III. LE DOUTE MÉTHODIQUE ET LA RÉVÉLATION

Lorsque Descartes « remettait toutes choses en question », il avait soin pourtant de mettre à part « les vérités de la foi qui avaient toujours élé les premières en sa créance * », « la révélation divine » qui « ne nous conduit pas par degrés,

1. Introduction à l’élude de la médecine expérimentale, p. 141. 2. Ibid., p. 51. Cf. : « La nature de notre esprit nous porte à chercher l'essence ou le pourquoi des choses En cela, nous visons plus loin que le

but qu’il nous est donné d'atteindre; car l'expérience nous apprend bientôt :

que nous ne pouvons pas aller au delà du comment, c’est-à-dire au delà de la cause prochaine ou des conditions d'existence des phénomènes. » Ibid., pp. 127-438; ef. pp. 88 et 114.