Homil

savoir que le mois d'avril sera le mois de la résurrection des chrétiens. Or cela supposé et étant supposé d'autre part que le jugement doit avoir lieii quarante-cinq jours après la mort de l'Antéchrist, il s'ensuit que l'Antéchrist doit être mis à mort le lendemain des jours des Bacchanales, qui est le premier jour de carême, et que tout le carême qui suivra cette mort doit servir aux hommes pour se disposer à leur dernière Pâque, en laquelle ils ressusciteront pour aller de leur tombeau au trône de Jésus-Christ entendre leur dernier jugement. Le carême entier est en effet de quarante-six jours; si l'on ôte de ce nombre le premier jour, où doit mourir l'Antéchrist, il rebte quarante-cinq jours entiers jusqu'à la fin du carême. Ce sont ces quarante-cinq jours que compte Daniel et qui doivent s'écouler de la mort de l'Antéchrist jusqu'au grand jour de Pâques et du réveil de tous les morts de leur tombeau.

Adm.irez cette Providence de Dieu au sujet du salut des hommes. Il ne veut pas les surprendre, mais il leur donne le temps convenable pour faire pénitence de leurs fautes. Souvenez-vous que tout le temps du carême vous est octroj'é par la miséricorde de Dieu pour corriger vos mœurs et apaiser son courroux, que par conséquent tous les jours de carême doivent être saints et sacrés pour vous, et que vous devez les employer à des œuvres de sainteté. Regrettez ou d'avoir manqué de faire cette réflexion ou d'avoir manqué de la mettre en pratique, et proposez-vous de faire à l'avenir un meilleur usage de ce temps

Bail, T. xi. 4

5o LA THÉOLOGIE AFFECTIVE

Considérez à quoi les hommes s'occuperont après la mort de l'Antéchrist. Plusieurs d'entre eux demeureront dans leur infidélité et dans leur dureté de cœur et ne rentreront pas davantage en eux-mêmes pour avoir vu le châtiment de leur chef ou en avoir appris la nouvelle, mais ils se laisseront aller comme à l'ordinaire à toutes sortes de licences. En ce jour les serviteurs de l'Antéchrist se réjouiront, ils se marieront, feront des banquets et se livreront à toutes sortes de jeux. Ils diront : bien que notre maître soit mort, néanmoins nous avons maintenant la paix et la tranquillité, mais à peine l'auront-ils dit qu'une grande et subite calamité fondra sur leur tête (i). C'est ce que prédit le Fils de Dieu, quand il parle de son dernier avènement au monde : « Comme ils « étaient aux jours de Noé avant le déluge^ man- « géant et buvant, et se mariant, et donnant « leurs enfants en mariage^ jusqu'au jour oh « Noé entra dans V arche, et de même qu'ils ne « connurent leur malheur que lorsque le déluge, « qui les emporta tous, fut venu; ainsi sera « V avènement du Fils de Vhomme (Matt. 24). Saint Paul dit semblablement : « Le jour du « Seigneur sera comme le voleur de nuit; car « quand ils diront : nous avons la paix et Vassu- « rance, une perdition subite leur arrivera. » (I Thess. 5). Ces paroles doivent s'entendre des