SONNET CHINOIS

« L’amour de ma bien-aimée est comme la perle au fond des mers : nul « œil humain ne l’a vue; nul n’a sondé les profondeurs où elle se cache.

« L’amour de ma bien-aimée est comme la fleur qui pousse dans la forêt: « nulle main ne l’a cueillie, et son parfu)n a réjoui seul le rossignol.

« L’amour de ma bien aimée est comme le diamant au fond de la rivière: « nulle main profane ne l’a poli, nul roi ne peut en porter un semblable.

l’amour au DELA DU TOMBEAU

« L’amour de ma bieu-aimée est comme un beau soleil qui réchauffe « mon cœur glacé.

« L’amour de ma bien-aimée est comme un doux rayon de lune qui 4: regarde par les vitraux.

« O soleil I brille toujours dans mon ciel I O lune, éclaire toujours la « longue nuit I

« L’amour de ma bien-aimée est comme l’amour de Dieu : Dieu est « amour et charité, et l’amour de ma bien-aimée comprend l’amour et « la charité.

Je ne puis m’exprimer en vers; nous parlons ainsi chez nous (1). Permettez-vous de continuer ?

« Ma bien-aimée, quand elle dort, est comme le lis qui flotte sur l’eau.

« Ma bien-aimée, quand elle se réveille, est commela fleur qui s’épanouit.

« Son front est pur comme le beau ciel de Dieu.

« Son œil bleu reflète le ciel, et le ciel s’y regarde et ne sait s’il ne se « voit pas lui-même.

« Sa bouche est comme la rose qui sourit, en s’ouvrant, au rossignol, « pour le remercier d’avoir chanté toute la nuit.

« Les paroles de ma bien-aimée ont le doux murmure du ruisseau qui « tantôt glisse sous l’ombrage, tantôt babille sur les cailloux, au soleil.

« La prière de ma bien-aimée est comme l’huile sur la blessure.

« Elle comprend Dieu, et Dieu la comprend, car ma bien-aimée est « amour, et l’amour est Dieu.

« Que mes frères comprennent l’amour, comme moi je comprends « l’amour, de ma bien-aimée l »

(A l’un des assistants.) Et quand toi-même, ô frère, tu auras trouvé ta bien-aimée, chante-lui le sonnet que je viens de dire ; elle comprendra, et tu comprendras alors que Tamour est Dieu.

Que l’amour qui est Dieu repose en vous !... seulement, ô Dajoâ, seulement pense toujours à Chram ; souviens-toi de lui ! Appelle-îe quand tu voudras, il viendra. Il te chantera l’amour ici et quand tu reviendras dans l’espace.

Dieu est en tout et partout, et tout est en lui. Dieu est charité. Dieu est amour : Soyons Dieu.

Chram.

L’Exilé

L’âme, et non le corps, rend le mariage durable.

PuBLius Gyrus.

Soleil des soleils, étoiles qui éclairez l’amour dans l’éther; harmonies, échos des transports infinis des âmes ; paysages ensoleillés de l or des soleils; courses éternelles à travers les espaces; Univers des univers. Immensité des immensités, je vous délaisse!... Car, perdu au milieu de

(1) Celui qui sc communique représente une de ses incarnations en Chine.

l'existence sur la terre et dans l’espace

ces grandioses beautés, je ne suis, moi, qu’un pauvre exilé! S’il n’y avait dans mon âme un foyer d'espoir allumé par l’amour, je mourrais de ce qui fait mon espérance!

Allez, allez, Esprits lumineux, montez toujours, gravissez sans cesse pour arriver à de plus hauts sommets; je reste inconsolable, laissez-moi inconsolé :

Vous êtes couronnés des fleurs de charité cueillies dans les sentiers du progrès; j’ai aussi des fleurs d’amour, mais elles sont marquées d’un signe de deuil; elles n’ornent point mon front, elles reposent sur mon cœur. Elles attendent d’autres fleurs pour former ensemble une seule harmonie, un seul bouquet; et nos âmes, parées de ces fleurs immortelles, iront prendre place aux champs d’amour que cultive l’entité divine!

