EN FACE DE LA TORTURE

Si VOUS me deviez faire arracher les membres et faire partir Tâme hors du corps, encore ne vous dirais-je aultre chose, et, si je disais aultre chosi', après je vous dirais toujours que vous Tauriez fait dire par force; et si j’étais en jugement et que je visse le feu allumé et les bourrées préparées, et le bourreau prêt à bouter le feu, et que ye fusse dans le feu, encore je soutiendrais ce que j’ai dit au procès jusqu’à la mort.

Joseph Fabre {Procès de Jeanne d'Arc).

Je viens dans cette séance avec de grands patriotes; ils se sont souvenus que j’étais femme avant d’être général d’armée, et ils m’ont donné la préséance.

Il m’est doux, oh ! oui, bien doux, d’être attirée vers la terre par ceux qui me comprennent, et surtout par ceux qui m’aiment. Il m’est doux de pouvoir parler à ceux qui foulent le sol de la patrie tant aimée ! — Mais vous pensez bien que je dois souffrir en redescendant me mêler aux fluides de la terre où vous vous agitez pour le progrès au milieu de tant de défaillances et de faiblesses 1 Je ne pourrais revenir que pour souffrir si ce sont mes ennemis qui me rappellent... mes ennemis, qui veulent me canoniser 1 1 1

J aime la France ; et, quoique loin d’elle dans l’espace, si notre patrie est morcelée, je viens pleurer avec tous les bons Français, je viens les fortifier et partager leur douleur. Mais pourquoi me canoniser? Qu’aije fait pour qu’on s’arroge le droit inique de faire croire à la foule que, de par la volonté d’un pape, je dois résider dans son ciel imaginaire?

Dans J’espace, je suis libre, et j’y resterai libre comme tous ceux qui ont le pouvoir d’y être libres — pouvoir qui s’acquiert par le dévouement. — Je resterai dans la sphère qui m’est dévolue par mes travaux, mes luttes, mon long et cruel martyre.

La jeune fille des champs, qui avait en elle un courage indomptable lorsqu’elle pensait à la patrie si malheureuse, savait que par elle tout serait sauvé, et pourtant elle a été brûlée comme sorcière et relapse ; l'Eglise a fait chanter des Te Deum le jour de sa mort ; mais le honteux bonnet sur lequel étaient écrits les mots infâmes a été remplacé par une auréole où resplendissent les mots de reconnaissance de tous les cœurs français, et cela la rend bien heureuse.

Mais vous, qu’êtes-vous devenus depuis quelques siècles, prêtres qui m’avez accablée de votre haine, et qui étiez payés par l’Anglais à qui vous vouliez plaire? Eglise! qu’es-tu aujourd’hui? Ont-ils grandi, les papes? — Ont-ils étendu leur domination depuis que la cour de Rome ne voulait pas s’occuper de moi ?

Que me veux-tu, pontife Romain? Qu’ai-je besoin de l'autorité de ton

(1) Décembre 1885.

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sacerdoce? En quoi et pourquoi ai-je mérité Tencens que tes prêtres veulent m’octroyer? Jeanne d’Arc, une sainte! Jeanne d’Arc, appartenir à l'Eglise qui l’a persécutée, à l’Église qui l’a brûlée, à l’Eglise qui l’a salie, à l’Eglise qui, au moment du supplice effroyable, lui a mis sur la tête le bonnet d’ignominie II

O France! toi si généreuse de ton sang pour les grandes causes, et surtout pour la cause de la liberté, ô France ! suis-je assez abandonnée pour que l’on puisse croire que Jeanne d’Arc ait besoin de l’Église, l'ennemie implacable d’autrefois, pour être honorée? De grâce, de grâce, de grâce, Français! je vous supplie tous. Levez-vous en mon nom pour me défendre, pour m’éviter la dernière et la plus révoltante des souillures qui puisse jamais être faite à la libératrice de votre pays, ce pays où toujours passe sur les cœurs un souffle de bravoure et d’honneur.

Oh ! oui, je vais souffrir ! je vais souffrir parce que cette fumée d’encens impur s'élevant de la terre jusqu’à moi me repoussera de cette France adorée. Ah! de tous les humains, quel est celui qui voudrait être chanté, qui voudrait être mis hypocritement sur les pavois par son plus cruel ennemi ?

