II, I

ils ont reçu des grâces dont l'excellence est proportionnée à leur nature, et par suite dans une mesure inégale : 11, 8.

ils ont excellé chacun dans une vertu particulière : n, II.

— cependant ils ont eu chacun toutes sortes de

vertus: 11, 12.

— Les Séraphins se distinguent par un ardent

amour ; les Chérubins par une science éminente des choses divines ; les Trônes par une extrême soumission à Dieu : 11, 14 ; les Dominations par un grand zèle pour l'extension du royaume de Dieu ; les Vertus par la force invincible avec laquelle elles se portent au service de Dieu ; les Puissances par une douceur merveilleuse : 11, 22 ; les Principautés par une grande pureté d'intention ; les Archanges par un mélange des vertus de leurs supérieurs et de leurs inférieurs ; les Anges par la mission qu'ils remplissent dans le monde corporel : II, 29.

— les Anges excellent dans la vertu d'humilité :

— Dieu leur donna, pour mériter le ciel, un

temps très court et d'égale durée pour tous : II, 36.

— note rectificative à propos d'un argument de

l'auteur : 11, 38.

— les deux tiers des Anges persévérèrent : 11, 39.

— la persévérance des bons et la révolte des mau-

vais eut comme conséquence un combat qui se livra dans le ciel : 11, 40.

— il y eut des anges de tous les ordres qui péchè-

rent : II, 44.

— tous commirent d'abord le péché d'orgueil :

— ce péché d'orgueil consista, d'après saint Tho-

mas, à se contenter de la béatitude naturelle ;

d'après Scot, dans un amour désordonné d'eux-mêmes ; d'après saint Bonaventure, dans une faute qui commença par la présomption, se développa par l'ambition et se consomma par la haine de Dieu ; d'après d'autres Docteurs, dans le refus d'adorer l'humanité de Jésus-Christ qui leur fut révélée : ii, 52.

ils furent jugés à l'instant même où expirait le temps fixé pour leur épreuve : ii, 59.

les bons furent mis en possession du bonheur éternel ; les mauvais furent bannis du ciel et condamnés à la peine du feu éternel : 11, 59.

les anges rebelles sont privés : i) de la béatitutude de la patrie ; 2) de la demeure du ciel ; 3) de la béatitude surnaturelle, c'est-à-dire de la grâce sanctifiante ; 4) de la béatitude naturelle : II, 67.

ils subissent la peine du sens, c'est-à-dire du feu, et pour l'éternité : 11, 67.

les anges se parlent l'un à l'autre d'une façon qui leur est propre : 11, 102.

les anges inférieurs parlent aux anges supérieurs et réciproquement : 11, 104.

la parole des anges supérieurs aux anges inférieurs est appelée purification, illumination et perfection : 11, 106.

ils sont chargés par Dieu dans le monde corporel : i) de présider aux divers mouvements des astres ; 2) de veiller sur les royaumes ; 3) de garder chaque homme en particulier : 11, 109.

les anges gardiens sont pris dans les neuf chœurs des anges : 11, 117 ; ils ont été constitués les gardien? des hommes dès Iç çommen-

cernent du monde, et les gardiens de tel homme en particulier, dès que son âme a été unie à son corps ; ii, 121 ; ils remplissent ce rôle avec une condescendance, un zèle et une joie parfaits : 11, 124.

— ils sont supérieurs aux hommes au point de vue

de la nature et de la gloire : 11, 129.

— les anges et les hommes sont égaux, en ce

qu'ils ont un même Créateur, en ce qu'ils ont la raison en partage et en ce qu'ils tendent à une même fin : 11, i32.

— les anges sont inférieurs aux hommes sous cer-

tains rapports : II, 129.

— ils méritent d'être honorés des hommes à cause

de leur éminente sainteté : 11, iSy.

— les actes par lesquels nous les honorons sont :

la méditation de leurs excellences, la prière, l'imitation de leurs vertus, et l'amour du prochain, par respect pour l'ange qui est à ses côtés : II, 140.

— nous devons honorer plus particulièrement no-

tre ange gardien, les sept anges dont l'Ecriture sainte fait mention dans plusieurs endroits et principalement saint Michel : 11, 144.

— Jésus-Christ n'est pas, à proprement parler, le

chef des anges : vu, 462 note.

— néanmoins il leur a procuré des joies acciden-

telles : VII, 453 note.

— les anges seront les causes ministérielles de

notre résurrection : xi, 109 ; — trois choses sont requises pour la résurrection : xi, 109 note ; — seule la première de ces opérations doit être attribuée aux anges : xi, 109 note.

Anne (sainte).

— de concert avec Joachim, son époux, offrit à

Dieu la Vierge Marie, âgée de trois ans : VIII, 343.

Antéchrist (L').

— à la fin du monde il naîtra un persécuteur de

de la religion chrétienne appelé l'Antéchiist :