.

Ici, permettez-moi d’ouvrir une parenthèse :

Il y a des désincarnés qui se présentent dans leurs incarnations des âges les plus éloignés : en chevaliers du moyen âge, en grands prêtres de l’Inde antique, etc., etc. Gela ne veut point dire qu’ils n’ont pas eu d’incarnations ultérieures : les disparus ne revivent, par un médium, qu’une seule incarnation à la fois. Ne rapetissez pas la vie éternelle; qu’est-ce que deux, dix, vingt siècles et plus devant l’éternité ! Mais je reviens à mon sujet.

A mesure que le cercle des connaissances s’agrandit, le chemin à faire sur la terre se raccourcit. Lorsqu’on a suffisamment suivi le mouvement par la réincarnation, on n’a plus besoin de revenir sur cette planète, on la connaît enfin î

Quand l’être a acquis la somme des connaissances terrestres, est-il tenu d’acquérir toujours pour pouvoir habiter une planète supérieure à la vôtre ? Assurément ! mais la loi, en tant que loi, ne s’impose pas. L’être se sent et se croit libre; il l’est par le fait.

L’être grandit-il dans l'isolement ?

Non I Le savoir n’est pas le seul apanage du progrès : il y a l’amour. L’amour est la science-lumière qui fait que les êtres peuvent passer, revenir dans les lieux où ils ont laissé une trace d’eux-mêmes. L’être qui a gagné des forces d’ascension pour s’élever dans l’amour, pour s’identifier davantage dans 1 harmonie infinie, n’a-t-il pas la faculté de revenir sur la terre réchauflér les cœurs, donner une nouvelle impulsion à ceux qui marchent difficilement? Il y a là comme une récompense

l’exstenge sur la terre et dans l’espace

manifeste, — si le mot récompense pouvait être admis, — pour celui qui a tout appris sur la terre, de pouvoir revenir au milieu de ceux qui progressent leur parler d’amour. Notre bonheur serait-il complet si, après avoir quitté la terre, nous n’avions la joie suprême de pouvoir y revenir à notre gré, soit pour nos frères en progrès, soit pour nous-mêmes, pour constater combien nous avons été petits et combien nous nous sommes grandis? Ceci explique la mission des Intelligences élevées qui sont venues donner aux hommes l’exemple bien grand du dévouement humanitaire. En revenant pour tous, en revenant pour pousser l’humanité en avant, ces messies ont choisi l’incarnation qui s’est achevée soit parla ciguë, soit sur le bûcher, soit sur le gibet Ah! la loi de progrès, admirez-la dans ces êtres qui ont été si grands par l’amour! Pour vous, ils sont revenus sur la terre dans des conditions si douloureuses, que votre cœur soulTre en y pensant. Pour bien comprendre aussi la cause des incarnations des Intelligences supérieures, prenez toujours votre point de comparaison dans l’humanité. Dans cette humanité, vous trouvez le dévouement, trop rarement encore, mais il existe, ce dévouement; et vous voudriez qu’arrivés dans l’espace, ayant grandi en amour, des êtres si élevés fussent moins dévoués que les hommes sur la terre? Loin de là! Ils reviennent vous rendre heureux en apportant les preuves de l’immortalité par leurs manifestations ; ils reviennent souffrir pour vous en s’incarnant dans le corps d’un médium, car ils y souffrent pour la plupart parce que leurs propres organes matériels ne sont plus à leur service, et ceux du médium leur sont insuffisants.

Oui, l’être est libre ; il est libre dans la loi même qui lui commande de marcher. Cette loi se traduit dans les êtres en leur faisant sentir la nécessité du progrès : c’est ainsi que, s’il me plaisait, à moi. de rester dans tel ou tel endroit de l’espace de préférence à tel autre, j’y resterais ; mais ce que je ne puis, c’est rester inoccupé. Si la nécessité du progrès n’existait pas, que deviendrions-nous tous? Le chaos se produirait bientôt, et l’harmonie ne serait plus qu’un mot : la lutte des forces ne s’équilibrerait plus. S’il arrivait à LUnivers de s’arrêter un instant, il en résulterait un cataclysme dont vous ne pouvez avoir l’idée et que je ne puis masurer moi-même. Dieu s’arrêtant de produire par ses forces ne serait plus l’Ame universelle.