Que ces paroles ne passent point comme le vent qui emporte la feuille morte au loin dans les vallons solitaires où le silence des tombeaux est morne, et où tout bruit s’éteint ! — Qu’elles arrivent sous les yeux des vrais Français, des vrais patriotes, et que, ressentant mes souffrances présentes, et m’attirant vers leurs cœurs par une douce et puissante évocation, ils me consolent de toutes les injustices que j’ai endurées ! — qu’ils me consolent de cette peine immense de me sentir appelée par ceux qui ont allumé le brasier qui dévora ma chair et mon sang.

Les supra-terriens qui me conduisaient sur la terre étaient puissants, et les preuves s’en virent, et mes bourreaux assumèrent une responsabilité terrible !

O Pape l souviens* toi, souviens-toi que cherchera m’attirer dans tes temples, m’y évoquer par le prisme des cérémonies de tes prêtres est un acte coupable, car tu as combiné que Jeanne proclamée sainte par ton Église, ce serait une gloire pour toi ! Souviens-toi que c’est un anathème que tu lances et qui pèsera sur sa tête.

Jeanne d’Anc.

Note, — Dans des communications antérieures, Jeanne d’Arc disait qu’elle avait pardonné; mais, à l’idée d’être canonisée, tout son être se révoltait.

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Évocation des Enfants des Cévennes et de Louis XIV

Quiconque vous fera mourir croira rendre service à Dieu.

(Jean, xvi, 2.)

Les jours sont proches où tout changera de face dans l’esprit des nations.

Quand l’amour de la justice se répandra sur la terre et que les hommes seront frères, les potentats descendront de leurs trônes, et ils viendront, dépouillés de leur grandeur, se mêler aux enfants de Dieu.

Pour que le règne de la justice arrive, les Grands de l’espace descendront sur la terre; ils sépareront tous les combattants; ils prépareront le règne de la paix. Malheur, malheur à ceux qui resteront sourds à la voix qui proclame le pardon, la miséricorde et Pamour l

(Marie s’adresse à ceux qui nous sont invisibles :)

Vous qui êtes tombés dans les sentiers poudreux, vous qui avez trouvé une mort méritoire dans les ravins des montagnes, vous que les dragons du roi ont martyrisés, levez-vous à ma voix î Sortez des tombeaux où des mains sacrilèges vous ont couchés pêle-mêle ; accourez à la voix de votre prophétesse ; quittez les bois silencieux des Cévennes où la brise qui passe et le bruissement des ramures ont été les seuls échos de vos déchirements, de vos sanglots étouffés, de vos terribles souffrances.

J’étais venue d’Israël, et ma voix vous avait réunis. — Vous avez levé l’étendard du droit contre les oppresseurs de consciences, et le signe de Dieu est marqué sur vos fronts. Oh I venez tous 1 venez tous, de la terre et de l’espace ; accourez à la voix de celle autour de laquelle vous vous ralliiez pour entendre la révélation. Que les voiles tombent I Que la lumière apparaisse à vos yeux! Réveillez-vous de votre long sommeil, renaissez des cendres encore fumantes du passé ; mais, en revenant à la vie, ne songez pas à la vengeance ; ne voyez que des frères dans vos persécuteurs. Pardonnez ! Pardonnez ! Un nouveau règne s’établit, Israël se réincarne, non pour assouvir une soif de vengeance, mais pour aimer 1

Venez! Venez! les papistes disparaissent, la raison les disperse. Le pape n’est plus ! Il reste de lui un fantôme sans force, sans puissance spirituelle, et son règne temporel est fini pour jamais. Il n’y aura plus de « ville éternelle », siège d’un pouvoir irrespecté. La ville éternelle fera place à un monde nouveau. Le souvenir des souillures qu’abrita la tiare est encore un affront pour l’humanité, mais les peuples s’affranchissent, mais la vraie foi et la concorde s’établissent pour leur bonheur.

(Marie se tourne dans une autre direction et évoque Louis XIV.)