Je suis sur les confins d’un monde sans rayonnements et sans feux: ce monde, perdu dans les espaces, m’attire. Il y a un charme qui m’unit à lui et qui l’enchaîne à moi.

Pour mon bouquet, il me faut la fleur d’amour qui a fleuri avec la mienne sur ce monde. Ces fleurs-sœurs s’aimaient, elles palpitaient ensemble ; un jour, une main fatale en cueillit une, et cette fleur vit toujours, et le cœur d’époux saigne, vivant de ses blessures.

En descendant plus près vers la terre, je trouve sous mes pas des manteaux de pourpre, des couronnes de rois, laissées sur les chemins de viè par ceux qui, voyant enfin la grande lumière, abandonnèrent en ces lieux de l’espace les vanités puériles, l’orgueil et la puissance inutiles à l’avancement. Je pourrais prendre ces attributs fluidiques, m’en emparer pour revivre sur ce monde. Mais non, non 1 J’attends la fleur aimée: les grandeurs sont bien vaines pour mon âme !

Tout près de la terre j’ai rencontré des muses charmantes qui m’offrirentla poésie et la musique : j’entends leurs délicieux concerts. — « Prends mon luth, me dit l’une d’elles; prends mes vers, me dit une autre, et, quand tu seras sur terre, tu te souviendras! (1) »

— Non, non, non ! Je chante l'amour, mon âme est remplie de poésie, et vos chants, vos poésies, ne me parlent pas d’Elle ! C’est moi seul qui dois chanter et composer des hymnes pour l’être aimé que j’attends I

J’arrive enfin sur la terre. O monde de tristesse, de travail, de douleur! Ah! quelle émotion me gagne!... Mon cœur palpite, tout mon être tressaille! Je vais, guidé par des fluides d’amour, vers l’âme que j’aime!...

Exilé dans les cieux, je retrouve un instant ma patrie, ma vie, tout mon bonheur ! (2)

Félix T.

Note, — Félix revint encore dans sa famille, milieu artistique où il lui était facile de retrouver ses facultés de poète. Il offrit à sa femme des poésies dont elle reconnut la facture.

(1) Cette tentation nouvelle est la plus attrayante pour Félix, qui était poète et musicien.

(2) La femme et la fille de Félix étaient présentes à cette séance tout intime.

l’amour au DELA DU TOMBEAU

Le Rêve du Croque-Mort

BALLADE

N’est-ce pas souffrir que d’aimer pour une vie seulement?

Balzac (Séraphita),

Le ciel était tout blanc d’étoiles; dans le champ des morts, la nuit était morne et silencieuse ; les tombes apparaissaient comme des fantômes portant des croix; le hibou, volant de cyprès en cyprès, faisait entendre son cri sinistre.

Un croque-mort s’était glissé dans les allées désertes. Blotti derrière un mausolée, il attendait que la nuit fût plus avancée pour mettre à exé^ cution le projet qu’il avait conçu.

Un croque-mort peut-il sentir vivre l’amour dans son âme, lui qui conduit chaque jour le convoi des trépassés? Sa vie n’est-elle pas assombrie par le spectacle lugubre des cérémonies funèbres, par les odeurs cadavériques, les pleurs de ceux qui accompagnent les cercueils?... Ce croquemort aimait pourtant ! L’amour avait mis dans son âme d’idéales clartés. Mais sa bien-aimée était morte, morte de douleur, parce que son amour pour un croque-mort lui avait été durement reproché I II voulait la revoir encore, voir la morte toute vêtue de blanc, comme une mariée I