Grandissez, aimez, et vous serez voyants, et vous pourrez revenir à volonté sur la terre lorsque vous n’aurez plus besoin d’olle. L’attribut des grands est d’aller vers les petits et de s’élever encore en aidant au progrès de leurs frères.

L’Oriental.

Autour de la Terre

En finissant les jours de mon existence terrestre, j’attendrai, car j^y reviendrai de nouveau.

{Job. ^ xi\ [Version de VÉglise grecque^.)

Dans des régions sereines, des régions de clarté, au-dessus dos tristes événements qui assombrissent les âmes sur la terre, vivent des êtres supé-

RÉINCARNATION

rieurs à vous. Ils connaissent les besoins de ceux qui travaillent sur votre planète ; ils connaissent les lassitudes de la lutte, ils se rappellent leur labeur d'autrefois. Leur vision descend directement sur les humains pour leur porter secours, autant qu’il est en leur pouvoir.

Les êtres de cette catégorie dirigent ceux qui s’apprêtent à redescendre sur la terre; ils secondent aussi pour sa réincarnation celui auquel est échu le rôle divin de venir jeter parmi les hommes de nouveaux rayons de lumière. 11 y en a d’autres qui aident ceux qui viennent à eux, troublés encore, à se remettre de cet état transitoire qui les empêche de reconnaître leur désincarnation; ils font tomber le voile qui couvre leurs yeux, ou plutôt ils font pénétrer la lumière dans leur âme. Ces derniers alors prennent possession de leur sphère nouvelle, pour y puiser la lumière à leur tour et chercher le moyen de revenir ici-bas augmenter leur avoir intellectuel et moral. Les humanités terriennes sont en tout liées aux humanités sidérales par cette chaîne que des milliers d’intelligences représentent : elles font une union de secours pour le progrès, union de force pour l’accomplir, union d'amour pour idéaliser le bonheur dans le devoir.

11 y a au-dessus de vous une multitude d’êtres qui étudient, réfléchissent, scrutent déjà l’avenir qui dépend de leur prochaine incarnation, et qui regardent la terre avec anxiété. Tous ces êtres forment un curieux mélange. Ces désincarnés-là ne sont pas encore transformés; ils ont conservé la livrée de leur dernière incarnation afin de revenir sur la terre avec des réminiscences de la carrière qu’ils ont déjà suivie, s’ils veulent y exceller. Ils sont là, les uns vêtus en soldats, les autres en prêtres et dans tous les costumes possibles, appartenant à toutes les nations. Ils sont dirigés par ceux à l’expérience desquels ils se confient. Quel que soit le genre de vie auquel on s’attache, il est possible d’y progresser, si désharmoniques que paraissent les conditions sociales, et l’être, en se désincarnant, emportera, dans des régions plus élevées, le bénéfice du progrès fait dans les milieux qu’il a traversés.

Les désincarnés, vousai-je dit, ne se réincarnent pas sans avoir demandé conseil, sans s’être inspirés de ceux qui sont plus instruits qu’eux. S’ils se sont parfaitement reconnus de Tautre côté, ils conçoivent l’importance de bien choisir Je milieu de leur réincarnation, mais tous n’en sont pas à ce degré de prévoyance ; ceux qui sortent récemment de l’animalité (1) ne sont pas capables de voir le chemin qu’ils ont à faire ; du reste, ils en seraient effrayés ; ils ont tant à marcher encore ! et l’harmonie ne veut pas la souffrance inutile. L’habitant de l’espace, en quelque lieu qu’il soit, et l’homme, dans quelque milieu qu’il vive sur la terre, peuvent souffrir Tun et l’autre, mais ce n’est point par la volonté suprême; la cause de la souffrance de l’homme, cherchez-la dans sa liberté même dont il n’aura pas su faire usage.

Les êtres à peine préparés pour l’humanité ne voient qu’une certaine catégorie d’êtres plus élevés, et ils peuvent dire d’eux-mêmes : Un jour nous serons grands comme eux. C’est là leur encouragement. Ils reviennent donc sur la terre ignorant ce que vous savez : ils apprendront, l’espérance est dans leur cœur; leur jour viendra, ils suivent vos traces. Les pauvres petits êtres qui n’ont pas assez vécu pour s’accoutumer à l’humanité peuvent à peine voir la main qui les soutient et qui les guide ; ils

(1) Voir Liana : Les Guides des animaux. Précédents de l’humanité.

l’existence sur la terre et dans l’espace

ont une intelligence adéquate au corps humain ; ils ne savent pas encore descendre tout seuls de Tespace ; leurs pensées sont relatives à leur degré de savoir : ils entrevoient à peine, et comme dans le rêve, celui qui a la mission charitable de les conduire à leur mère. Les intelligences élevées dirigent tout cela; elles conduisent les élémentaires au progrès de Tesprit par Teffet de leur lumière ; sous cette influence bienfaisante, ces êtres voient mieux où ils peuvent s’incarner. Ces réincarnations se font par toute la terre, car pour nous il n’y a pas de nations : il n’y a que l’humanité.

