‹ La Théologie affective, ou, Saint Thomas d'Aquin médité en vue de la prédicationChapitre 6 sur 168 · I. De cal. hier. c. 7, 8 etç · texte numérisé non relu

I. De cal. hier. c. 7, 8 etç

Je prendrai à cette occasion la résolution de travailler à acquérir une vertu spéciale, et après avoir choisi celle qui conviendra le mieux à mon état, je m'efforcerai de la pratiquer aussi parfaitement qu'il me sera possible. Vouloir se rendre parfait en toutes les vertus à la fois, ce serait accabler plutôt l'esprit que le soulager, parce que sa vigueur est trop bornée pour suffire à tant d'efforts. Ainsi celui qui veut tout savoir, n'aboutit qu'à une science médiocre et il vaut mieux acquérir un seul art parfaitement pour gagner sa vie que de connaître toutes sortes de métiers imparfaitement. Je demanderai donc à Dieu de m'inspirer à l'acquisition de quelle vertu je dois me consacrer entièrement. J'implorerai aussi l'assistance des bons Anges à cet effet. O mon Dieu, confirmez-moi dans ce dessein ! Anges bienheureux, aidez-moi à suivre l'exemple que vous m'offrez !

Si les Anges ont excellé dans la pratique d'une vertu particulière, ils n'ont pas pour cela négligé les autres et n'en ont pas été dépourvus, car tous ont eu toutes sortes de vertus, mais en ont cultivé une à un degré plus éminent que les autres. Ainsi l'enseigne saint Denys (i), qui avait appris de saint Paul à parler des Anges. Les premiers, dit-il, ont ù un degré éminent les saintes propriétés des inférieurs, comme ceux-ci ont à leur tour les propriétés des Anges supérieurs, mais à un degré moindre. Le grand saint Grégoire (2) est d'accord

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