PUE QUI IN VERBO ET DOCTRINA LABO

rant, congruam sustentationem suppeditare."

Prêcher, enseigner, c'est donc autant, et plus, que baptiser, bénir des . mariages, et faire des enterrements.

Dans l'Eglise, il y a des apôtres, des prophètes, des évangélistes, des pasteurs et des docteurs ; il y a des contemplatifs et des hommes d'action. —

APOLOGIE DE LA VIB SOLITAIRE ET OONTEMPLATI^^E

Se taire et prier dans rinaction comme Marie, c'est autant, et plus qu'agir et se plaindre comme Marthe ; étudier, prêcher, et entendre les confessions, c'est autant, et plus, que d'administrer les autres sacrements : à chacun donc sa place et sa fonction, à chacun sa spécialité dans l'ordre hiérarchique.

Il faut des prédicateurs pour prêcher les conseils, aussi bien que les préceptes évangéliques ; il en faut, parce que, dans tout pays où la population catholique est un peu nombreuse, il peut se trouver, il se trouve toujours quelques âmes d'élite dont la vocation est d'embrasser une vie de perfection, — la vie ascétique et contemplative; — et ces âmes ont besoin que leur vocation soit encouragée par quelqu'un qui marche dans la même voie, qui est animé du même esprit, et qui est assez désintéressé, assez instruit et courageux pour les diriger dans cette voie hérissée de difficultés et pleine de dangers. N'y aurait-il c^xx une seule àe ces âmes, elle a plus de droit à notre ministère que tnille autres, qui se trament dans les voies ordinaires de la tiédeur ou d'une piété mondaine.

"Une seule de ces iimes est plus considérable aux yeux de Dieu que mille AUTRES ; c'rist fourquoi l'on doit, s'y appliquer avec plus (Inattention et souffrir courageusement et constamment les croix qui arrivent pour la direction de ces âmes; car le detiion, qui en enrage, en suscite de tous côtés. Ste-Therèse dit du Père Balthnzar, son directeur, qu'il n'eut pas peu à souffrir pour les mauvais j ugemens que l'on faisait d'elle, car l'on s'en prenait à lui ; mais il lui assura que tout cela ne lui ferait pas quitter sa direction, et qu'il ne lui manquerait pas. C'est Vesprit des Saints, dont il n'y a rien de plus généreux ; ils ne craignent que Dieu! et tout le mal que les hommes et les démons s'efforcent de leur faire, c'est ce qui fait leur joie f'-^{Le règne de Dieu dans l'oraison mentale, par Boudon, page 489.)

Plus une âme est détachée, généreuse, sublime ; plus elle marche dans le chemin royal de la croix et se trouve élevée dans la contemplation, plus il faut de courage et de dévouement pour la diriger et lui rester fidèle.

"Sciât Director, dit Scaramelli, corapluries partem quamdam insectationura, quas puigantes hse animée sufîerunt, in ipsum quoque Directorem esse redundaturam ; nani si spiritusearum ab aliis non modo non approbetur, sedrejiciatur etiam, ipsarum etiam ducior vituperabitur, ac

TRADUCETUR qua INDISCRETUS, PARUM

DocTus, nimium credulus, incautus, im- PRUDENS : et si persona affiicta fœminei sexus est, forte etiam castitatis ejus HONOR VAPULABiT. — S. Tlieresia de suo confessario, societatis Jesu Religioso, in haec verba scribit : "triennio, et amplius,... satis molestiarum mei causa et per me passus est... adeo ut vererer, ne tandem invenire non possem aliquem, qui mihi confitenti aures dare vellet, sed omnes a me velut profana fugerent : itaque in lacrymas tota resolvebar. Sed Dei providentia ita eum permovit, ut me patienter ferre, et aures confitenti dare voluerit : erat quippe tam zelosus Dei servus, ut ejus causa nihil non tentasset." (171 vita, cap. 28.)

"Interea Director in talibus rerum adjunctis hoc ordine progrediatur, si sacrum suum ministerium, aut doctrinam snam xituperari videat, respondeat duntaxat, defendatque suam causam, débita tamen udque semper cum modestia :

nam in ejusmodi casibus, iuxta. S. Hieronyraum, dissimulare non cunvenit : non est patientia beata (verba sunt saricti Doetoris) contra doctrinam autfidem catholicam sustinere calumniam, neque Christi Discipuli dissimulare. (Ep. ad.

Rif.) — Si maledicœ ejusmodi linguœ autem solam ipsius personam arrodant,

GENEROSE GMNIA DeO OFFERAT, CAUSAM SUAM El COMMITAT, IN EOQUE CONFIDAT,

qui proprio ore edixit : mihi vindicia ; ego retribuam. (Ad. Rom. cap. 12. v. 19.) Det suo discipulo praeclarum exempluni circa modum, quem ipse iniisdem tribulaiionibus tenere débet. — Ante omnia

AUTEM CAVEAT, NE, UT AB HUJUSCEMODI CONTRADICTIOKIBUS SE EXIMAT, IN ANI- MUM INDUCAT, TALEM PERSONAM, SUiE A DeO CURiG COMMISSAM DESERERE : ID ENIN NIMIUM VITUPERABILIS TAM ERGA

HUNC, quam erga illam infidelitas foret. Ob oculos ergo sibi ponat ingen-

APOLOGIE DE LA VÎE SOLITAIHE ET CONTEMPLATIVE

TEM GLORTAM, quam a Deo sperare potest : Si talium ei adeo dilectarum animarum regimini invi^ilet : fréquenter animo revolvat magnum prœmium^ quod Deus fidelibus suis amicis repomisit, si OB sanc-