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la solidarité, du lien social qui unit les fragments du tout !, — en même temps qu'elle complète et corrige la théorie de la lutte pour la vie par celle de l'accord pour la vie, — prépare sans doute la solution de cette antinomie obsédante de l’Un- Tout et du monadisme.

Mais voici que le terme actuel du développement philosophique est atteint : dans une pensée, qui n’a voulu être qu’un reflet jusqu'ici, toute la Pensée moderne, reflet elle-même de la Vie, vient d'apparaître ét de se dérouler. Chaque système a fait la critique du savoir; les systèmes se sont critiqués entre eux. À la conscience qui a tout voulu réfléchir en elle de conelure par une critique suprême, — c'est-à-dire de formuler en bref et de préciser les résultats qui se sont élaborés spontanément.

1. Marion, Espinas, Perrier, Fouillée, Guyau, Paulhan, Tarde, Durkheim, Schæffle; Revue internationale de sociologie.