Admirez ces lois, voyez comme tout se fait naturellement pour le progrès si cher, ce progrès qu’on ambitionne encore, quelque avancé qu’on soit. Quelle satisfaction nous avons de vous dire ces choses ! Lorsque vous partirez, vous laisserez saturés de votre influence tous les milieux où vous aurez vécu; vous laisserez l’empreinte d’un enseignement précieux pour ceux qui vous suivront, qui vous remplaceront, et les premières pages de la vraie vie seront écrites. C’est par vous, spirites militants, que les désincarnés viendront étudier, et leur étude épargnera bien des incarnations monstrueuses parce qu’elles ont été mal choisies ou mal comprises.

Le progrès marche, il est incessant, et, s’il y a quelque chose de fatal, c’est sa loi. Nul ne peut s’y soustraire.

Les Fêtes carnavalesques

Nous sommes tous perfectibles, et nous manquons à notre devoir le plus sacré si nous laissons s’écouler un jour sans nous améliorer.

Charles Rozan.

Ayez une pensée vive, forte, généreuse, à envoyer aux désincarnés qui, dans ces jours de folie, se sentent entraînés dans leurs extravagances d’autrefois. Ceux, très nombreux, qui subissent encore ces entraînements sont, pour la plupart, morts à la suite d’excès. Ils vivent d’une sorte de sommeil tout en accomplissant, comme dans le rêve, les mêmes actes qu’avant leur désincarnation. Votre sentiment de compassion, votre pensée réconfortante attirera vers vous une foule d’égarés, tant il est vrai que la pensée peut transporter des montagnes. Votre sentiment charitable n’aura point à les chercher dans les profondeurs de l’espace; ces êtres alourdis errent dans l’atmosphère la plus basse qui entoure la terre, sans trop savoir ce qu’ils font, ce qu’ils sont, ce qu’ils deviendront. En ces jours de carnaval^ il y a pour eux comme une immense attraction par les clameurs d’une foule travestie dans les costumes de tous les âges. Quelle chose singulière de voir tous ces êtres réunis, qui,sans avoir conscience de leur nouvel état^ chantent, revivent la vie du passé et se mêlent à la foule qui les attire î Quelque avancé que l’on soit, on a passé par là aussi, car, vous le savez, il n est pas de supériorité native : il n’est aucune grande lumière qui n’ait été petite étincelle, il n’est aucun grand esprit qui n’ait été faible,, cherchant la bonne voie sans pouvoir la suivre. Plaignez ces pauvres êtres, ne dites jamais qu’ils sont mauvais, car, le disant, ce serait de vous-mêmes que vous médiriez : ce serait vous montrer plus petits et plus égarés

RÉINCARNATION 215

qu’eux. Vous avez été ce qu’ils sont, ils seront ce que vous êtes, peut être même vous devanceront-ils.

Il y a de quoi faire réfléchir les penseurs quand les désincarnés viennent leur dire : Oui, il est de ces êtres qui restent là, dans un état stag-nant, non seulement pendant des années, mais pendant des siècles. Ces êtres semblent se complaire dans l’illusion des jouissances de leur dernière existence terrestre ; ils rôdent autour des vivants, se souciant bien peu de ce qui se passe dans l’espace. Ignorant les nécessités de la réincarnation, ils ne pensent pas du tout à s’élever de l’autre côté.

On pourrait s’étonner que cette stagnation pût exister; elle a une raison d’être ; c'est le passage nécessaire d’un état à un autre et c’est, pour ainsi dire, la préparation matérielle, plus ou moins longue, à une existence nouvelle : c’est le temps nécessaire à une métamorphose qui doit s’accomplir.

Un Guide.

Frappé par le discours que je viens d’entendre, je me sens arrêté dans ma course. J’ai écouté, j’ai vu et j’ai compris. Il s’est produit en quelques instants un événement immense, suivi par une foule si considérable, que j’ai été entraîné à cet endroit.