Pris d’une lassitude étrange, il s’endormit et dans son rêve il entendit, venant de dessous terre, comme un immense craquement, puis un bruit de squelettes qui s’entrechoquaient. Il lui sembla que ce bruit était le signal de la résurrection des morts. En ell'et, bientôt les ressuscités soulevèrent leurs pierres tumulaires et se montrèrent, pleins de vie, illuminés de rayons d'étoiles. Il vint des jeunes filles toutes vêtues de blanc; les couronnes de perles et les ornements funéraires se transformèrent en joyaux et vinrent d’eux-mêmes se poser sur leurs cheveux, orner leurs vêtements, pour compléter leur parure de scintillements de diamants et d'émeraudes. Des hommes jeunes, beaux et radieux, arrivèrent aussi, et tous se rassemblèrent autour du croque-mort. Cette fête des fiancés d’outre-tombe fut pour le dormeur la plus belle, mais en même temps la plus fantastique des visions. Ceux qu’il avait ensevelis de ses mains étaient là, devant lui, vivants, célébrant une fête !...

Une jeune fille apparut encore. Elle marchait seule, nul ne s’occupait d’elle ; elle n’avait d’autre parure que la robe blanche dont on l’avait habillée pour la mettre au cercueil. Le croque-mort reconnut sa bienaimée 1... Elle vint à lui et lui dit : « Je t’aime. Et, si je suis venue dans cette foule si animée, moi qui ai tant besoin de calme et de recueillement, c’est pour t’empêcher de commettre un sacrilège, c’est pour te dire : Laissemoi dormir; ne touche pas à la terre qui recouvre ce qui a été moi ; ne viole pas ma sépulture pour donner au cadavre le baiser que tu me destines. Voici mon front, prends le baiser de fiançailles, le baiser, gage et serment de notre union d’éternité. Attends ! Le revoir est proche 1 » — La jeune fille s’éloigna ; mais lui, après l'avoir embrassée, sentit d’ineffables délices pénétrer tout son être...

Les perles se détachèrent des vêtements des jeunes filles et retourné-

l'existence sur la terre et dans l'espace

l'eut aux monuments funèbres. Les morts vivants se séparèrent, ils s’évanouirent dans les sentiers du cimetière. Il y eut de nouveau comme un entrechoquement d’ossements, puis... plus rien...

L’aube apparut à I horizon. Les fleurs s’ouvrirent; les oiseaux se mirent à chanter; tout ce qui vit dans le champ des morts se réveilla. Le croquemort, lui, ne se réveilla point.

Stop.

Remords

Quels tristes temps! quels tristes jours 1 Gomme mon âme est voilée ! Gomment suis-je tombé si bas? Pourquoi ne puis-je oublier? Pourquoi, devant mes yeux, des rayons, puis tout à coup des ténèbres?... et le vague sentiment d’un passé que je sens cruel et que je ne puis reconstituer? Oh l cris de terreur, sang qui coule, fumant encore I O vision épouvantable, pourquoi, pourquoi prends-tu toujours, toujours mon sang pour qu’il aille se mêler à celui, hélas! que je verrai peut-être couler longtemps encore devant mes yeux ? Souffrances terribles au milieu d’espoirs éphémères, telle est ma vie. Ah I qu’elle s’approche, la lueur d’espérance à laquelle je dois m’attacher! Ah ! qu’elle me prenne et m’emporte 1... Ah !...

Fouquier-Tinville.

(Nouvelle catalepsie du médium et nouveau phénomène d’incarnation.)

11 est bien mystérieux, bien étrange, ce moyen que vous avez de vous relier à nous... J’éprouve quelque crainte; il reste en moi, dans ce corps d’un médium, une pudeur de femme (1) dont je ne puis me départir, et, au milieu de vous, je me sens gênée pour parler. Mais, puisque c’est la manière d’arriver à vous et de me faire connaître, je suis tout excusée, n’est-ce pas?

Vos sympathies m’ont attirée lorsque mon nom a passé devant vos yeux en lisant l’histoire, ou lorsque vous Lavez entendu prononcer. Vous tous qui êtes ici, vous m’avez instinctivement envoyé une douce expression de cœur.