O roi puissant ! toi qui as fomenté la discorde et la défection dans nos rangs pour arriver à nous vaincre, tu nous as donné le droit, à nous, tes enfants, de te jeter l’anathème de barbare et de cruel ! Je t’évoque avec tes sbires assoiffés de carnage et teints comme toi du sang des martyrs. Viens écouter, viens apprendre que ceux que tu as odieusement persécutés pour faire l’unité de la foi reviendront encore pour préparer l’avènement de la liberté qui affranchira les hommes des dogmes au nom

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desquels tu nous as immolés. Reste des Manichéens, reste des Iconoclastes, reste des Vaudois, reste des Hussites, nous nous étions réincarnés dans les Gévennes; nous revenions combattre pour la liberté de conscience, et nous avons trouvé en toi, ô roi, le bourreau prédestiné ! Oui, nous avons retrouvé en toi celui qui déjà tant de fois nous avait persécutés! Courbe-toi maintenant! courbe-toi devant tes victimes. — Nous sommes grands, aujourd’hui, et notre grandeur te fait petit. Tous ceux qui ont une tache de sang sur le front, quelle que soit leur gloire, quelle que soit leur puissance, quelle que soit leur science, sont plus petits devant eux-mêmes et devant tous que le plus effacé des êtres qui est juste et bon.

Les Montagnards des Gévennes reviendront encore pour semer l’amour de la liberté, et cette semence portera un germe fécondé par les luttes du passé. Ge ne sera plus de Tépée qu’ils se serviront; leur arme sera la parole, car les peuples sont prêts à écouter la nouvelle Parole. Nos interprètes, les plus inspirés d’aujourd’hui, seront alors dans l’espace; ils nous guideront pour que notre mission ne soit plus que pour les combats de l’amour et non plus pour les luttes sanglantes. Et le règne d’Israël reviendra ! et le règne d’Israël sera pour toute la terre. Chaque homme se regardera comme un Dieu dans Dieu ; il sera son prêtre, il élèvera ses enfants dans la fraternité, dans la crainte du mal, dans le respect de la vérité.

Humains, ne faites plus entendre vos cris ! Aquilons, ne faites plus entendre vos gémissements à travers les feuilles ! Cessez, ouragans. Nuages, dispersez-vous ! Que tout se taise sur la terre ! Ecoutez la voix de l’Esprit !...

Israël triomphe! Les enfants de Dieu (1) grandissent de quinze coudées, et leurs rangs se remplissent. Les superbes courbent la tête devant eux; toute la science pâlit devant leur savoir qui vient de l’Esprit, qui vient de la sagesse divine. La terre et les cieux retentissent de chants de triomphe I Hosanna ! Hosanna à l’Éternell L’Éternel voit les jours de son peuple, l’Éternel reconnaît ses enfants, et ses enfants chantent, louent et grandissent l’Éternel.

Garde le silence, terre ! Qu’aucun son, que rien n’empêche de retentir dans les vallons et les campagnes les chants de triomphe de l’Esprit! Israël est libre 1 Israël n’a plus de liens; Israël n’a plus de temples: Dieu est partout. Il est dans le passé tout entier comme il est dans l’avenir infini ; ses enfants l’adorent partout ; dans les cavernes des forêts, au bord des torrents, dans les monts et dans les plaines. Les temples où se réunissaient les fils de Baal sont renversés. Dieu est partout, son culte est partout, les enfants de Dieu prient partout, et le temple où l’idole représentait Dieu est détruit. Israël ressent Dieu de toutes les forces de la nature; Israël travaille à la conquête des secrets qui doivent lui ouvrir la terre promise, la vraie Jérusalem céleste. Israël ne sacrifie plus au veau d’or ni sur la pierre; Israël allume un feu d’amour dans son cœur — ce feu d’amour est pour Dieu, pour ses frères. Israël est en commu-

(1) Ce ne sont pas les enfants de la chair qui sont enfants de Dieu, mais ce sont les enfants de la promesse qui sont réputés être les enfants d’ Abraham.

{Rom., IX, 8.)

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nion avec ses frères, il communie lui-même avec Dieu. L’amour, la charité et le dévouement sont partout.