J’ai réfléchi, je reconnais que les choses fugitives de ce monde passent ainsi qu’un songe, et qu’il ne reste de tout cela que déception et vide de l’âme, si on n’a pas travaillé à son bonheur futur et à cette beauté si noble et si grande que j’admirais dans le lumineux qui parlait tout à l’heure.

Ahl j’ai trouvé ici ma route de Damas! J’ai demandé aux êtres rayonnants qui se trouvaient là, de laisser tomber sur mon front les rayons qui s’échappaient de leurs mains, ces mains qu’ils étendent pour attirer à eux tous ceux qui souffrent, et tous les inconsolés.

Pour vous, je suis l’exemple de celui qui dépense sa vie follement, sanssouci de son avenir spirituel et, dans ce monde nouveau, à peine entré, continuant à vivre dans les milieux où il a passé son existence en folies, vivant encore des folies des autres. Ah 1 qu’ils sont nombreux, ceux-là ! Ils sont en masses si serrées, que le rayon des merveilleux sidériens qui passent n’est pas aperçu par la majeure partie de ces arriérés.

Soyez bénis, vous qui avez pris la tâche, — elle me paraît si austère 1 — de faire l’alliance entre les vivants et les morts, c’est-à-dire entre les vivants de la terre et ceux d’extra-terre. Ahl combien il m’est doux, à moi, le sauvé par vos amis et par vous, de. venir vous dire : Merci l

Aveux d’un Désincarné

Malheur à celui qui ne sait pas sacrifier un jour de plaisir aux devoirs de l’humanité.

J.-J. Rousseau.

Combien vos joies sont éphémères ! Combien vous souffrez pour vousprocurer des plaisirs ! Combien peu tout vous dure ! Vous abandonnez tout devoir pour aller à des fêtes somptueuses, pour courir les jouissances de toutes sortes. Vous vous endormez dans une mollesse bien

216 l’existence sur la terre et dans l’espace

coupable pour des générations qui devraient vivre sur la terre de manière à se préparer une rentrée dans l’espace.

Je suis déjà venu vivre quarante fois de la vie des terriens. Je voulais sans cesse savourer des jouissances matérielles, parce que j’emportais de la terre des sens inassouvis. Dans ces conditions je ne pouvais m'élever, je ne pouvais grandir.

Mes existences entièrement consacrées au plaisir m'avaient éloigné des sentiments de charité. Je n’avais aucune considération pour ceux qui étaient pauvres, qui étaient au-dessous de moi comme position sociale. Je ne vivais que de fêtes sans cesse renouvelées. Mais tout passe dans le tourbillon des âgesi J’avais une idée vague du bien, et pourtant je restais sous la domination du mal. Je revenais toujours dans un milieu arriéré; la terre me servait peu pour m’élever. J'ai vécu longtemps honoré à cause de la fortune que je possédais et des hautes situations que j’occupais, mais dans le monde de ceux qui vivent de la vraie vie, je ne rentrais que plus pauvre de mérites.

Oh ! n’oubliez pas que l’espace vous attend ! Rappelez-vous que le siège de votre intelligence a été placé au sommet de votre être pour que vous ayez une tendance naturelle à vous rapprocher des hautes sphères auxquelles vous êtes tous prédestinés. Travaillez à être des sages; la vertu vous fera grands, et par les connaissances que vous acquerrez de l’infini, il vous sera permis d’embrasser de vastes horizons. Quelle grande récompense pour vos petits travaux 1

Oubli du Passé

Lorsqu’un être quitte l’espace pour recommencer une période sur la terre, il conserve en lui l’acquis du passé, mais cet acquis est voilé dans le cours de la nouvelle incarnation destinée à étudier les choses qui doivent ajouter à son progrès.

On oublie parce que cela est nécessaire à la liberté des études nouvelles. L’un, par exemple, venant sur la terre pour étudier l’état de pauvreté, serait plus vite découragé des durs et inévitables labeurs de ce genre d’existence s’il savait, s'il se souvenait qu’il a été riche et puissant. Un autre, au contraire, pourrait être tellement inditférent à son sort qu’il resterait dans l’inaction et perdrait le bénéfice de sa situation. Enfin-, si on se souvenait, il y aurait les griefs anciens qui entretiendraient les rancunes, etc., etc.

