I. SYNTHÈSE ET RELIGION

Parvenu au terme de cette longue recherche, muni des conclusions dont nous étions en quête, embrassons d'ensemble nos efforts et précisons nos résultats. Qu'est-ce que la Synthèse, et qu'est-ce que le règne de la Synthèse?

Nous avons voulu résoudre, pour nous et pour les autres,

le problème de la vie : à cette fin nous avons interrogé la vie même. Depuis longtemps la vie se déploie et se pense. Si en se déployant elle n’obéissait pas à une loi; sien se pensant elle ne tendait pas à faire apparaître cette loi, que signifierait et à quoi pourrait aboutir l'effort d'une pauvre vie, d’une chétive pensée isolée et brève? Nous avons donc essayé de concentrer en nous, dans le raccourci de notre pensée, toute la vie. Nous avons, en repensant la Pensée moderne, réfléchi la réflexion humaine, c’est-à-dire que nous avons refait en abrégé la tentative la plus sérieuse que la vie ait faite pour se comprendre. l'en est résulté une synthèse des philosophies diverses dans l'unité de nos conclusions, et la synthèse encore de l’histoire

de la philosophie avec la philosophie, du passé de la Pensée :

avec le présent. — Mais les conclusions du travail de la Pensée ont fait apparaître la nature vraie de la science, la

valeur de ses principes et l'importance de son rôle, — et la synthèse ainsi des sciences spéciales entre elles, de la science