J'aime « un monstre», comme vous le désignez parfois... je l’aime l Je ne le vois pas comme vous le voyez, et je souffre loin de lui. Vous avez des amis qui vous attendent, vous; mais lui!... Je l’attends, moi! hélas l Quoique désincarné, il ne peut me voir. Les fluides de son corps s’opposent à son entrée dans ma sphère. Je retournerai sans lui aux lieux d’où je suis venue; sans lui ! toujours sans lui !... Pourtant j’espère, parce, que j’aime.

Fouquier-Tinville me sauva la vie en me faisant boire du vin et non du: sang. Il était au milieu des bourreaux et avait des intimes parmi eux ;, c’est à lui que je dus mon salut. L’histoire ne peut vous dire ces choses^ mais nous, nous venons souvent rectifier l’histoire.

J’aime Fouquier-Tinville. Je l’aimai depuis cet instant où il me sauva la vie. Oui, je l’aime ! Ah ! quelle chose inexplicable ! Je souffre tant lorsqu’on exalte ma vertu, et qu’on l’appelle un monstre, lui, lui que j’aime l

(1) Le médium était un homme.

l’amour au DELA DU TOMBEAU 26Î

Ah ! l’amour ! l’amour!... C’est par l’amour seul que, dans la nature, dans toute chose, dans Dieu même, il n’y a pas de distance.

M*"* de S...

Les Ames Épouses

Chaque âme, de sa force, attire sa moitié.

Lamartine (Jocelyn).

Toute âme a l'épouse de son âme. — Quelque séparation qu’il puisse y avoir entre elles de temps et de distance, par une force qui leur est inhérente, ces âmes finissent par se rejoindre, et l'heure de la jonction éternelle est l’heure de cette félicité, de ce bonheur inouï, que les êtres qui aiment ardemment sur la terre pressentent comme un idéal réalisable dans Téternité.

Quel est le principe de l’âme? Quelle est l’essence qui forme ce noyau d’intelligence augmentant sans cesse en compréhension des objets extérieurs, qui photographie en elle tout ce qu’elle a vu, entendu et perçu par tous ses sens? D’où vient cette essence de Tâme? Quelle est l’analyse scientifique de son principe? Est ce un fluide qui naît d’une fusion quelconque? Vient elle sur la terre enfantée par un rayon de l’Eternel Amour?

Les parcelles fluidiques qui composent toute âme étaient vivantes avant de s’unir. Aussitôt unies, elles deviennent une force intelligente. Dès qu’elles ont un sens, celui de la procréation, ayant pour cela un corps tout infime qu’il soit, pourvu, dis-je, que l’être ait les fonctions vitales nécessaires à la procréation, il se sent vivre j c’est une âme consciente, et vous la retrouvez en vous, agrandie. L’âme placée dans un corps à peine perceptible à vos yeux, est déjà assez avancée pour rêver son idéal à elle : celui de se voir un jour assez grande pour entrer dans un règne supérieur; voilà la grande révélation pour les infiniment petits qui voient des milliers d’êtres plus avancés qu’eux en moyens d’existence et de défense (1).

Amis, tout est merveille dans l’harmonie universelle ; sa puissance génératrice et ses lois sont admirables. Si vous avez la grâce et la force, la fauvette et le rossignol ont leur voix mélodieuse ; le papillon vous, éblouit par les rubis, les saphirs, l’or semé sur ses ailes; l’insecte, même minuscule, le coléoptère qui rampe doucement sous l’herbe, ont un vêtement charmant, plein de poésie; la fleur la plus modeste a sa grâce ou son parfum. Tout a sa raison d’être dans la nature ; il faut que l’homme descende l’échelle qu’il a montée pour saisir la merveilleuse appropriation de la fonction de telle ou telle plante, de tel ou tel animal. Oui, tout est utile. Les plantes vénéneuses fournissent des antidotes, le serpent absorbe le venin redoutable, le lion détruit une foule d’animaux nuisibles; le tigre, la panthère, ces rois des déserts, ont eu et auront toujours leur utilité, que vous vous l’expliquiez ou non. Ils vivent quoique vous les chassiez,. — et vous devez les chasser; — mais ils dureront de longs temps encore; ils dureront tant que l’humanité terrienne aura à s’augmenter des âmes^