Où êtes-vous, sectaires cjui prêchez un Dieu jaloux de ses prérogatives? un dieu qui, en punissant son œuvre, martyrisait la vie sortie do son sein? Arrière! Vous avez calomnié le Christ en le représentant méchant. Arrière tous! Laissez voir à Israël Jésus dans l’auréole pure de sa gloire, Jésus apôtre d’amour, personnification de la fraternité et ae ce que le monde vit jamais de plus pur, de plus beau, de plus grand.

Israël! sois libre, sois grand! Israël! sois tout de charité, tout d’amour! Oh ! soyez bénis, vous les enfants de Dieu et les fils d’Israël! Vous, les précurseurs du règne de Dieu sur la terre, je vous aime!

Je vous salue, ô jours de liberté, jours de bonheur, jours de l’idéal que je rêve ! Je vous veux! je veux vous voir éclore. Je veux revenir encore, inspirée comme dans le passé, me dévouer au Grand Œ^mvre, porter la parole de Justice et d’Amour, et mériter d’être grande à mes yeux^ aux yeux des hommes, aux yeux de Dieu !

Marie l.\ Prophétesse de Jean Cavalier^

Prophétie

Alors, les yeux de ceux qui voient ne" seront plus retenus, et les oreilles de ceux qui écoutent seront attentives, et le cœur des insensés entendra la science, et la langue de ceux qui bégaient parlera promptement et nettement.

{EsaiCf XXX, 1,4.)

. . . Les chemins tortueux deviendront droits, les montueux seront aplanis.

Si Jésus n’eût produit ce que l’on croyait des « miracles », nul n’aurait cru en sa parole, et cependant, quoiqu’ils fussent connus, ses miracles, les prêtres ont-ils cru en Jésus? Non, puisqu’ils s’acharnèrent contre sa personne et le firent mourir.

Le rayon de Jésus reviendra sur la terre, où il se répandra, et vous vous guérirez les uns les autres, et les oreilles des hommes entendront, et leurs yeux verront ce que nul n’a entendu, ce que nul n’a vu encore. Le progrès deviendra si grand, que les sublimes voyants ramèneront sur la terre la conviction disparue afin qu’un terrain nouveau soit préparé pour recevoir de nouvelles semailles, et pour que l’homme ait une âme retrempée pour apprécier la vérité retrouvée qui rajeunira le monde.

L’Harmonie universelle réunit tout pour le progrès partout. Les hommes ne sont pas plus que des choses, puisque les choses deviennent des hommes.

Il est fort difficile qu’une tradition traverse les siècles sans être altérée; les différentes langues dénaturent les expressions; les écrivains y apportent des changements, des hommes ambitieux et despotes y introduisent des paroles qui ne furent jamais prononcées. Jésus, dont l’amour était si puissant, Jésus qui guérissait de si loin, Jésus ayant un mot de consolation pour toutes les faiblesses du corps et de l’âme, Jésus ne mau-

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dit jamais 1 ! ! Qui sait pardonner pardonne grandement, qui sait aimer aime toujours. Jésus aima tous les hommes ; il s’apitoya sur toutes les infortunes; et le Jésus que vous croyez avoir prononcé des paroles de malédiction, ce Jésus-là ne viendrait pas à vous.

Les hommes seuls, pour séparer l'enfant de la mère, le frère de ses frères, ont changé le texte de PÉvangile. O Jésus! Tu ne dis jamais : « Femme, qu’y a-t-il de commun entre vous et moi?» Ces parolesfurent écrites pour fortifier la puissance d’une secte naissante au détriment de la famille, de la société (1). Que d’enfants, pauvres abusés, croyant obéir à une inspiration de Dieu, se sont séparés de leurs parents, de leurs frères, sans être émus de leurs larmes, pour vivre dans la prière. La prière qui n’a servi à leur progrès qu’en raison de leur bonne foi 1 Mais la loi naturelle veut que l’esprit soit libre. Laissez la liberté à ceux qui veulent se séparer de la grande communion des hommes, laissez-les! Jésus avait vécu avant Elie, avant tous les prophètes; vos frères sont libres de venir après vous.

Jean V Evangéliste,

(1) Dans son affreuse agonie, Jésus sur la croix, contemplant sa mère abîmée^ dans sa douleur, trouva encore, dans son amour lilial, la force de la recommanderà Jean, son plus fidèle apôtre.

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