CHAPITRE m

creditur facto ^ , La déesse n'aimait pas les voiles; Tadmiration pour sa beauté faisait partie du culte qu'on rendait à sa puissance ^.

Un bas-relief du Louvre^ nous montre le trône de Saturne voilé d'une draperie. Cette draperie ne devait pas être un attribut exclusif de Saturne, mais appartenir comme symbole à toutes les grandes divinités de la nature. Le trône de marbre que Pausanias vit à Corinthc dans le temple de la Mère des dieux était probablement couvert d'un pareil rideau. Avec le trône, Pausanias fait mention d'une stèle également en marbre et consacrée à la déesse; mais il ne parle pas de statue^. Ces trônes voilés devaient produire sur l'imagination une impression plus religieuse que les plus beaux simulacres ; la beauté des formes faisait place à une invisible majesté. Pausanias parle au même endroit de statues qu'on tenait cachées dans le temple d'Ares, de Déméter et de Proserpine : o'j (pavepi ocyàXjxaTa.

Outre les draperies verticales, théâtres et temples en avaient d'horizontales. Personne n'ignore que les Romains étaient dans l'usage d'abriter de la pluie et du soleil, au moyen de grands voiles tendus sur leurs têtes, les spectateurs de leurs théâtres et de leurs amphithéâtres. Vitruve parle de ces voiles comme d'une partie du mobilier des jeux publics non moins essentielle que les sièges mêmes où s'asseyaient les spectateurs ^\ On donnait à ces couver-