Il arrive souvent qu’on se réincarne pour faire une étude opposée à celle de l’existence précédente. Cependant il y a des personnes qui trouvent en elles des facultés surprenantes; ainsi, il leur arrive de faire instinctivement des choses qu'elles n’ont jamais apprises: c’est une marque de l’acquis du passé. L’histoire des enfants célèbres prouve assez clairement que des facultés étonnantes, se révélant avant l’étude préalable qui doit les développer, ne peuvent être que des facultés retrouvées : ainsi Mozart, Pic delà Mirandole, Mondeux, Inaudi et tant d’autres (1). Si

(!) Quelquefois cela vient d’un Inspirateur. L’un de ces enfants me confia que c’était sa mère qui lui dictait des chiffres, voulant ainsi venir à son secours dans sa misère.

REINCARNATION

les enfants ne rapportent pas quelque chose de saillant qui décèle les études faites antérieurement, c’est simplement parce que cela n’était pas utile, ou bien qu’ils n’avaient pas encore d’acquis bien marquant : Gomment aussi pourrait-on expliquer, si ce n’est par réminiscence, ces sympathies ou ces antipathies qu’éprouvent réciproquement certains êtres dès la première rencontre, à première vue !

Nous oublions donc sans oublier, et mieux vaudrait dire que notre acquis sommeille, et qu’il se réveille selon qu’il nous est utile pour notre travail nouveau. Mais, à chaque désincarnation, l’être retrouve plus ou moins vite, selon son avancement, mais retrouve ses souvenirs et les facultés acquises.

Un Indien,

Les incarnations successives sont nécessitées par le progrès; en nous incarnant, nous venons à l’école.

Un Brahme.

Hérédité morale

La différence des qualités natives et de la précocité d’intelligence vient des existences précédemment vécues. Deux frères de la Terre ont pu, de l’espace, choisir la même famille pour s’incarner, sans que pour cela ils se soient connus dans leurs existences antérieures. L’un d’eux a pu apporter dans cette famille des qualités précédemment acquises par lui et que ne possède pas encore son frère corporel. L’autre, par contre, peut posséder des vertus qui manquent encore au premier et avoir encore des défauts dont son frère s’est déjà corrigé.

Voici en quoi l’éducation peut les aider l’un et l’autre : en apprenant au plus fort à aider son frère plus faible; c’est l’apprentissage de l’amour de l’humanité. Sans doute, ce n’est pas l’éducation qui donne les qualités innées, ce n’est pas non plus la parenté, puisque les ascendants peuvent avoir des enfants de caractère et de valeur morale si différents; mais l’éducation contribue au progrès de chacun en aidant les plus arriérés par la vue de leurs frères meilleurs, et en amenant les plus avancés à aider les autres dont ils sont plus ou moins responsables suivant lé degré de parenté, car la parenté choisie par les désincarnés pour un nouveau genre d’épreuves est un lien dont ils se sont chargés et dont ils n’ont pas le droit de s’affranchir complètement.

Que n’ont pas déjà dit et écrit les philosophes pour faire sentir cette vérité! Nous sommes déjà loin du temps où l’on faisait retomber sur les enfants les fautes des parents. Nous n’avons cependant pas assez fait, car il y a encore bien des préjugés à abattre touchant cette injustice révoltante.

Les enfants sont moins responsables encore des fautes des parents que ceux-ci, quand ils ont fait leur devoir, ne le sont de celles de leurs enfants ; ce qui revient à dire que les enfants ne doivent supporter aucune tare morale, et que ceux qui repoussent ces enfants malheureux sont des lâches et de mauvais frères.

Diderot.

l'existence sur la terre et dans l’espace

Noie. — Dans le livre Les Chrysanthèmes de Marie (note sur les médiums), G. Chaigneau dit avec beaucoup de raison :

« Dans les premières incarnations humaines, la personnalité a encore peu de force, et l’Esprit subit jusqu’à un certain point l’empreinte du moule fœtal où il se développe; de là les observations qui ont été faites sur l’influence de l’hérédité. Mais, plus l’Esprit est avancé, plus son caractère devient personnel et plus il se manifeste indépendant des conditions héréditaires. »

Les Incarnations antérieures

La gloire est le foin avec lequel on nourrit la bête humaine.