(1) C'est une ambition particulière à l’enfance : Devenir Grand « Oh! quand je serai grand. »

l’existence sur la terre et dans l’espace

qui viennent d’eux. Vous avez passé par là, d’autres y passeront. Mais le progrès de rhumanité s’impose ; les fluides qui entourent la terre sont saturés de l’intelligence de l’homme, et les êtres n’ont plus besoin maintenant de passer par tant d’incarnations d’animaux inférieurs pour arriver à l’humanité. Vos forces progressives ont, sans que vous vous en doutiez, une réflexion sur tout ce qui vous entoure ; l’influence de l’homme se communique à tout et à tous.

L’âme grandit-elle seule? Ce principe qui s’élève à travers les pérégrinations dans l’infinie gradation des êtres, cette âme enfin, ne peut-elle avoir que des aspirations touchant uniquement le corps qui lui sert d’abri improvisé ?

Oh ! non. Et c’est en cela que se révèle une dualité admirable !

Toute âme a l’épouse de son âme. Ces deux âmes se sont rencontrées dans un nombre incalculable d’incarnations; leur principe s’est illuminé d’amour par la paternité et la maternité. Elles se sont recherchées : elles étaient faites pour s’attirer; leur évolution respective se reproduit toujours dans le même cycle, et le plus souvent dans le même milieu, afin qu’elles puissent se revoir, s’aimer, se soutenir, se dévouer l’une à l’autre.

Ces âmes se séparent pourtant !... c’est une nécessité du progrès; il peut s’écouler un long espace de temps sans qu’elles se revoient. Mais quelle puissance l’amour ne peut-il vaincre? Il vaincrait Dieu lui-même^ si Dieu était inexorable comme les religions le représentent. L’amour, c’est le flambeau qui les éclaire l’une et l’autre et Tune par l’autre : c’est leur but éternel, c’est leur garantie pour aller dans l’harmonie qui les attire.

Attachez-vous à ces idées fortifiantes; songez souvent à cet idéal inexprimable et pourtant si simple et si vrai : l’amour.

Vous qui êtes séparés, vous qui attendez, soyez consolés! Si vous aimez, vous n’êtes pas seuls à veiller sur l’âme que vous gardez pour une âme chérie.

Toute âme a l’épouse de son âme. Quelque séparation qu’il puisse y avoir entre elles de temps et de distance, par une force qui leur est inhérente, ces âmes finissent par se rejoindre.

IIÉROAN.

Ralph et Milly

ballade

Deux enfants s’en allaient, s’en allaient dans un chemin couvert où les lilas blancs tombaient sur eux; ils marchaient sous les lilas, sous les aubépines, car c’était le printemps, et il y avait des fleurs dans les cœurs comme dans les arbustes.

Tous deux étaient jeunes, tous deux étaient beaux ; le jeune homme, un adolescent, avait quinze ans à peine, son front large indiquait la pensée, ses yeux profonds s’illuminaient de flammes étranges, comme si son cœur brûlait, et comme si le feu de son cœur eût allumé cette flamme dans ses yeux. Elle, avait douze ans à peine, c’était une enfant, presque un ange. Dans sa petite robe blanche, parée de ses cheveux blonds, elle marchait pleine d’innocence, sans s’apercevoir qu’elle était belle.

Parfois ils s’arrêtaient, se regardaient, et les yeux du jeune homme s’al-

l'amour au DELA DU TOMBEAU

lumaienl de tlammes ; et les yeux de l’enfant gardaient leur pur azur comme deux lacs limpides. Ils marchaient ; la petite folle courait après les papillons, après les fleurs ; dès qu’un bruit Teffrayait, dès qu’une branche où s’agitaient des ailes d’oiseaux lui faisait peur, elle revenait tremblante auprès de son protecteur.

