Ed. Achelis, fr. I, p

liAPTKME ET EUCHARISTIE. 149

tant sur le pouvoir vivifiant do ces dons du Christ* :

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Un troisième fragment du même commentaire montre dans l'Agneau pascal une figure du Christ immolé -.

Hippolyte signale enfin, parmi les signes des derniers temps, la suppression du sacrifice de la Nouvelle Alliance •' (Dan. 9, 27).

Ces divers textes, très expressifs de sa foi dans la réalité du don eucharistique et dans la vertu du Saint Sacrifice, sont encore utilement commentés par le langage des Philosophumena, sur divers travestissements hérétiques de l'Eucharistie. Nous apprenons que les Naassènes recouraient aux mystères de Samothrace pour expliquer la parole du Christ (Joan. 6, 54) ^ : « Si vous ne buvez mon sang et ne mangez ma chair, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux » ; que le valentinien Marc dupait ses adeptes en faisant apparaître dans le calice, par des procédés chimiques, une coloration sanglante ^: supercherie

1. Ed. Achclis, p. ',>11,7. ï^irf. — Ap. Théodoret, Eranistes, Dial. 3, P.G., 83,285.