Ernest Renan,

Chers amis, vous nous trouvez sobres de contrôles et d’éclaircissements au sujet de vos incarnations antérieures, tandis que nous nous étendons sur tant d’autres renseignements. Vous vous dites : Les disparus viennent nous parler de mille choses : ils viennent nous apporter de nouvelles richesses en connaissances ultra-terrestres; pourquoi ne nous donnent-ils pas aussi des détails plus précis et plus étendus touchant notre passé ou celui de nos amis, si nous avons intérêt à le demander ?

Notre réserve dans cet ordre de choses doit être très grande. Nous pouvons avoir des idées différentes des vôtres, parce que nous sommes placés à un autre point de vue. Nous n’aimons pas à venir vous dire que vous avez été telle ou telle individualité. Pour votre instruction, pour votre incarnation présente, il y a danger, souvent grand danger, à entrer dans de semblables révélations. Si vous avez eu des incarnations pendant lesquelles vous étiez les premiers d’une nation, des superbes, à côté de cela, vous avez eu des incarnations obscures, d’autres dans lesquelles vous avez commis de grandes fautes, ignorées ou flétries. Moi qui vous parle, j'ai été comme vous dans ce même cas. Les bonnes ou les mauvaises situations, dans vos incarnations, ne se retrouvent pas toujours les mêmes, et l’on peut assurément dire au grand personnage, au grand seigneur, qu’il a été maintes fois et qu’il pourra être encore un incarné perdu dans la masse.

Il arrive souvent à certains d’entre vous de se figurer qu’ayant une grande sympathie pour tel ou tel personnage de l’histoire, ils doivent avoir été ce personnage.

Non, chers amis, les sympathies ont leur raison d’être, mais souvent elles sont trompeuses dans le sens que vous leur donnez. Si vous avez une grande sympathie pour une individualité du passé, que cette individualité ait personnifié soit un roi, soit un savant, ne dites pas ; « J’ai dû être cela. » Et, si un médium, sentant votre affinité avec cette personnalité, vous dit que vous avez été réellement ce personnage, ce n’est pas assez pour que vous le croyiez ; il faut pour cela de nombreux et scrupuleux contrôles.

Ne sacrifiez pas à ces choses les grandes instructions, les grandes lignes, ne vous complaisez pas dans les incarnations brillantes; il faudrait vous voir et vous complaire, au contraire, dans la recherche de celles qui sont les plus effacées, et même des moins méritantes, afin de ressentir en vous

RÉINCARNATION

le bien-être du progrès accompli, de sentir cette force qui vous entraîne vers le bien, cette force qui, enfin, triomphe de tout, et vous enlève radieux, pleins d’amour, vers le sublime du progrès. Ah! ne vous attardez pas dans ces erreurs qui flattent Tamour-propre et Porgueil ; il y aurait danger, si grand danger!

Dans les séances, il se glisse parfois des désincarnés qui s’amusent de la crédulité des assistants. Malheureusement, on se laisse facilement prendre à cela ! Un nom quelconque, mais toujours célèbre, est donné à l’un des assistants qui se rengorge. Le désincarné est flatté à son tour, car il est remercié chaudement ; cela lui donne des forces pour revenir dans le groupe et prendre ainsi la place d’Esprits sérieux.

Si vous tombiez dans le travers que je vous signale, il en résulterait un grand ridicule. Songez, amis, que bientôt des milliers de personnes se trouveraient représenter tel ou tel génie ayant régénéré l’humanité ou laissé de grands souvenirs à la postérité : il arriverait qu’il y aurait je ne sais combien de Jeanne d’Arc, de Jeanne Hachette, de Marc Aurèle, de Duguesclin, de Bayard, de Washington, de Gœthe, de Dauphin de France, etc., etc. Si je disais, dans une grande assemblée : « Que tel personnage historique se lève, s’il est présent ici », vous seriez peut-être dix, peut-être vingt et plus, à réclamer le même nom et le même titre.

Lorsque nous vous disons, amis, que vous êtes à la bonne école, vous pouvez nous en croire. Evitez avec soin de tomber dans un travers qui ferait grand tort à la science que vous cultivez. Vous voyez le danger et vous devez plaindre ceux qui ne savent pas s’en préserver, car ils s’égarent. Voilà pourquoi nous sommes très sobres — et nous le serons toujours — en ce qui touche vos incarnations. S’il y avait une utilité quelconque de vous dire votre passé, nous le ferions; mais dans ce courant-là, chers amis, nous faisons toutes nos réserves.

