LE METIER DE PENELOPE, D’APRES UN VASE ANTIQUE

petits poids destinés 4 les maintenir droites. Le travail, contrairement ace qui se pratique aux Gobelins, com- ~ mence par le haut; le tissu s’enroule au fur et 4 me- “sure sur un cylindre;d’autres cylindres, analogues A

1, Publié par M. Conze, dans les Annales de l'Institut de correspondance archéologique, 1872, p. 187-190. Monuments, t. IX, pl. x7. :

nos batons de croisure, permettent, de distance en — distance, d’introduire les broches d'ivoire chargées

des fils de couleur. La partie terminée du travail nous montre des ornements linéaires, formant la bordure du drap funéraire, car telle était, on se le rappelle, la des-

tination du tissu de Pénélope; plus bas, nous aperce-

vons, dans une bande transversale, un personnage ailé, portant des talonnieres et courant aprés un Pégase;

puis des griffons et autres animaux igpastiqaes, trahis- ’

sant Pinfluence de VOrient.

Tout en constatant la variété des applications de la

tapisserie dés les débuts de la civilisation hellénique, nous devons tenir compte d’une ingénieuse observation

de Semper, relative aux tapis proprement dits. Les.

Grecs semblent avoir hésité longtemps a recouvrir le sol de tissus teints de couleurs éclatantes ou ornés de riches broderies; 4 leurs yeux, ce luxe excessif ne convenait qu’aux demeures des dieux 1. Un passage de Oreste, d Eschyle, nous montre Agamemnon refusant,

a son retour de T'roie, de fouler aux pieds les tapis que -

Clytemnestre a étendus devant lui: « Un mortel marcher sur la pourpre richement brodée! Pour moi, je n’oserais jamais. C’est comme un homme quil faut

m’honorer, non comme un dieu. » — Clytemnestre :

« Qu’ett fait Priam, s'il etit été vainqueur ? » — Aga-

memnon : « I] elit, je pense, marché sur la pourpre... Eh bien, donc, qu’on détache promptement ces bro- — dequins... I] ne faut pas, quand je marcherai sur ces

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