C. Chaigneau (Montmartre

Il y a là neuf pierres formant un carré au milieu d’une pelouse fleurie. Sous ces pierres, ils sont trois cents qui dorment leur dernier sommeil.

Sur la pelouse, de charmants enfants, de gracieux bébés roses jouent à la balle ou au volant; une joie douce et sereine se répand sur ces enfants. Que de francs rires, que de cris joyeux Técho répète jusque dans les profondeurs des bois I Paris est là-bas, au-dessous, et la Seine aux bords verdoyants serpente au milieu de la grande plaine ; Paris se déroule en un immense panorama. Où suis-je?

Je suis à ce point qu’on nomme « la Lanterne de Saint-Cloud ». (Voir la note à la fin,)

Ils sont là trois cents qui dorment sous ces neuf pierres. C’est la guerre, l’horrible fléau, qui les a couchés là.

Là-bas, au delà de la frontière, une femme, une fiancée, est morte aussi.

l'amour au DELA DU TOMBEAU

Elle est morte de désespoir, et son âme errant à travers la Germanie a pu venir inconsciemment jusque sous le ciel de France; elle cherche le fiancé qui Tavait quittée pour répondre à Pappel de son pays.

Ceux qui aiment sont évoqués par ceux qui soulTrent, ils viennent consoler les inconsolables. Je me fis voir à cette jeune fille. Elle me dit : « Es-tu une ennemie aussi? Car j’en ai rencontré beaucoup qui, voyant mon costume et reconnaissant ma nationalité, se sont détournés de moi. Je suis seule sur ce sol de France que je ne connais pas. »

Je l’aidai à chercher son bien-aimé. Les âmes qui connaissent l’amour dans sa sublime dualité sont appelées à sauver des âmes d’amour et à se grandir ainsi dans leur propre amour.

Ils sont là trois cents qui dorment sous ces neuf pierres. Ils étaient tous dans le camp des ennemis de la France. — Beaucoup d’entre eux tombèrent en mettant le feu aux canons dont les boulets portaient l’horreur dans la capitale. Maintenant, leurs noms sont oubliés, et les enfants jouent leurs jeux innocents sur leurs tombes; mais pendant la nuit sombre les oubliés se réunissent sur cette pelouse et pleurent leur patrie, leurs familles, leurs fiancées; ils sont là qui attendent.

Par une nuit obscure, j’ai amené celle qui pleurait vers celui qui la pleurait aussi. La lumière de mes vêtements éclairait ma compagne qui portait son costume national, et nous avancions ainsi sur la pelouse, à l’endroit des neuf pierres de la Lanterne de Saint-Cloud.

Tout à coup, une ombre se détacha de la foule, marcha vers nous et me dit : « Qui es-tu, toi qui m’apportes une si douce illusion? Femme dont les regards sont si brillants, éclaires-tu un fantôme ou bien est-ce de toi que sort le mirage qui se produit devant tes feux, ce mirage qui ressemble à ma fiancée, à celle que j’ai dû abandonner, et dont je n’ai plus eu de nouvelles? » Je lui dis: « Gonsole-toi, rassure-toi, reprends ton calme; bientôt, dans un instant même, ma lumière descendra en toi. Je t’amène ta fiancée. Par l’amour toutes les âmes sont sœurs, toute haine de nation disparaît ; l’amour, lui, ne connut jamais de frontières; il n’a d’ennemi que l’égoïsme. »

Ils étaient trois cents, mais il en est un qui s’est retiré de la foule ; il marchait dans la nuit, et pour lui j’ai pu faire la lumière.

Esprits d’amour qui êtes si nombreux, allez, allez à la Lanterne de Saint- Cloud. Sous les neuf pierres, il y a encore à faire, par vous et par moi, des moissons d’amour.

Marie d’ALÉsi.

Note, — Aucun des assistants ne connaissait la Lanterne de Saint-Cloud, et on ne comprenait pas cette appellation. — Quelques années après, une dame allant à Saint-Cloud s’informa. Un garde du parc lui répondit que sans doute elle voulait parler de la Lanterne de Démosthènes (qu’on appelle souvent, par erreur, la Lanterne de Diogène). A tout hasard, elle se rendit à l’endroit indiqué. Là, en effet, elle vit la pelouse, les neuf pierres, et le magnifique panorama désignés par Marie d’Alési. Le propriétaire des longues-vues installées en cet endroit lui expliqua que ce point avait été nommé il y a longtemps « la Lanterne de Saint-Cloud ». (Le nom de « Lanterne de Démosthènes » vient de ce que le Premier Consul fit élever là une reproduction du monument chorégique de Lysicrate à Athènes : minuscule édifice, ou lanterne, où, suivant une tradi-

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tion athénienne, le célèbre orateur s'était retiré pour s'exercer à l’éloquence). Cette dame demanda si c’était bien là qu’on avait enterré des soldats étrangers pendant la guerre de 1870. — « C’est parfaitement là, répondit-on, mais les corps n’y sont plus ; ils ont été exhumés et transportés au cimetière de Villeneuve-l’Étang. »

Connaissez- vous mon Bien- Aimé?

Au vent qui passe, à la fleur qui s’épanouit, aux prés, aux bois, à toutes les harmonies de la nature je demande : Connaissez-vous mon bien-aimé? Ne l’avez-vous point vu? Où est-il? Vous a-t-il dit ce qu’il ferait, où il irait? Avez-vous vu, avez-vous gardé la trace de ses pas?

Fleurs charmantes, éprises avant tout du rayon qui descend sur vos pétales frémissants, frais bocages peuplés d’arbres fleuris où voltige le papillon aux mille couleurs, ah I vous aimez! Vous êtes là, enchevêtrant délicieusement vos branches dans une étreinte amoureuse. Clairs ruisseaux, la tige qui se penche mollement sur vos bords vous aime, et vous l’aimez aussi, puisque vous la reflétez. O rayon qui te joues dans la ramure; tu es l’amant de la feuillée, c’est toi qui la fais renaître et grandir sous tes baisers. J’écoute les murmures de la brise qui me rapportent les mille bruits de la nature, mais ils ne m’apportent pas la voix de celui que j’aime. Où est-il? Où porte-t-il ses pas? A l’ombre de quel berceau s’est-il endormi ? Où faut-il aller, où faut-il faire retentir les accords de la lyre d’amour pour le réveiller et l’attirer à moi?

Amour, Amour-Dieu, .je t’évoque pour consoler mon amour. Amour qui fais tout vivre et tout palpiter, conduis-moi vers l'être qui complète mon être, fais-moi retrouver celui que j’aime, afin que nos cœurs vivent du même bonheur.

Marie aux Chrysanthèmes.

Dans lo sombre tombeau on n*est enseveli Que lorsqu’il est ouvert et formé par l'oubli.

Paul D.

L’Amour de ma Bien-Aimée

Accordez-vous à votre serviteur de parler à ses serviteurs?... Salut, ô Dajoâ I

{Il salue une dame du groupe. Dajoâ signifie « fleur de réséda ».)