Proeè» de U Bon, 1. 1, p. 95 et

faisant arrêter la femme et la fille de M. Payen, de Montenescôurt ^

L'expédition faite à Neuville avait sans doute réveillé dans Itâme de Le Bon des souvenirs irritants. S'armant de nouvelles rigueurs contre les dernières manifestations d'un culte proscrit, il prit les arrêtés suivants :

<t Le Conseil général de la commune d'Arras donnera ordre sur-le-champ à tous les soldats de police de se répandre dans les promenades et sur les remparts, comme dans tous les lieux publics, et d'y arrêter toutes les femmes et les filles endimanchées. Les aristocrates ou fanatiques seront définitivement constituées en arrestation ^.

«Joseph Le Bon, instruit que les compagnons de cultivateurs, appelés ci-devant valets de charrue, égarés par le fanatisme, s'opiniâtrent à célébrer les ci-devant-jours des fêtes et dimanches et eùlèvent ainsi un temps précieux à l'agriculture, arrête :

« Que tout domestique, valet de charrue et autre ouvrier qui chômera d'autre jour que le décadi sera mis en état d'arrestation comme suspect, et que les municipalités qui n'exé-

1. M. Le Gentil, de Wailly, marié à Victoire Payen, de NeuviUe, avait employé, pour se soustraire à remprisonnement, un procédé fort ingénieux : fermier à grosses bottes , ancien lieutenant de l'abbaye d'Arrouaise qu'il avait refusé d'acheter nationalemeni, M. Le Gentil reçut un jour la visite de Le Bon qui, après une perquisition minutieuse, laissa dans sa maison une partie de son escorte et continua sa tournée jusqu'à Rivière. M. Le Gentil ût remonter de sa cave tous les liquides qu'elle contenait et les mit, avec forces provisions de bouche, à la disposition des sans-culottes. Le soir, Le Bon les retrouva dansant la Carmagnole autour des futailles vides et chantant les louanges de leur hôte, proclamé le meilleur des maires. — Resté libre pour le moment, M. Le Gentil fut cependant emprisonné le 29 ventôse (19 mars 1794).

2. Arrêté du 19 ventôse. 2^8 Censure , p. 219. — Conseil général de la commune, séance du 19 ventôse : « Des soldats de police amènent une trentaine de femmes arrêtées se promenant endimanchées. Après les avoir interrogées, le conseil général, considérant que la plupart sont des sans-culottes patriotes, demande au représentant du peuple leur élargissement ».

eiteroot pMle ^ésenl arrêté seront ellcfl*ïiième9 comidé^ rées comme suspectes et traitées comme telles ^ . »

Dans Fexécation de ces mesures , est-il besoin de dire que Joseph Le Bon rencontrait, de la part des autorités constitaées, et surtout du district, seryîle (d>éissance et complète approbaticm? Le 19 yentôse (9 mars), le comité de SQryeillanee l'informait qu'en exécution de l'arrêté du'16, il ayait &it amener deux hommes et yingt-et-une femmes ma^ riées à des suspects : « Le comité aurait agi plus tôt , s'il ayait connu l'arrangement des maisons destinées aux màks t\ femelles détenus ». — Néanmoins, le coçiité ayait laissé quelques enfants en bais-àge, dans la maison-de leurs parents, anx soins des domestiques. — « Nous sommes instruits^ écrit aussitôt le district , que les enfants de gens suspects sont restés dans la maison paternelle; ceci est contraire aux dispositions de l'arrêté de Joseph Le Bon du 16 de ce mois ^ nous yons prions de remplir les dispositions de cet arrêté et de conduire ayec les femelles suspectes les filles et les garçons au-dessous de sept ans , et ayec les mâles suspects les garçons au-dessus de sept ans. »

Le Bon n'ayait ordonné d'enleyer aux détenus que leur argent ; le district trouya l'arrêté trop humain. — « Séance du 18 yentôse : L'assemblée du district arrête que six membres de l'administration, accompagnés d'autant de membres au moins du conseil général de la commune, se rendront, dans le jour, dans les maisons dites Abbatiale et Hôtel-Dieu, Baudets, Orphelines, à l'effet de saisir tout l'argent, soit en numéraire, soit en assignats, tout or, argenterie et bijoux, desquels objets il sera dressé procës-yerbal, ainsi que du linge', consistant en draps, chemises , bas « seryiettes^ sur remploi desquels il sera statué ;

« Arrête, en outre, qu'il ne sera laissé à chaque indiyidu