TOME DIXIEME

TROISIÈME TRAITÉ (suite) DES SACREMENTS (suite)

XXIV® MÉDITATION. — Des trois bienfaits secrets de Dieu, dans le retour de la grâce et des mé-

rites par la Pénitence

C'est un trait signalé de la bonté de Dieu de faire revivre la grâce et les mérites précédents par la Pénitence. Cette grâce et ces mérites renaissent par la Pénitence, alors même qu'elle n'est pas des plus ferventes. — Par la Pénitence les mérites passés comptent de nouveau pour la gloire éternelle.

XXV^ Méditation. — De la rémission des péchés véniels hors du sacrement de Pénitence et dans ce sacrement

Le péché véniel ne se remet hors du sacrement de Pénitence que par un acte de contrition. — Dans le sacrement de Pénitence l'attrition remet tous les péchés véniels auxquels elle s'étend. — Comment ceux qui meurent avec des péchés véniels en obtiennent-ils la rémission ?

XXVP Méditation. — De la Contrition 39

La Contrition est une douleur des péchés, qui naît de l'amour de Dieu, à qui ils déplaisent. — Force et efficacité de la Contrition qui consiste en ce qu'elle sanctifie l'âme. — La Contrition efface les péchés, alors même qu'elle n'est pas des plus ardentes, ni de longue durée, ni appliquée à chaque péché en particulier, ni sensible.

XXVII« Méditation. — De l'Attrition 60

L'Attrition a plusieurs ressemblances avec l'acte de contrition. — La contrition l'emporte sur l'Attrition.

— L'Attrition jointe à l'absolution du prêtre suffit pour remettre le péché.

XXVIII® Méditation. — De la Confession des péchés au prêtre 79

La confession secrète faite au prêtre a été instituée par Jésus-Christ et observée de tout temps par l'Eglise.

— La principale qualité de la confession est l'intégrité. — • Dans quel esprit il faut se confesser.

XXIX« Méditation. — Quelques avis pour la pratique fréquente de la Confession ou de la Pénitence , . . . 105

Pour une bonne Pénitence, il faut avoir d'excellentes intentions. — En se confessant, il faut i) retrancher les paroles superflues, — 2) vivifier sa foi.

XXX« MéDiTATioN. — De la satisfaction sacramentelle 133

Le prêtre est tenu d'enjoindre au pénitent quelques bonnes œuvres et celui-ci est tenu de les accepter. — De quelle espèce doivent être les oeuvres données comme pénitence. — Avantages des œuvres de satisfaction.

XXXP Méditation. — En quel état, en quel temps et devant qui doivent s'accomplir les

œuvres de la satisfaction sacramentelle 147

Doit-on faire la Pénitence en état de grâce? — Dans quel temps faut-il la faire ? — Est-il requis de la faire publiquement ?

XXXII^ Méditation. — Des peines qui restent

après la rémission delà faute, et du Purgatoire. 170

Quand la pénitence est accompagnée d'une coatrition très parfaite, elle remet le péché quant à la coulpe et quant à la peine. — Quand elle est accompagnée d'une contrition moins parfaite, elle laisse une peine temporelle à subir. — L'âme qui sort de ce monde avec des peines temporelles à subir, doit passer par le Purgatoire.

XXXIIP Méditation. — Du Purgatoire (suite). . . 188

Les âmes du Purgatoire sont assurées de leur salut. — Grande tristesse des âmes du Purgatoire. — Vertus que pratiquent les âmes du Purgatoire.

XXXI V« Méditation. — Des Indulgences 203

L'Indulgence est une condonation et une relaxation des peines temporelles qui restent après la rémission de la faute, faite par l'application extraordinaire des satisfactions surabondantes de Jésus-Christ ou des plus grands Saints, en vertu du pouvoir de l'Eglise. — Différences les plus notables des Indulgences. — Pour gagner l'Indulgence, il faut accomplir ce qui est prescrit par la bulle.

XXXV^ Méditation. — Du gain des Indulgences et du Jubilé pour les personnes parfaites 227

Les personnes parfaites peuvent-elles aussi gagner des Indulgences? — Intentions que doivent avoir les âmes parfaites en gagnant le Jubilé. — Il est utile de s'adonner aux œuvres de piété, après qu'on a gagné le Jubilé.

XXXVP Méditation. — De rExtrême-Onction.. . 237

Sa définition. — Combien il importe de la recevoir, quand on est dangereusement malade. — Disposition nécessaire pour la recevoir.

XXXVIP Méditation. — Du sacrement de l'Ordre ou de l'Ordination 256

Il y a dans l'Eglise des ordinations qui créent des ministres sacrés. — Ce qu'est l'ordination. — Multitude et variété des ordinations

XXXVIII^ Méditation, — De l'institution, du

pouvoir et de la probité des prêtres 279

Récit détaillé de l'institution de l'ordre de la prêtrise.— Le pouvoir du prêtre comparé aux plus grands pouvoirs du monde. — Quelle doit être la probité des prêtres.

XXX1X« Méditation. — Du sacrement de Mariage 299

Définition du sacrement de Mariage. — Dans quel but doit-on se marier. — Trois lois à observer dans l'état de Mariage.

QUATRIÈME TRAITÉ