Enfin, après avoir marché longtemps, quand ils furent las, le jeune homme s'assit sur l’herbe, au pied d’un arbre en fleurs élevé sur un tertre, et, se tournant vers l’enfant :

« Viens ici, Milly, lui dit-il, j’ai à te parler. »

Et la blonde Milly s’assit auprès de lui.

« — Que veux-tu. Ralph? répondit-elle.

— Je veux savoir si tu m’aimes. »

L’enfant joignit les mains et lui dit :

« T’ai-je offensé pour que tu me grondes?

— Mais je ne te gronde pas, je te demande si tu m’aimes.

— N est- ce pas me gronder que d’en douter? Demande-moi plutôt s’il fait jour quand le soleil paraît. »

Le jeune homme sourit et continua :

« Je voudrais savoir comment tu m’aimes.

— Plus que toute chose et que tout le monde, car près de toi rien ne me manque, et sans toi je ne serais pas bien ; il me semble que tu m’es tout. »

Il la regarda, plein de joie, puis un nuage passa sur son front.

« Pourquoi m’aimes-tu? poursuivit-il.

— Pourquoi? Je ne comprends pas. »

Et, pendant qu’ils causaient, un serpent, un serpent noirâtre et long s’avançait, déroulant ses anneaux d’écailles avec bruit, comme le bras d’un guerrier dans sa cotte de mailles. Le serpent avançait, avançait toujours.

« Pourquoi m’aimes-tu? » reprit Ralph, Pas de réponse. Le savait elle? Était-ce parce qu’il était beau ? Mais les fleurs aussi étaient belles ; et le ciel était beau aussi ; et elle les aimait ; mais ce n’était pas le même amour, et certes elle préférait Ralph, elle préférait Ralph le petit berger. Etait ce parce qu’il était bon? Mais son père et sa mère étaient bons aussi ! Pourquoi donc? Et la fillette restait songeuse, le frontdans sesmains.

Tout à coup, elle poussa un cri de terreur, — le serpent l’avait mordue au bras, — un cri si aigu que le serpent s’enfuit aussitôt. Ralph d’un bond voulut courir sur l’ennemi, qui était déjà loin. Elle l’entoura de ses bras et le retint dans son étreinte rigide.

Eu vain l’adolescent voulut consoler son amie, en vain il voulut ranimer son visage, en vain il l’emporta ; à moitié chemin elle lui resta dans les bras, morte et froide.

Elle n’avait pas répondu. Pourquoi ?

Il emporta le cadavre à la chaumière, et il pleura. Il pleurait tant qu’il ne voyait rien, qu’il n’entendait rien. Le corps avait été mis en terre que Ralph était encore à genoux, il n’avait rien vu, rien entendu ; il n’avait entendu que le cri de douleur de Milly, il n’avait vu que la pâleur de son agonie.

Et Ralph erra comme un fou.

Enfin, après bien des jours, après bien des sanglots, il découvrit une petite croix et une tombe. Il l'orna des fleurs les plus belles, et il y alla rêver souvent.

