I. D. Thomas, Suppl. q. 95 et suiv

odorantes et une infinité d'autres choses corporelles, ce serait peu en comparaison de la réalité. Si Dieu a créé en effet dans ce monde, qu'on peut comparer à une étable, plusieurs choses rares et qui font un grand plaisir à ceux qui les considèrent, il faut croire qu'il a fait bien autre chose dans le palais de sa gloire et dans le lieu où se révèle sa magnificence. C'est pourquoi saint Jean nous représente ce palais avec des richesses admirables et avec des édifices si somptueux, que les plus belles maisons des rois de la terre ne sont que de la boue en comparaison. (Apoc. 21). Et certes puisque Dieu assigne des lieux à chaque créature selon sa dignité, les justes qui ont atteint à la plus sublime dignité du monde, doivent avoir un lieu très excellent. Cette considération est plus raisonnable que celle de ceux qui placent le paradis sur la superficie convexe du ciel empyrée, dans des espaces imaginaires, ou même dans une grotte ou une grande caverne qui se trouverait dans ce ciel, ou même dans la partie solide du ciel où les corps pourraient résider à cause de leur subtilité. Car autant vaudrait habiter sur la terre en plusieurs lieux de plaisance, que d'être dans un ciel vide et désert, tel qu'ils se représentent le paradis. Or que l'on appelle ce séjour le ciel empyrée ou le monde céleste, ou autrement, peu importe, pourvu que l'on convienne de la chose elle-même, à savoir que les heureux habitent dans un lieu corporel, où ils respirent, s'ils veulent, et où ils ont des spectacles toujours renaissants (i).