CHAPITRE X
se comptent les tentures exposées dans leurs palais ou leurs villas; et cependant ils réussissent a peine a distancer les municipalités ou les chapitres des églises dans cette poursuite souvent vertigineuse. On put voir, en 1571, lors de l’entrée triomphale 4 Rome de Marc- Antoine Colonna, l’un des vainqueurs de Lépante, avec quel gout les Italiens savaient tirer parti de ces productions si éminemment décoratives : au sommet du Capitole, témoin de tant de pompes, la facade de l’église d’Ara-Coeli resplendissait de verdures, qui ajoutaient encore a |’éclat des mosaiques incrustées dans la partie supérieure; dans la nef, au-dessous de guirlandes de fleurs naturelles, alternant avec les armoiries des membres du Sacré Collége, s’étendait la magnifique suite de lHistoire de Scipion, daprés Jules Romain. Ajoutez Péclat de ces milliers de costumes plus riches les uns que les autres, les trophées de victoire exposés en tous lieux, proues de navires ou étendards, les cierges allumés sur les autels, et vous comprendrez l’enthousiasme provoqué par ce spectacle féerique.
Si nous nous attachons au choix des sujets, nous voyons que de ce cété aussi la tapisserie tient par des liens multiples a la vie nationale, aux préoccupations religieuses, politiques, intellectuelles de l’époque. Sans renoncer a puiser dans les Ecritures ou dans le Martyrologe*, on remet dans leurs droits la mythologie et
1. Flandres: la Descente de croix, au musée de la Porte de Hall, a Bruxelles; la Reine de Saba devant Salomon, musée de Lille; le Baptéme du Christ, Histoire de la statue de Notre-Dame de Sabion, chez M. Spitzer; le Jardin des Oliviers, le Portement de croix, la Crucifixion, la Mise au tombeau, Ja Création, l Apparition du Christ a saint Thomas, collection d’Albe ; |’Histoire de
Vhistoire antique; les représentations tirées de ce double cycle reléguent a l’arriére-plan les souvenirs du moyen Age et les romans de chevalerie: on trouvera plus loin V’énumération des nombreuses tentures dans lesquelles Pesprit nouveau s’est fait jour. L’allégoriecontinuea fleurir’, mais en revétant de plus en plus la forme antique. Les aspirations scientifiques du siécle trouvent leur expression, d’une part dans les Sphéres, de Madrid, de Pautre dans le fameux Plan de Paris?, dans les plans
Moise, au Musée de Chartres et dans la collection de M. Cuau; la Passion, Histoire de la Vierge, Histoire de saint Jean-Baptiste, Histoire de saint Paul, ’ Apocalypse, a Madrid; la Zentation de saint Antoine, d’aprés Jéréme Bosch (voy. Report by senor Juan F. Riano on a collection of photographs from tapestries of the royal palace of Madrid. Londres, 1875, p. 5). :
France : Histoire de la Vierge, a la cathédrale de Reims; Histoire de saint Remy, église Saint-Remy a Reims; les /nstruments de la Passion, a la cathédrale d’Angers; l Histoire du Christ, a Saint-Merri, détruite ; Histoire du Christ, avec des Scénes de UV Ancien Testament, a la Chaise-Dieu. -
Italie : Actes des Apotres et Scénes de la vie du Christ, au Vatican ; Histoire de Joseph et Histoiré de la Passion, au musée des Otfices ; Histoire desaint Georges et de saint Maurelius, au ddme de Ferrare ; Histoire de saint Marc, a la basilique du méme nom, a Venise; Histoire de Moise, au ddme de Milan ; Histoire de la Vierge, a la cathédrale de Come.
Allemagne : Musée germanique de Nuremberg; église Saint- Laurent et Saint-Sebald, dans la méme ville; musée national de Munich, innombrables tentures a sujets religieux.
1. Scénes du Roman de la Rose, a sir Richard Wallace; le Combat des Vertus et des Vices, plusieurs suites appartenant a M. de Farcy, a Angers, au duc @Albe, au musée de Madrid; les Sept Péchés capitaux, a Madrid.
2. Voy. Vintéressant volume de M. A. Franklin: Etude historigue et topographique sur le plan de Paris de 1540, dit Plan de tapisserie; Paris, 1869. Ce plan n’est plus connu que par des dessins anciens.