Le champ des connaissances supra-terrestres est incroyablement vaste, •et, bien qu’on y ait recueilli une abondante récolte, il y a toujours beaucoup à travailler pour qu’il rapporte toujours davantage. Ne vous égarez pas dans vos travaux, n’allez pas sur la montagne où le sol est infécond.

Si, malgré toutes nos réserves, nous vous parlons quelquefois de vos incarnations passées, ne le dites point en dehors de votre cercle pour ne pas faire un grand tort à la science qui fait le sujet de vos études; gardez cela. Ces choses ont leur importance ; mais révéler à des indifférents vos titres du passé, ce serait vous rendre ridicules, faire douter de votre raison, faire douter aussi des phénomènes ; on s’éloignerait de vous. Ce que nous vous disons, touchant vos incarnations et celles de vos amis, est pour vous et doit rester dans votre cercle intime.

Tout se lie, tout s’enchaîne, et, si la sympathie vous attire les uns vers les autres, c’est que cette sympathie tient beaucoup du passé. Voilà pourquoi vous pourrez trouver des amis très attachés qui, parfois, deviennent pour vous plus que des parents. Eh bien ! croyez-le, cette affection, qui tout à coup vous a remué le cœur, ne s’est pas faite en un instant ; je vous le répète, c’est qu’il y a entre vous des liens du passé, et c’est ce passé qui vous fait vous retrouver. Les fluides s’attirent; c’est pour cela que les personnes sont amenées les unes vers les autres sans qu’elles s’y prêtent et comme par le plus grand des hasards ; mais il n’y a point de hasards. Une autre raison encore : avant de revenir travailler ici-bas, on s’était dit : Tâchons de nous réincarner de façon à nous retrouver ;

l’existence sur la terre et dans l’espace

tâchons de faire en sorte que, malgré la distance qui pourrait nous séparer, les uns s’incarnant par exemple en Allemagne, les autres en France ou en Russie, nous puissions nous rencontrer. Oui, les êtres s’arrangent pour se retrouver, et je vous assure que c’est une grande joie pour les cœurs aimants de penser que ceux qui s'étaient fait cette promesse se sont retrouvés pour s’entr’aider, se soutenir mutuellement. Elle est consolante, la certitude de Tindestructibilité de l’être, et, vous le voyez, il y a des miracles d’amour produits par les âmes sœurs et les âmes épouses. L’amitié et l’amour peuvent beaucoup pour attirer les uns vers les autres ceux qui sont attachés par des liens antérieurs. Les âmes épouses se retrouvent souvent dans les circonstances les plus extraordinaires, les plus imprévues.

Je reviens aux noms que vous avez portés. Je n’ai pas besoin de vous redire d’en parler le moins possible. Contrôlez par différents médiums vos révélations touchant ces choses ; assurez-vous, autant que vous le pouvez, de divers côtés, pour votre tranquillité personnelle.

Ce qui généralement n’est pas compris, c’est qu’on n’en vaut pas moins, qu’on vaut peut-être davantage, quand on a une position sociale inférieure à celle d’une précédente incarnation. Je voudrais que vous le comprissiez bien. Si vous vous figurez que dans l’incarnation actuelle vous avez moins de valeur que dans d’autres, vous êtes dans l’erreur. Si vous faites le bien dans la mesure du possible, si vous donnez l’exemple du courage et de la force d’âme dans l’adversité, si vous êtes plus nobles de sentiments que quand vous étiez sur les marches d’un trône, vous êtes supérieurs à ce que vous enviez en raison de votre utilité envers l’huma^ nité et du désir que doit avoir tout homme de progresser et de faire progresser les autres.

Fénelon.

11 ne faut pas rechercher Têtre réincarné, même s’il est votre plus proche ; on doit le laisser dans sa sphère, il y progressera. En l’arrachant au milieu qu’il a choisi, on peut lui nuire. Respectez la liberté qui est la principale condition de progrès. Si on doit se rencontrer sur la terre, cela se fera toujours, car les grands événements d’une incarnation sont préordonnés. Du reste, s’il y a des raisons qui s’opposent momentanément à la réunion, vos recherches seraient infructueuses et n’aboutiraient qu’à un retard pour vous. Et que d’erreurs découleraient de semblables recherches 1 A quelles exploitations ne donneraient-elles pas lieu 1

Ed.

RÉINCARNATION

Haines de Castes