Un soir; l’horizen empourpré détachait en relief les croix noires, le soleil

l’existence sur la terre et dans l’espace

se couchait, les oiseaux chantaient leurs chansons de nuit. Ralph était plongé dans sa rêverie. Tout à coup il crut voir quelque chose s’agiter derrière la croix; il regarda sans peur, et il vit une forme qui lui souriait. C’était Milly, Milly elle-même toute petite et toute blanche; mais dans ses yeux bleus il y avait une flamme nouvelle : ce n’étaient plus ces yeux bleus limpides et purs qui souriaient aux fleurs et aux papillons, c’étaient des yeux de femme, brillants d’amour. Il s’approcha. — « Milly! Tu m’es donc rendue ! » dit-il en lui ouvrant les bras. — « Pas encore, mais je te suis promise. Je viens répondre à ta question. Tu m’as demandé pourquoi je t’aimais. Je t’aime, parce que depuis des siècles je suis à toi, et que depuis des siècles tu es à moi! Nos âmes épouses ont traversé de nombreuses incarnations; nous ne pouvons aimer, moi que toi, toi que moi. Si l’un de nous est seul sur la terre, il sera comme une tourterelle veuve, et ses yeux, au lieu d’errer devant lui, s’élèveront au ciel, et il sentira des ailes qui frôleront son front, et il verra une forme blanche qui ne sera pas perceptible aux yeux des humains, un ange gardien le veillera de l'espace et l’accompagnera partout, tandis que celui de la terre souffrira dans l’exil. J’ai la plus belle part, car je t’entends et je te vois; mais maintenant tu sauras que quand un souille caressera ta chevelure, cesera Milly; que lorsque les fleurs te sembleront plus parfumées, et que les oiseaux auront des voix plus douces, ce sera Milly encore, Milly toujours. Quand sur ta couche, en t’endormant,tu sentiras un baiser, ce sera Milly. Et ce sera Milly, Milly encore, qui le jour de la délivrance viendra te prendre et t’emporter ..Tu le vois, je t'ai répondu d’une manière plus précise, parce que je vois mieux et. que je sais mieux. Toutes nos incarnations d’amour, de souffrance et de bonheur depuis des siècles, voilà le secret de mon attachement pour toi. Dieu a fait les âmes pour s’aimer, pour marcher deux à deux à travers les épreuves, et se confondre dans l’espace; car on n’arrive à la perfection de l’amour que par l’amour intense de l’homme à la femme. Voilà pourquoi je te dis de supporter la séparation avec courage, car que sont quelques heures passagères auprès de l’éternité? Et cette séparation n’est dure que pour l’un des amants; avec la foi elle ne l’est pour aucun. Ce n’est pas une séparation, c’est un sevrage. Aie donc la foi, et dis-toi que je suis près de toi à tonte heure. Et le jour de la réunion, tu n’auras ni douleur ni crainte, tu prendras mes mains et nous partirons. »

Et Tenfant fut consolé, et toute sa vie fut un enchantement. Et, quand une autre femme passait auprès de lui, il lui souriait, parce que Milly avait été femme, et il saluait en elle cette grâce féminine qu’il avait adorée en Milly.

Son amour dura autant que sa vie, et après il fut récompensé par l’amour.

Stop.

A l’Ame Épouse

POÉSIES

Pour chanter ta bonté. Dieu m'a donné la lyre ;

La lyre aux corde» d’or qui frémit dans mes doigts. Mon cœur dicte les chants que ta lèvre doit dire ; Le rythme de mon Ame a passé dans ta voix.

l’amour au DELA DU TOMBEAU 267

*** à mon amour quand tu daignas souscrire,

Quand, mêlant tes pieds d’ange à mes poudreux sentiers,

Ta bouche sur mon front esquissa ton sourire,

Rayon d’avril qui rit à travers les rosiers,

Ma lèvre but la coupe où tu versais ton âme.

Fluide impondérable, effluve de l'esprit ;

Sous ce souffle inspiré, mythe saint, frais dictame,

Grandissait ma pensée aux feux de ton zénith.

Tu vins comme une étoile à mon ciel noir mêlée,

Gomme un écho du cœur qui console toujours !

Telle, de l’orgue saint, une note exaltée.

Qui module un soupir des mystiques amours.

Puisqu’en ton chaste hymen mon esprit doit revivre.

Puisque nul autre amour ne doit plus l’apaiser,

Que ton sein soit la coupe où mon être s’enivre,

*** Prends mon âme en un divin baiser.

Pour toujours revenez, ô mes chastes pensées !

Gomme de douces sœurs l’une à l'autre enlacées.

Sur le tombeau, l’adieu se grave sur le marbre ;

Les serments de l’amour, sur l’écorce d’un arbre,

Et les pleurs dans les yeux inscrivent la douleur.

Je cherchais où graver notre reconnaissance.

Mais Dieu, qui comprend tout, a compris ma souffrance, Et l’a gravée un jour au milieu de mou cœur.

Maurice.